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《弟子规》亲子诵读 文/赖月静 《弟子规》是我们中国几千年来家规的集大成者，讲的是最基本的做人言行规范，是由清朝秀才李毓秀所作的一篇训蒙文，清朝时，《弟子规》被朝廷高度重视。将其定为幼学必读教材，并将其誉为“开蒙养正最上乘”的读物。虽然仅仅一千多字，但也充分阐明了圣贤教育的人生观、道德观、价值观，体现了我们传统文化的博大精深和高瞻远瞩，对我们每个人的成长都有着非凡重大的意义。《弟子规》融读经与识字、为学与为人于一体，内容列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲究家庭教育与生活教育结合，养成良好的生活习惯和行为习惯，培养敦厚善良的心性。
主持人：赖月静 ➤ 一、锻炼口才 提升语感和记忆力。《弟子规》三字为一句，琅朗上口，极富韵律和节奏，可锻炼幼儿的语感,对幼儿的语言发展很有帮助。长期诵读，幼儿会随口就背诵下来，可以通过节奏刺激幼儿的大脑细胞,让孩子的大脑细胞更加活跃和敏锐,记忆力和专注力也得到很好的锻炼。古语云:“腹有诗书气自华。”朱熹也说过“读书的目的之一就是让人变化气质”，刘梦溪教授也说过“阅读经典文本可以改变人的气质”，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。《弟子规》是依据《论语》编写的，学习过程中还会接触到各类传统文化经典，如《论语》《三字经》《千字文》《二十四孝故事》《德育故事》等相关内容，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典、伦理道德等中国文化精髓，孩子在读诵时，不仅体验到母语的优美，同时又增长了见识，锻炼口才。 ➤ 二、规范行为 让我们知礼仪，懂敬孝。《弟子规》虽然都是古文，但浅显易懂，我们一边背诵一边对照自己的行为，哪些地方自己做得不好，该怎样改正，可以在背诵中潜移默化地规范了自己的行为。礼仪是人生最好的交际，“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼则不宁。”有“礼走遍天下，无"礼”寸步难行。如果孩子有叛逆、好动、沉溺网络，不愿与人交往的表现，那么最好的解决方法就是从学习《弟子规》的礼仪开始。学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。 ➤ 三、净化心灵 《弟子规》中的爱，从爱亲人开始，进而爱国家、爱整个天下。当爱推己及人，当朴素的亲人的情感发展为爱他人、爱国家、爱世界的情感时，爱的境界就得到了提升，人的精神境界也得到了升华。 通过诵读《弟子规》)，宣传中华民族的孝道、仁爱、礼节、良善、感恩之美德，让孩子感受到中华文化的无穷魅力，懂得了“诚信礼仪”对个人发展的重要性，用无声的教育胜过大声的斥责。从而自觉地从中学习做人的道理，懂得如何待人，如何交友，如何修身养性:从而在潜移默化中，使他们逐渐养成宽容待人，能以平常心来处理突发事件，减少因盲目冲动而造成的后果:使他们懂得孝顺父母、感念父母的养育之恩:能勤于读书，奋发向上，好学进取。在背诵中亲近了经典，净化了心灵，涵养了大气。  亲爱的家长朋友们，让孩子们大声地背诵《弟子规》吧，日日行，日日背，日日悟，日日成长! 《弟子规》在我们传统文化中，是根，是基础，是敲门砖，在当代，《弟子规》不仅仅被用于幼儿教育，而且被运用到中学教育，甚至是大学教育和成人教育中，远远超出了最初的蒙学教育范围。只有学好《弟子规》，才能拿到打开我们传统文化大门的钥匙，才能领悟我们传统文化的博大精深，才能从此走向幸福的人生之路。不仅孩子要学，家长更要学，因为言教不如身教，只有我们家长自己学好了，做到了，孩子才能学得更好。 ➤ 1、学习《弟子规》可以促进家庭和谐、社会和谐。 对于学习《弟子规》可以促进家庭与社会和请这一点，可以说，即使没有学过《弟子规》甚至不熟悉《弟子规》的人都会有这种共识。《弟子规》的核心是孝悌忠信、仁爱和平，这里面教导我们要“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”，所以一个人如果能够学习和落实《弟子规》，那么他的家庭自然首先会变得和睦、温馨、和谐;这个家庭的人慢慢会影响到他们周围的人，使得他们周围的人知道礼义廉耻，懂得温良恭俭让，进一步影响更多的人。当社会多数人按《弟子规》的要求行事时，自然会实现社会和谐。
