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图｜网络 版权©️归原作者 从古至今，战略战术对朝代更替、历史前进起着举足轻重的作用，故而有热销于海内外的《孙子兵法》，有诸葛亮的“三十六计”……其实，在被钱钟书先生定义为围城的婚姻里，要建立和维系一个牢固的家庭，同样也需要战略战术。 有的第三者横刀夺爱采取“隔岸观火”后“趁火打劫”获得了芳心；有的女子主动追求男人，首先“擒贼擒王”拿下公公婆婆再轻松入主“东宫”；对难以维持的婚姻，有的干脆选择了“走为上”的战术等等等等，这一切阴谋和阳谋的得逞靠的就是出自古代的“三十六计”。 作为“围城”中的一份子，我或深或浅地体验了家庭生活的艰难不易，感悟到男人的一半是女人的幸福与无奈。我对钱钟书先生的著作倍加推崇和喜爱，但对钱先生在《围城》一书中的“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”的言论不敢苟同，既然经过一番感情厮杀（有的可能这一过程更为惨烈）冲进去占据了婚姻这座城堡，得来不易，就应该拿出“深挖洞、广积粮”的劲儿去守护好它，在里面创造一个美好和谐的家园，这才不失男人的威严与成就感。我的这种说法，想来许多男性同胞是会赞同的，因为大家彼此都想打造一份天长地久的爱情。 那么，男人如何才能守护和营造自己的幸福家园呢？愚以为采取“三从四得”（与古代女人的“三从四德”仅一字之差）的战略战术能够取得绝妙的效果。 “三从四得”战术包含了“欲擒故纵”“顺水推舟”“抛砖引玉”等计谋的精髓，其运用及产生的效果分析如下：在婚姻生活中，男人对妻子交待的事要“听从”和“服从”，妻子要求抽空陪同上街购物，公园散步要“跟从”，这并非是一种逢迎哈腰的姿态或是有什么软肋被她捏住，而是一种责任，体现了一个男人对妻子的爱心和巩固家庭的信心和决心。当然，在这一点上，女人也别整天在男人腰上系根绳索绑个铃铛，应该给他应有的个人空间，独自经营一下自己的感情和工作。因为人生在世，男人也难！男人对妻子的唠叨、夫妻间的意见不和要“听得”和“忍得”，对妻子有时的无理取闹则“打骂不得”。这并不是软弱逃避，在处理此类事件中，男人沉默是金，寡语是银，多言是铜，打骂则是废铁一堆，无须正面冲突，迂回退让即过。另外，对妻子要的物件要“舍得”花钱（我是量力而行），这一点也许是所有女人的共性，大多男人的无奈与苦涩了，有钱的男人除外，但这毕竟在男人中的比例不大。记得有人这样总结说：妻子陪你过日子，情人陪你花钞票，红颜知己陪你聊聊天。诸位好好思量一下，在你身边长相厮守的这个女人，不就是三者兼备吗？照京剧《沙家浜选段》里刁德一的话说，那就是“这个女人不寻常”呀！ 男人“三从四得”的战术，实施起来也许有点楚汉争霸里韩信受胯下之辱的感觉，但话又说回来，韩信正是经受了胯下之辱，后来才成为了辅助刘邦成就大业的一代名将。 有人说，男人对待女人，分征服、制服和驯服三种。其中最有能耐的当数用魅力去征服女人，最没出息的是用力量制服女人，最该诅咒的是用拳脚去驯服女人。何为男人的魅力？魅力体现在一个男人的气质、文化程度、社会地位和拥有的财产。这说法虽然现实了一些，但不得不让人默认。另外，魅力更精髓的地方表现在对女人的呵护至深之情，体现在这“三从四得”之中，让女人在男人的“三从四得”中真切感受到何为真爱，情为何物？让她发自肺腑地大声唱出那句“就这样被你征服”，这就是无意征服的征服。 当然，说到这里，在下总结提出的“三从四得”战术，男同胞们切莫盲目效仿运用，应结合实际、因地制宜和分步实施，免得添了女人的娇气，增加了自己的负担。女人们也别以此作难发威，让男人整天像老佛爷身边的李莲英那样自己才过瘾。因为，要经营一份长久而牢固的婚姻，还需要男女双方的相互理解、谦让与和平共处。 作者简介
李顺，男，退伍军人，就职于云南省丘北县融媒体中心，新闻专业高级职称。中国散文学会会员，云南省作家协会会员，至今在《人民日报》《中国文化报》《中国老年报》《中国监察》《云南日报》《春城晚报》《西部散文选刊》《文山日报》《含笑花》等50余家报刊杂志发表散文、诗歌、小小说、纪实文学500余篇（首）。部分作品获国家、省、州征文奖，多篇散文收录于《中国当代散文精选300篇》《中国最美游记》《孩子，你可以与众不同》《精短散文佳篇选粹2018》《当代作家》等选本。   |
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