怎么才能变得越来越聪明？一眼看透事情的本质？————有意思有深度的国学问题之四十三

怎么才能变得越来越聪明？一眼看透事情的本质？

答：

第一，不要迷信任何一种学说，不要迷信任何一种思想流派。任何一种思想流派都可以去了解他们的主张、观点、立场、价值观、方法论，但是即便自己已经被他的理论说服或者征服，也要强迫自己不要去迷信，如果自己找不到这个理论体系的漏洞，可以从批评这家理论的其他家去找答案。同样，即便批评这家理论的理论也征服了你，你也依旧不要去迷信。

任何人一旦迷信了某个学说或者某个思想体系，那么他也就基本丧失了一眼看透事物本质的可能性，在奔向愚蠢的道路上，将一骑绝尘。哪怕那些号称智慧的学说。

第二，实践，亲自动手去完成事物演化转变的全部过程。一个事物的发展演变有哪些规律，有哪些法则，需要哪些条件，外部的推动力如何去启动内部的原始力，事物的性质、本质如何与条件起作用等等，都是需要亲自实践，才会深入于心，才会变成你对事物本质的了然于胸。

推动一个事物的全过程全要素实践，就像一个农民从选种整理土地播种管理到收获到吃饭，全过程全要素实践——所以中国农民是世界上最聪明的人群。当然你可以试着做一张木凳子试试，做一个陶罐子试试，自己造一间屋子啥的试试。

当然，你如果能够做一个局，让整个局转动起来，最后实现自己的目的，就更厉害了。

第三，养生自修，让自己神满气足。神满气足，就自然聪慧清明。用现代话说，就是脑子好用，运转快，反应快，计算快，也就能够迅速分析出现象背后所隐藏的本质。一个病怏怏的人，是没有足够能量支持其有敏锐思维的。当然一个满脑子是欲望的人，也不大会有大智慧。

觉得我会比孔子，老子都要伟大，你觉得可能吗？

答：

可能性虽然有点小，但还是存在的。

现代社会的知识总量比老、孔时代不知道多了多少，个人是无法学完的，任何人都只能学到部分，只能掌握零碎。所以现代社会不缺专家，缺集大成者。

专家是成不了圣人的。试图通过当专家成圣的路子基本不要去想。

现在的人类基本上都有自己的一套问题解决方案，社会系统也非常厉害，能够自动运行，解决人类的大部分问题，几乎不需要圣人的指导和管理。所以，现代社会也没有圣人产生的土壤。

至于你个人想成为圣人是你个人的事。

有梦想，或者说有妄想，也总是好的。

为什么中国文化强调悟，而不是论述？

答：

人对世界对宇宙的认识和判断，应该是人根据自己获得的信息，即眼耳口鼻身所收集到的信息进行综合处理后所得出的结论，而不是看别人的论述所得出的。而知识时代，人们以为通过别人的论述就可以对世界对宇宙做出判断，就是所谓的学习。

人通过自身感知系统所得到的信息进行处理，对世界和宇宙做出越准确越全面的判断，就越说明人的悟性越高。

当然人对世界和宇宙的认知和判断，是服务于人建立自己和宇宙和世界的关系的。认知准确而且全面，那么其所建立的自己的生命和世界和宇宙的关系，就会更合适更和谐更舒服更顺畅。

人用文字、图画或者其他的符号记录自己感知到的外部信息。这是人类知识的源头。

人类根据自己的记录的信息，进行对比、分析、推理等等过程，得出对世界和宇宙的定论、判断，这就是所谓的宇宙观和世界观。

人如果从小没能够自己通过自己的感知去搜集储存整理分析自己感知所得的信息，从而得到自己的世界观，而是直接接受别人的结论，那么，结论和自己很可能是游离的，所得到的结论和判断，是虚妄的，人要么迷信要么怀疑，总之人通过看别人的结论形成自己的世界观，就好比雾里看花水中望月。

