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中国人有句俗话，叫做：“相由心生。” 原本这是一句佛教用语，出自于《尊婆须蜜菩萨所集论》，原本的含义是“指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。” 但是在人们使用的过程当中，这句话产生了许多新的理解，最常见的就是“人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发。” 时至今日，人们对于这个词汇最常见的理解就是和个体外貌相关的、更加通俗的一种理解——个人的内心有怎样的想法，其看上去就会拥有怎样的外貌。并且外交部发言人华春莹也曾用此词汇来有力的回应美国的所谓“阴谋论”。可以说也是从国家层面肯定了这一词汇的现代含义和用法。应该说当我们与人交往时，并不应该仅仅只把眼光停留在五官和样貌这样的层面上，而是应该把眼光放的更远、看的更深，注意到他人的精神气质和状态。比如嘴并不仅仅代表嘴这个部位，更是代表了一个人的表达能力。当我们留心这些方面时，就会发现，那些有能力取得成功的人，往往都有三种外部特征，是比较明显的。
所谓“眼睛是心灵的窗户”，说的是眼睛这个部位在人们的面部，乃至全身，都占有重要的地位，并且能够传递出个体的很多情绪和想法，是人与人之间沟通的桥梁。这十分重要。除此之外，眼睛也有着更深层的能力和意义，那就是观察和发现。从生理层面上来说，人的眼睛赋予其视力，从而帮助人类在进化的过程中能够在危险的环境中生存下来、成为最强的生物。但是从社会生活，尤其是交往互动方面，“有眼力”就成为观察和理解他人、分析生活中细节的关键能力。首先，我们在日常生活中一定要有眼力见，也就是顺应该能够精准判断出自己所处的社会环境及社交情境，在相应的情况下做相得益彰的行为，才不至于做出不适合情景的事情，让身边的人嫌弃。还有观察和透视他人的性格与能力。虽然要经过比较多的社交与来往，积累了足够的经验，才能拥有这样的“火眼金睛”；但我们可以早做打算，一开始就关注这些方面。哲学家亚里士多德曾经说：“上帝给了人一张嘴，却给了人一双耳朵。”这也意味着“多听少说”才是人们应该去做的事情。所谓“言多必失”。如果不能保证自己在发言之前思度清楚厉害，那么最好还是保留自己不确定的话。相反，如果多听他人的语言、多从他人的交流当中吸收经验、吸取教训，那么自己也势必能够从中得到许多提升。所以聪明的人、能够成功的人，一定是十分善于倾听他人的话的人。一方面，在与人交流时，安静的听对方把想说的话说完，是教养和素质的体现；另一方面，听取他人意见也有助于跳出“当局者迷”的怪圈，从另外的视角看待自己；最终，听人劝，吃饱饭。嘴巴作为五官之一，一方面出于人们面部的最下方，组成了完整的面部；另一方面也承担一个重要的功能——那就是表达。表达是人与人之间建立关系的重要前提，相互的有意义表达，就组成了交流。有效的交流是社会交往的重要步骤。但是如何表达就十分考验个体的能力了，同样的一句话，不同的表达方式，就会收获完全不同的效果。比如体育报道中常出现的“XX球队奋战七场，昂首倒在分区半决赛”与“XX球队止步第二轮”其实是同样的含义，但给人的感觉却完全不同。所以有能力的人会注意自己的表达方式，不会让他人感到难堪；同时还会变相强调出自己的作用，可谓是“一举两得”，情商很高。有的人可能会觉得，不就是变着花样说话吗？有什么好注意的？有时候恰恰就是那么一句话两句话的事，就会导致整个关系产生翻天覆地的变化。不光要懂得他人表达的高明之处，也要学会效仿这些明智的行为，让自己在言语之中就轻易获取社会资本。
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