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汉代学者许慎在其所著《说文解字》中对玉的解释为“玉，石之美者，有五德”。 中国玉文化可追溯至新石器时代，玉因其温润内敛的特性将中华民族善良、勤劳的本性体现得淋漓尽致，而万年备受青睐。
玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流。 新石器时代长江流域的良渚文化、黄河流域的龙山文化、辽河流域的红山文化俱以用玉文化闻名于天下。 到了西周，《周礼·大宗伯》“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，将用玉的礼仪功能阐释得一清二楚。
随着儒学思想的兴起和推崇，将玉的美丽与人的美好品德相联系，使玉器不仅是王权的象征，还逐渐成为君子人格化的代表，佩玉之风大为盛行。佩戴各种形状的玉佩，形成了从贵族到百姓普遍认同的社会思想道德意识形态和审美观。 此外，将美酒赞为“玉液”、将美貌赞为“玉面”、“玉容”等，也从另一侧面体现出人们对玉的喜爱。
乾隆十分喜爱玉器，终其一生以玉所作诗文达八百余首，是其爱玉的具体体现。 他本人不仅收藏历朝历代的古玉，对于玉器有着很高的鉴赏水平，关心古玉的鉴定考证，把自己的品评意见写成诗文，命玉工刻在古玉之上；同时也很重视新玉的制作，亲自过问玉器的生产过程，为了能让造办处生产的玉器符合自己的审美品位，乾隆对于宫廷玉器制作给予了极大的关注。
在继承明代的基础上，由于乾隆的喜好而带动清代制玉有了极好的发展和创新，致使乾隆年间玉器制作，达到了历史上的巅峰。
清代玉器选材广泛，除用白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉外，还兼用翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、碧玺等原料雕琢玉器，这些质色各异、造型别致的装饰品，给人以绚丽多彩的感受。
乾隆年间的玉器，除原清宫秘藏的大到数十乃至数千公斤重的玉山以外，各种陈设观赏品、装饰用玉及文房把玩之物，应有尽有。
现今故宫博物院藏玉3万多件，约一半为乾隆年制，其中精美者均为此时制作。随着清王朝的灭亡，部分宫廷御玩散佚而出，成为国内外各大博物馆和私人收藏者竞相追逐的对象，从而收入囊中予以珍藏。
本展览分为四个部分，前三个部分分别为“天子宸章”、“宫廷陈设”、“君子佩玉”，遴选了包括乾隆御用宝玺在内百余件清代玉器。从宫廷玉器的用途、使用场景等视角较为立体地呈现乾隆时期的用玉文化。 第四部分“玉艺生活”为本展览特设的古今对话篇章，以当代的传承表现今昔用玉风尚的承袭与创新。
序章 从十全武功 到德比大禹 乾隆号“十全老人”，拥有“十全武功”，也因此彻底打通了新疆的玉路。源源不断的玉料从新疆运往北京，在乾隆的直接参与指挥下，宫廷造办处及苏州扬州的能工巧匠，充分发挥了聪明才智，玉器无论从玉料、设计、数量等诸多方面都达到了前所未有的高度，也形成了“乾隆工”。 他历时十年参与设计的高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5000多公斤的，至今仍陈设在宁寿宫乐寿堂的大禹治水玉山子，便是最好的实证。 乾隆创造的这件中国玉器工艺美术史上最伟大的作品青玉大禹治水图山子，既是对大禹的歌颂，也是一种自比。
大禹治水图玉山子 青玉 故宫博物院藏 此图来自网络 而保利艺术博物馆馆藏西周遂公盨。其内底所铸98字铭文，记述了“大禹治水”与“为政以德”等内容，是目前文物所见最早的关于大禹治水及德治的文字记载。
Chapter 1 天子宸章 清代皇帝宝玺的材质丰富多样，主要以玉、石、木为主，此外还有金属、象牙、犀角等，一般集中保存在交泰殿、懋勤殿、景山寿皇殿三个宫殿。 清代皇帝室玺可以分为五类，即：皇权标志、治国方略之闲章、心性情趣之闲章、鉴藏玺、宫殿玺。 乾隆御用宝玺有1800方左右，数量创历史之最。
Chapter 2 宫廷陈设 据清宫档案记载不难发现，清宫陈设极为考究，陈设用器等级分明，其中玉器便是陈设用器中极贵重的一类。 清宫玉器陈设类型丰富、使用范围广泛。装饰陈设、文房陈设、礼佛陈设等，无不使用玉器。大到玉山玉海，小到玉兽、玉瓶、玉人等，无奇不有。 乾隆经常亲自指示玉器的设计制作、陈设地点和陈设方式，可见的乾隆对于玉器的喜爱与重视。 皇家气象 在宫廷陈设玉器中，玉器的图案主题以人物故事、动物、植物等为主，无论哪种故事题材，往往遵循着吉祥的寓意，陈设的玉器种类多种多样。
白玉英雄双联瓶 清 乾隆 文房陈设 清代帝王自幼受儒家文化影响，能书擅画。造办处为迎合帝王需求，制作了大量精品文房用具，其中以玉器为材质的文房器物深受乾隆喜爱，多次题御制诗与其上。
日用陈设 美玉自古就受到珍视，有传说以玉为饮食器可以得长生。 乾隆生活用玉器，品类及为丰富，凡日用所需瓶、炉、薰、盒、酒具、茶具、餐具等无所不有，工料俱美，把玩之际令人爱不释手。
腕动相随 如意
三清茶 茶碗
痕都斯坦 西番作 清代宫廷玉器中有一种特殊的类别，即充满着异域文化情调的被称为“西番作”的玉器，其代表作品是痕都斯坦玉器。 痕都斯坦玉器最初指今西亚与中亚相接(包括喀什米尔及西巴基斯坦）地区的玉器，后称西番作。这些玉器在形制上一般都极薄，上刻较深的异域风格的花纹，整体上显得纤巧秀美，晶莹剔透。
礼佛陈设
Chapter 3 君子佩玉 《诗经》中写到“古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身”，清代皇帝喜用美玉作佩饰，乾隆对玉佩饰的制作十分讲究，常会亲自挑选制作玉佩的白玉籽料。 此外，自鼻烟壶十七世纪末传入中国后，以玉质为材质的鼻烟壶也成为了重要的社交工具。
Chapter 4 玉艺生活 “玉艺美好生活”：将玉石艺术融入到日常生活中。品茗使一只玉盏、燃香点一玉香器、一件玉佩、一条玉珠......
装点生活亦点缀自己；玉是情感寄托，是与心灵互通的载体。 玉石既有直通远古的文化积淀，又有与当今相连的艺术价值与美好。 知识补充 玉作图
温馨提示 展览 此次保利艺术博物馆特展《玉见乾隆——清代宫廷玉器展》位于新保利大厦第10层。 展期至2023年9月1日。 周一正常开放。 展览无需预约，请直接前往参观。 微博：北京博物馆通票
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