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考古发现的猪形象非常多，青铜器上的猪和猪头（“夔龙纹”是猪头），也狠多，人们一直在思考古人用猪来表达什么？其实这些纹饰表达是天象上的猪——古人用其来记载事件的发生时间。 大家一直以为中国天象的“西方白虎”纪象的是老虎，但却弄不明白参觜毕昴胃娄奎七宿的意义，看完小文，大家就明白了，原来此七宿象的是古人在抓捕野。 前文说参宿和觜宿纪象的是正面的野猪——参猪。 毕昴胃娄奎纪象的人们在毕娄野猪——要抓回去驯养之，即天象上的毕猪纪象我们祖先抓捕猪的活动，从此以后，这人们开始养猪，直接上图，一目了然：  图一 天象上的的毕猪象 因为该猪纪象的是人们在毕搂野猪，称其为“毕猪”。 毕宿，纪象的是毕捕野猪的工具毕——是一个大树杈，用来毕猪脖子的。 毕宿有附耳星，表示毕是贴着猪耳朵毕下去的。 昴宿（图中黄线）象纪的是绑出溜猪的牵引绳，绑出昴肩拴及猪蹄绊子：在猪的前腿裆处结绳（昴星团象绳子结，称其为“昴结”，以往传世星图将其做为“昴宿”）做三引：一引过至肩胛捆出三角形状（苛象，图中黄色线），并留出的牵引绳卷起来并别在猪背上（卷绳星和缠星，图中绿色），另两引分别引向前腿和后腿以猪蹄扣（奎宿所象）绑住猪蹄膀（引绳象），以到达羁绊作用——猪慢走可行，快跑则被限制。 昴肩拴有昴结（可简称“昴星”）和苛六星，昴肩绳会把猪肚子及身上的肉勒苛进去，故将昴肩拴昴结之外的六星称为“苛”星，夏朝星经写成“天阿”，读“天苛”。胶话陈如：甲：“毛衣领高了小了，苛脖颈。”乙：“我心得弄得紧么可身，利索又不透风，没成想苛脖梗。” 卷绳星和缠星（图中绿色线）、引绳象（图中黄色线），夏朝星经写作“卷舌”和“天谗”、“天阴星”。 胃宿（图中红线）纪象的是猪胃，人们在抓野猪，不要压猪胃，因为要拿回来饲养的。现在人们擒猪时（比如给猪打针时），仍要如此。 搂宿（图中绿色的人），纪象的是，绑野猪时，得几个人轮着搂住猪腰。还得多人用手揪住猪觜猪鬃及猪尾以闷按住猪（军南门所纪象），这些人被称为“喽啰”，因为他们的身体都居罗在一起。“喽啰”一次来源于此。“搂”被写成“娄”字。 “军南门”，意思为居在猪身上南（按）闷住野猪。 胶辽官话及东北官话中，管按、摁等动作叫“南nàn”，如：将窗南上（将窗关闭并将拉手按压死）；你南住了（你摁住了）。管“安排”叫“南排”。管“安装”也叫“南”，陈如：把门南上。 奎宿（图中棕黄色线），纪象的是猪蹄扣——一种常用的捆绑绳扣，猪蹄扣这个名字就是因捆绑猪蹄而有。猪蹄扣儿打法：将一根绳子两头留在两侧，然后相反方向绾成个8形，然后将两个单环儿折叠于一起成套扣，两个绳头在环之两侧，将套扣套在猪蹄上一勒便妥了。若用胶辽官话教授人打猪蹄扣，要这样说：“将绳子将样儿一绾，一奎，就妥了。”胶辽官话中管折叠绳子、布匹等细长、薄片样的东西的动作都叫“奎”，陈如：把绳子奎一下；（叠床单）再奎两个个儿。 表天纹中，有用“8”表示奎宿。  图二 图二，是高庙遗址出土的娄宿（有十五星）和奎宿（有十五星）。  图三 图三，千家坪和两河流域6000年前的毕宿 桂阳千家坪遗的T11④A：22（图五十，4）上就有毕宿。两河流域出土了很多毕宿。  图四 图四 千家坪遗址和双墩遗址出土的胃宿 千家坪遗址中T1G1②：105（图三，1）中，有一猪胃宿形状的纹章，也是猪胃宿。 双墩遗址86T0720③:20（图三，2）中的月牙形纹章是胃宿。  图五 图五，汝州洪山庙遗址的奎宿和猪蹄：图五-1，罐子上的“8”是猪蹄扣，表示奎宿，图五-2是猪蹄，表示天阴星。  图六 图六双墩遗址中表天纹中的星象 图六是蚌埠双墩遗址中表天纹中的星象，表现的是用星象航海。图中的猪，就是毕猪。图六-2也是毕猪，其上还有搂宿和胃宿。图六-3，表示天象上的毕猪。图六-5上是外屏象和天溷象，也是毕猪象中的星宿。图六-6中的“8”是猪蹄扣，表示奎宿，肾形纹章表示奎宿秀出地平，称其为“门南奎”（表天纹中也狠多见），其上还有鱼尾，表示北鱼象（见前文）。图-4/7/8上都是奎宿。  图七 图七，传世星图中的错误 传世星图中的毕猪象，错误很多：苛星被写成“天阿”，少了五星。错将胃宿作成大陵星，又把顶食三星当成胃宿。把搂星写成“天大将军”，将中星三星当成娄宿。上图，还将天阴星错成天廪星。 参觜毕昴胃娄奎七宿，纪象的是参猪和毕猪，是古人万年前创作的，没有变过，后世因为《开元占经》中的“参为白虎”而误会——以为西方七宿纪象的是白色老虎，这是错误的。“参为白虎”之“白虎”也不是旨白色的老虎，是另外的意思，以后再说。《开元占经》是夏朝人写的，没有错，只是我们理解错误。 从万年前有纹章开始，到秦汉乃至唐宋，猪的形象最为广泛，从陶器、玉器、彩陶、到青铜器、汉代画石象等，有各种形象，其都是天象上的参猪和毕猪，古人用其来记录事件时间：古人用岁星纪年法——岁星在二十八宿的位置，就能表示年份，我们可以从中解除古代重大事件及时间。  图八 图八 中是距今8500年到6000年前的参猪和毕猪。 图八-1、2，山东小荆山遗址出土毕猪。 图八-3，裴李岗遗址出土的参猪。 图八-4，河姆渡遗址出土的毕猪。 图八-5，《江苏兴化、东台市蒋庄遗址良渚文化遗存》中的陶壶其上纹章，表现的是毕猪。 图九，青铜器  图九 青铜器上的夔龙，是猪头——毕猪头。 毕猪象上，还有猪耳、附耳、缠嘴、大陵、椽子、直绥等象，以后再说。 |
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