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41  后台回复“假面”，获取本片资源。 影片简介 伯格曼对语言局限性的思考在《假面》中表露无遗。他借人物之口宣布：“生存是一个无望的梦，什么也别干，只是生存。每秒钟都保持警惕，注意周围，与此同时，在别人心目中的你和你自己心目中的你存在着一个深渊⋯每一个声调都是一个谎言，一个欺骗行为，每一个手势都是虚假的，每一个微笑都是一个鬼脸。你能保持沉默，你至少不撒谎了。你能离群索居，于是你不必扮演角色，不必装模作样。”  这段话也可以看做伊丽莎白在一场演出中忽然失语，从此一言不发的注解。所有的检查都证明她身心无碍，但是她始终无法恢复语言能力，护士艾尔玛负责照看她并陪她去海边疗养。疗养期间，伊莉莎白始终一言不发，艾尔玛一人喋喋不休，甚至讲出了自己与几个陌生男人纵欲私通的往事。当艾尔玛发现伊莉莎白竟在给医生的信里嘲讽她的坦诚时，艾尔玛勃然大怒，歇斯底里地强迫伊莉莎白说话。  影片最后，导演借艾尔玛之口讲述了伊莉莎白的故事：人们都说她是个成功的女人和艺术家，但在她身上没有母爱。为了改变人们的这个印象，她就怀孕了。虽然她一直伪装成盼望孩子出生的好母亲，内心里却既恨丈夫又恨孩子。影片最终也没有表现伊莉莎白拒绝说话的明确因由，观众可以从多个路向去猜测，比如对语言的不信任、对表演的厌恶，对沟通的畏惧，或者是对生活的绝望。  如果仅仅通过这些台词揭露伊莉莎白的内心世界还是太简单了，伯格曼有更深入和巧妙的表达。片中扮演伊莉莎白和艾尔玛的两位演员面貌有些相似，当伊莉莎白的丈夫前来探望时，竟错将艾尔玛当成自己的妻子，艾尔玛则顺水推舟地假冒伊莉莎白诉说着对丈夫的爱慕和信任，与此同时伊莉莎白面朝观众，背对着丈夫与艾尔玛。在艾尔玛揭示伊莉莎白的假面真相时，她不时地把伊莉莎白和自己交替地作为第一人称叙述，此时的两个人已没有了彼此的界线，两张面孔交替出现，直至两张脸左右合一。  拉丁词persona意为一个演员所戴的面具。成为一个人，就是要拥有一副面具；而在《假面》中，两个女人都戴上了面具。伊丽莎白的面具是她的静默。艾尔玛的面具则是她的健康，她的乐观主义，她的正常生活。在我们努力将自己与他人对自己的要求同一化的过程中，身份逐渐成为成一副假面。但是，随着影片的推进，这两副面具都破裂了。  此外，艾玛有这样一句台词：“我非常崇拜艺术家，我认为艺术在生活里有巨大价值，而对陷于困境的人尤其如此。”伯格曼在后来的访谈中承认这其实意在嘲讽：“我是在开玩笑。但是我们常听到的正是这种论调。当我们听到那些大摇大摆地光顾剧场、音乐厅和艺术夜校的人——体面的人——说：'我极其尊敬艺术家，我热爱艺术，我认为艺术对陷于困境的人是极其重要的’时，我们深受感动而又怒气填膺。他们耐心地坐在那里，耐心地等着被开导。但是艺术家们由于虚荣心太强，通常要比那些坐着等候他们来开导的人更寡趣乏味。我厌恶所有这种奉承艺术家的卑微态度。”  参考资料 [瑞典]英·伯格曼、邵牧君：《伯格曼谈艺录》，《世界电影》，1994年第6期，第67–90页。 王樽：《带电的肉体》，北京：文化艺术出版社，2006年。 |
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