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01.什么是穴星山 龙一路行来，突起少祖山耸立，突跌下出一脉，名过峡一线短而细，蜂腰鹤膝龙束气，此乃龙现真形，龙之颈喉，入首抬头（起顶）一小山，即穴星山，又叫父母山，胎息山。穴星山必成金木水火土五行，开口开手，才有穴。 龙入首后成穴星，根据串脉来定穴位。脉高穴高，脉低穴低，过脉太高，穴必低，脉太低穴必高，龙虎砂高穴必高，龙虎砂低穴必低，潮水来穴高，聚水地穴低。根据情形，气聚处为穴位，气聚上穴在上，气聚下穴在下，气聚左穴在左，气聚右穴在右。龙虎坐向适中、穴在中。  穴场，就是穴星下面的气口。古人云，三年寻龙十年学点穴，风水中最难的是点穴。 穴分窝钳乳突，是气聚处，古人云，穴星开面寻穴场，一个星辰有八面，不知穴场落何方，先看八风是否藏，再看气口在何方。重点开口与开手，根据正势找气口，坐正向正，十道正，山正水正明堂正，此是穴场不须问。 穴位与人的穴位一样，龙有三大穴为正，一是口，二是心窝，三是男女二根处。  上面说穴星山，必是金木水火土五星形状。但各星点穴法有所不同。 1.金星点窝，凡是头圆形的名金星山，化气口必然是窝穴，穴倚母，金生水。 2. 木星点节，直耸头圆名木星山，不管立木，倒地木，气口都在芽眼上。 3. 水星点泡突，凡是连山软荡波浪起伏，无力高耸，即水星山。不能点窝，水遇水有灾，宜点突上（泡上）泡上为金生水。 5. 土星点角处，头方者名土星，土星多是饱面，必须土角流金，土腹藏金，金下取窝穴。切莫点硬面作穴。   八法点穴更精确，又简便易懂，也不脱离阴阳窝钳乳突四象。 1.盖穴，四山高起，中起一穴星小山，气口在顶上点盖穴，古名天仓穴，通天蜡烛等。需四势皆高，站穴处不觉得独高。  2.粘穴，穴星山出一乳，来脉强旺，作一粘穴。实粘虚粘、酌情点穴。  3.倚穴，穴星山出一乳直硬犯煞，或者太强旺，两边有气口作倚穴最宜，倚在左右。 4.撞穴，穴星山小，皮嫩，两肩平龙虎短，脉气弱宜作进一步、作撞穴，往父母山后面退。确保接气脉。  5.吞穴，平洋穴，穴星下一片汪洋，难以作穴，山中串出一条嫩脉，打一洞吞进去，即能藏风又能避水。山地穴，是往玄武后方打个洞放棺进去。 7.浮穴，水聚堂圆，脉落平原大坝，深葬犯水煞，挖一尺深,堆土成坟名浮穴。 凡穴内穿出脉来都有分金，不是罗盘之分金，穴脉分金，乳突脉最多，窝钳脉少些。凡山来必有脉络、脉之经络名分金。它能避开阴水，使金井内干洁，达到阴安阳乐。脉络从石骨岩内串出，有人字脉纹，金字脉纹，一字脉纹，圆字脉纹，弓字脉纹，罗纹形，罗旋形等。分开阴水，不流井内，使穴内干净气聚养棺，兴旺子孙。  08.穴的乘气串脉 乘气串脉，就是从山中穿出来的一层嫩土，不软不硬到穴中名叫气脉。那是点穴的佐证。脉从山里串出，叫内串脉，不软不硬，一片肉地。地过软，气漏掉；过硬、气被逼山里。脉串出就是气口，点穴乘之。  09.穴里的五色泥与太极晕 古人论龙之五脏六腑，就是心肝脾肺肾的五种颜色，心属火红色，肝木青色，脾土黄色，肺金白色，肾水黑色。穴里挖出了这五种颜色土石（不一定非要五种，三种也叫五色泥），古风水师说、这地就最真了。若太极晕在穴场内挖出（太极晕有碗大、如巴蕉心一样），师说这穴地最真了，连龙之心都挖出来了。民俗认为只要龙穴真，砂水有情，不是黑污泥，其它什么泥都可以。  浅深得乘、风水得成，失去浅深、吉地凶葬。凡寻地到成穴之处，浅深非常重要。形粗势大宜深，山小势小宜浅，去掉浮土，再论浅深，当深九尺、只打六尺，打到是处，不要打到尽处，打得过深、先烂棺底，打得过浅、先烂棺盖。根据分金脉往下打三尺左右为适宜。  11.证穴的十道天心 穴点得正不正，从穴位正中牵一直线，后对脑后坐山，前正对向山正中不动，再从两肩之夹耳山，牵一线。看一下前后左右十字正不正，四山正不正，正就在十字正中心作穴，此名十道天心，很少见，若见此，必是天生堂堂正正之大地。
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