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觉 · 始有所悟 无 · 即是所有
 说说六道。 提到六道轮回，大众都有预设的轮回概念，几乎都会很惯性的去幻想。 人死了，会变成了这个那个，比如下一世，轮回到了畜生界，变成了一只兔子，可能让人家吃掉，做成红烧的、麻辣的，觉着好惨、好恐惧。 这个是轮回吗，也不能说它不是，只不过这种言说轮回的表现面太窄了。 轮回大概上确切指的是状态上的流转。 比如说有一只鸭子，它是北京的鸭子，在某王府大院的池塘里边生活，有清水，有鱼虾，有荷花，有浮萍，这个生活真是太好了，无忧无虑的，这就是在天人道。 六道不在相上，而是在状态上。 不因有人身就一定在人道，也不因畜生身，一定会在畜生道。 比如说一个人，这个人吃不饱穿不暖，雨打风吹众叛亲离，流落街头，他觉着很饥渴，需要生存下去，每天压力很大，迫切地寻找食物，他是在饿鬼道。 又比如说，某个地方、某个文化组织。在地域文化长期的性压抑之下喊口号，做性解放运动。那么这些组织的状态就集体在畜生道，但他们或许因为完成了自己的目标，实现了人生价值，达成了运动共识，使自己异常满足，那他们就在天人道。 六道中，状态也会是并存的，也没有固定的状态。 确定一个六道状态，就以当下的心理状态来评估。 每个人的基础感受都不一样，业力、知识、环境不一样，当下的状态不一样。六道所属也不一样，六道所属不一样，那对事物的解读就千差万别了。 常用的那个例子：一杯水，天人们看就是甘露，人道看就是白开水，地狱道看就是脓血。水的本质没那么重要，这个所在六道状态的视角就更重要的多。 你平时爱喝红酒，配几片西班牙火腿美滋滋的，微醺酣睡睡一觉，天人生活啊。 还是一瓶红酒，你在沙漠里渴的要死，这时吧，让你喝红酒怎么那么难受，喝了还感到更绝望，简直地狱。 因为你错综复杂的环境状态变了，所体验到，认知到的事物也变了。 你平时大吵架，吵赢了从阿修罗争斗道，就晋升到安逸宽心的天人道去了。吵输了，愤恨不平，就从阿修罗道堕落去地狱道，煎熬消化情绪去了。 至于说生死的那个六道轮回，这个学术上就太复杂了，从什么婆罗门啊印度啊扯一圈辩来辩去，也没什么好分析的。(我脑呆不够用) 重点应该关注的六道轮回状态，只是在当下。人们总是喜欢意淫生死轮回的事情，其实，某教派教人的是把握当下活着的六道轮回，并没教你打死后六道轮回的妄想。 每一小念的六道轮回，与生死之轮回相比较，是同等级别，同等重要的，并无差别的。念念相续中，状态流转下的六道轮回，才是活着的人应该关注的重点。 追求天人道，想起来确实很爽，但也不是那么靠谱的，为什么? 因为太安逸了，进了安逸的状态，就被困在里边了，能“困住”你的地方是什么？跟地狱差不多嘛。 所以，最上天人道，最下地狱道，性质也相同，只是表现不一样。 你不想去畜生道，努力禁欲，如果性生活不满足，可能禁欲一世，死了之后，就会被这个遗憾不满的能量惯性裹挟着，轮回到“畜生道”去狂欢了。 所以，这些控制手段好像也不靠谱，分寸是很难把握的！ 人有肉身大患，有种种取舍，皆为了六道状态的抓取，所以总会在轮回。 妖仙佛魔人畜，六道状态，每刻都在轮回，你妄想成哪个，就一定成为大头鬼，变榆木脑袋。 跳出轮回，显得确实很有必要，这就要靠“修炼心性”了。 但，即使你寂静涅槃后，就跳出轮回了吗? 你一定还是要再来的，只是这个轮回更广阔，更自由，是个超级大轮回。 脱轮回不过是为了「可以轮回有选择权」，如此一来，很有趣的。 |
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