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道,到底是什么?

 静水深流109 2023-07-09 发布于江苏

一、潜意识里,若即若离的道

在汉语中“道”这个字,大家再也熟悉不过了。道和它所组成的高频词,人们每天都在讲都在用,比如:知道,道路,道理,天道酬勤等等,不胜枚举。

“道”和它所组成的词语,除了人人作为日常交流使用外,还有没有更深层次的涵义?相信很多人还是隐隐约约会有感觉,总会觉得字面背后,还有不为人所知的更深层的含义。

这种感觉是对的,因为这是我们的文化本能。这是我们的祖先在几千年前,就深深植入我们骨髓的文化基因。

对于通读过先秦诸子原典的人来说,一定会更加的确信,“道”这个字一定是内涵深刻、不同凡响。因为很多先秦原典,都是一开篇就大谈特谈“道”。这个直觉非常的正确,这是我们文化本能的苏醒。

二、正确认识“道”

道是我们华夏文化的重中之重,核心中的核心,也可以称之为华夏文明的灵魂。

这里举几个比较常见的例子:

天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。《道德经》

一而不得不易谓之道。《庄子》

观天之道,执天之行,尽矣。《黄帝阴符经》

天下溺,援之以道。《孟子·离娄篇》

道,在天为日,在人为心。《管子》......

道这个字,人人日用而不尽知。

《尔雅·释宫》:一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。

只有一个方向的路,叫做道。出现分叉路,叫作歧。丁字路口叫作巨旁,有四条十字路口,则叫衢。

有五个方向的岔路口,叫作康。六个方向的岔路口,叫作庄。

七个方向的岔路口,叫作剧骖,八个方向的岔路口,叫作崇期。有九个方向的路口,叫做达。

《说文》:道,所行道也。从辵(chuo)从首。从辵首。乍行乍止也。首者,行所达也。

道者人所行。故亦谓之行。道之引申为道理。亦为引导。

道的本意,就是指道路。老子开宗明义,提纲挈领。用形而下的路,引申为形而上的道理。

有两个原因:一,道只有一个方向,没有分叉。宽广而辽阔。二,道字,有一个走走停停,又不停的四下张望的,行路人在赶路的意象。

引申为形而上的,最终极最根本的道理,指的是尚未分叉过的道,也就是一。

对于一个赶路人来说,路不是越多越好,而是越少越好。

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图片来自网络

从华夏文化的源流脉络,要理解道,还得先从《易经》说起。

“易”,日月为易,日月阴阳相推,产生变化而为易。

《易经》就是我们的祖先制定的宇宙天体运行模型,是古人通过天文观测,制定出来的上古时期的历法。

《易经》是华夏文明的总源头,其他的各家思想,都是源于易经。另外,《易经》还是群经之首。

《易经》的思想认为,万物都是由阴阳所生。也就是阴阳相合而生万物。

而阴阳从何而来?《易经》认为阴阳因天地而生。

再往前追溯,天地又是如何而来?这个问题就要用“道”的思想来回答。

《道德经》认为,是“无”生了天地。那么无又是从何而来呢?无,从一个连无都没有的地方来。这个连无都没有的地方,就是道。

太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。

太史公说:老子推崇的道,虚无,因为能够应物无穷,可以无为而成,故其书里的思想太微妙,以至于难懂。

下面我们将用大家喜闻乐见的,更具象化的说法,来帮助大家理解道的内涵。

1、道是宇宙的第一因,是万物的创造者。

对于宇宙万物是由谁生出来的,联系生活中的常识,小朋友都能答得上来,当然是万物的妈妈生出来的。

那么,由妈妈的妈妈,一直往前推,推到第一个妈妈,是由谁生出来的呢?这个问题就不是每个人都能答得上来的。

我们来看看《道德经》是怎么说的:寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。

道德经认为,宇宙开始之前,不是什么都没有,而是有一个母亲,就是这个母亲生育出来了宇宙。她的名字叫做道。

当然,如今以西方赛先生为主导的现代宇宙观认为,宇宙就是由奇点爆炸而来,至于奇点从何而来,奇点的妈妈是谁,一概不知。

所以,我们要原谅他们的不讲理,他们都习惯不讲理几千年了。

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图片来自网络

葛洪说过:道,为三皇之学,老子为集大成者。

从《道德经》我们可以得知,自古以来,华夏族的宇宙观就是如此完备,在今天看来,依然很先进。

而别的民族的宇宙观,则是相当粗糙,漏洞百出,强词夺理,经不起推敲。

大家看出来没有,这就是中西方文化的分野。在这个世界上,只有中国人讲道理,别人是不讲道理的。

我们的文化是如此美好,如此伟大,如此的深不可测。而别的民族文化是那么粗鄙,那么蒙昧,那么的一览无余。

以中国文化来看,道生出来了天地,天地相合,造化出来了万物。这就是生命起源的答案。

中国文化认为,天地以中和之气生人类,偏荡之气生禽兽。

所以,第一个妈妈就是由天地所生。事实上,万物都有两个妈妈,一个是遗传上的母亲; 另一个母亲就是道。所以,中国人结婚要一拜天地,二拜高堂。

2、道为万物伦理的制定者。

道生天地万物,同时还给天地万物的运行,设定一个法则和秩序,我们称之为伦理。

正如《道德经》所说的:鱼不可脱于渊。人不可须臾离道,就像鱼片刻也离不开水一样,说的就是这个意思。

向日葵每天跟着太阳转脑袋,也是这个道理。人类只能生活在陆地上,而不能生活在水里......

3、道是万物生生不息地运行的动力提供者,以及一切生命的推动者和维系者。

仰望星空,宇宙天体如大海一般波澜壮阔地运行,是谁在推动?是海运之水,是虚漠鸿蒙之气。

俯察大地,万物芸芸,竟发演化。是谁在推动?是广漠混元之气。

老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。

天体的运行,推动物种的演化。

天体运行每过一个周期,就会在生物演化的物种遗传信息库中,形成一层地质沉淀。

我们现在所理解的人和我们远古的祖先,在遗传性状上,有着非常非常巨大的差异。

西

在真人纪,人们合道同天,人皆婴儿,遍地真人。

广1200岁,便便

道,用十天干和十二地支全数,给人设定的出厂寿命是一百二十岁,可是有多少人能尽享天年?

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