那么别人的结论和记录难道就没有意义了吗？也不是，别人的结论和记录，是对自己结论的验证和对比。

老子的宇宙观和现在的宇宙观，最大的不同在哪里？

答：

老子和当下所谓科学的宇宙观之间最大的区别在于：

一、老子没有宇宙观。如果一定要说有，那么就是老子认为宇宙具备无限性，没有边界；宇宙具备无穷性，即宇宙所包含的信息、能量和物质都是无穷的；宇宙具备永恒性，即宇宙不会在未来的某个时间点上死亡；宇宙不具备可以总结的规律性，宇宙或许有规则的，但是规则是变化的，而且是无规律的变化。

而现代人普遍认为宇宙有边界；宇宙的总质量、总能量和总信息是个常数；宇宙的运行有一定的规律，这个规律可以被人总结发现或者计算出来。人从而可以利用这些规律，让宇宙为人的欲望服务。而且宇宙似乎是有起点和终点的。

二、老子可能认为：宇宙不具备完全的客观性，也不具备完全的主观性，当然也不能证明局部的客观性和局部的主观性，宇宙可能因人而存在，也可能和人的观测没关系。

而不仅现代，过去的人们也基本认为，宇宙要么属于纯粹客观的存在，和人没关系。要么宇宙就是心，完全是人心的幻象。

三、老子认为：人没有必要去猜测和追寻宇宙的源头和运行的原理。宇宙的出现、人的产生、事物运行的原理，或许是涌现的或许是爆炸的或许是神造的，是啥又有啥关系，对于人而言，没有价值没有意义没有探究的必要。宇宙没有定论，无需追寻源头和本质。

老庄的'道不可言' 是不是因为当时语言系统不完善, 词语缺乏导致的.?

答：

老子的“道可道也，非恒道也”，究竟是啥意思？

历代人被思维定势所框，所以大多是作为“道”无法用语言解释清楚的意思在解释。

即宇宙间有个终极的真理终极的原理叫做“道”，但是由于人类发明的语言的局限性，无法表达出“道”的全部信息，只要用语言去表述“道”，则一定是局部的偏差的。

真是这样吗？

其实，老子或许只是表述了一种状态：你理解的宇宙法则，你可以照着做。不要去管这个法则是不是永恒的是不是普适的。因为法则在变化，每个人的理解也不一样，不具备普适性。

面对世界头号强国美国，为啥我们缺少“见贤思齐”的情怀和勇气？

答：

自从文明诞生以来。人类的文化总体而言就是分裂的和竞争的。同时也是碰撞和融合的。尤其像中华文化，几乎就是一个从古到今一直吸收和融合其他文化而来的。甚至可以说中华文化的核心竞争力，就是融合吸收其他文化的本事。

既能够吸收其他文化的优点长处，还能保持自己的文化主体性不丢。

排外狭隘的文化，渐渐消失于历史的长河中，完全丢掉自己的文化主体性，而没有底线地引进外来文化的主体民族，也基本不会留存长久。

所以，上推到2000年的时候，中国加入WTO，是对别人规则的认可和学习。再往前，中国开始改革开放，是对别人文化和制度的认可和学习。再往前，中国搞社会主义，也是对别人思想、制度和文化的认可和学习。再往前，中国的五四运动，打的旗号也是对别人的学习和认可。继续往前，中国是亚洲的第一个共和国，还是对别人的学习。继续往前，洋务运动，师夷技为用，还是对别人的认可和学习。由此上溯到宋明风度、汉唐气象，哪个朝代没有吸收外来的文化和技术？

其实我们文化的源头，不管是胡服骑射，还是炎黄合并，其实本质上都是文化的融合碰撞。包括中华民族的主体就是56个民族文化的大融合、大团结的结果。

当然问主可能的意思是，我们为什么不能全盘西化，为什么不能全面美国化。

其实很简单，因为放弃自己的主体文化而全盘接受别人的文化，那么主体文化就没有了，整个民族整个人群，都将湮灭于历史长河。