➤ 2、学习《弟子规》可以促进身心和谐。 人由于追求和贪图物质享受，仅以物质财富的多寡作为衡量人成功与否的标准，必然使得绝大多数人心灵备受煎熬，身心自然不和谐。即使积累了大量的财富，但相应的欲望膨胀速度却远远超过物质的富足程度。特别是社会财富向少部分人手中高度集中，使得很多人产生极大的心理不平衡。所以，如果以物质财富的多寡。作为对人成功与否的主要，甚至唯一评价标准的价值观得不到修正，人永远也得不到内心的安宁。而真正接受了《弟子规》教育理念的人都知道“若衣服，若饮食，不如人，勿自戚”，同时知道，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励”，所以他面对他人富足，他人晋升时，他不会嫉妒，更不会仇恨，反而还会由衷地为他人的成功感到高兴，他会从自己身上找出自己不如人之处，所以他总能保持自己内心的平衡，保持身心的健康，从而达到自己身心的和谐。 ➤ 3、学习《弟子规》可以促进人的事业成功。 首先，学习《弟子规》可以培养一个人好的德行，而一个德行好的人，自然能够赢得他人的信赖。一个人事业成功的首要条件，便是包括同事、领导、生意伙伴等周围人的信赖，领导的信赖可以使人得到施展才华的机会，生意伙伴的信赖可以换来具体任务的顺利完成。其次，一个学习和落实《弟子规》的人，他知道“凡是人，皆须爱"，他知道“兄道友，弟道恭”“事诸父，如事父:事诸兄，如事兄”“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能”。《孟子》讲“爱人者，人恒爱之:敬人者，人恒敬之”，所以学习和落实《弟子规》的人自然会得到他人的爱护和尊敬,而一个被人爱戴和尊重的人的成功机会显然要多于一个普通的人。再次，一个人如果把《弟子规》的教育落实到生活中，他处处为他人着想，时时谦恭礼让，那么他自然可以交到更多的知心朋友，而我们都知道，“多个朋友多条路”，所以说，一个学习和落实《弟子规》的人，在生活中吃些小亏的确不可避免，但他一定是得大利益之人。
➤ 4、学习《弟子规》可以使人懂得学以致用。 学习本身不是目的，“力行”才是学习的目的，只有力行一-实践，所学的知识才是真知识:只有力行，才达到学习的目的。我们学习了其他知识也好，学习了《弟子规》也好，如果不力行，那么除了长浮华没有任何意义。所以在实践中我们还必须不断的学习，用学来的真理和知识指导实践和接受实践的检验，然后在此基础上进一步学习。这样在学习、实践、实践、学习中反复磨砺，使我们的德行得以完善，使我们做事的能力得以提高。 综上所述，学习《弟子规》不仅可以教我们成为一个有德行的人，而且能够教我们成为一个有才能、有品格、有思想的人。 人生一世最难得的是有一个正确的生活目标，正确的行动方向，也就是良好的教育。教导儿童，启蒙养正，实在是一件非常伟大的工作。因为这不仅关系到一个人的一生，而且关系到社会的稳定与发展，国家的繁荣富强乃至整个人类的命运前途。 一真正贤明的父母和老师，应该懂得在孩子幼小非常纯洁的时候，给予最好的教育。如果一味地纵容，宠爱或任其发展，是在害他。所以我们要把握好这可塑性最强、记忆力最好的年龄段，给他圣贤的经典，让他在幼小的成长阶段就培育出很多圣贤的智慧德能，那么，他未来的人生定会是幸福的人生，造福人民的人生。
➤ 《弟子规》简介 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。 《总叙》 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 出则弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
□审核：李鲁文 |
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