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三元及第不稀奇： 古代科举历史中，“连中三元”，指的是在乡试，会试，殿试中都得第一名，这样的人自隋代科举开始，一千三百余年间出了十六个文三元，三个武三元。 如文科的有：唐宋时期的崔元翰、武翊黄、张友新，王曾、孙何，宋庠，杨置，王岩叟，冯京，金元时期的孟宗献、王宗哲，明清时期的黄观、商辂、李骐，钱棨，陈继昌。 不管这些“三元及第”混得怎么样，有些什么样的历史成就，单就是这“三元及第”的身份，那就足已让他们留青史，常常被后人提起，成为了人文话题。他们的故事真是一搜一大把，所以也不见得有什么稀奇的了。
两朝解元独广西： 那“两朝解元”又是指的什么呢？这里的“两朝”指的是两个朝代，即在两个朝代都能考一中一次科举解元，这种情况就是比较特定，又比较罕见的了，得有很多的历史巧合才能出现的情况了。 翻看了那么多本广西的地方志，正好看到一例，估计也是整个古代科举史中罕见的一例，他在明朝末年科举乡试中考中了解元，但后来改朝换代了，他又参加了清朝的科举乡试，偏偏又中了了一次解元。 这就比较传奇了！
这传奇的“两朝解元”，是今天崇左市扶绥县记载的人文故事。 明崇祯十五年（1642年）的时候，这个地方还叫永康州，一个叫陆光祥的参加了这年壬午科乡试，并以第一名中举，成为明代广西最后一名解元。 按地方志记载，他的先辈来自于广东高要，时间久了才正式入籍永康州，他才 只可惜，生不逢时，这时候的大明朝已经是走在末路当中了，两年后，1644年，崇祯帝自缢于煤山，大明朝完完。 改朝代的过程中，像陆光祥这样的末科举人，还没得到什么正式的官方待遇，就不了了之了，等大清地位稳固以后，他们这种前朝举人自然很难被官方认可，而作为普通的读书人，他们要么平凡于民，要么只能重新寻找认可了。
由于带着前朝举人，前朝解元的身份标签，估计还是很难被官府所接受的，于是，他只能改个身份，在重新登记学籍时，改为江西人落户永康州籍，名字改为陆台枢。 身份改完了，他也想重新参加科举考试，谋一点出路。终于在康熙二十六年（1687年），他再应丁卯秋闱，中举当年乡试第一，又一次成为科举解元。 陆台枢两中解元，跨两朝四十余年，按常理算来，最小已经是六十好几的人了，所以有人觉得这不太可能。是不是史籍记载有误。 其实这也是有可能的，因为按照古代的科举制度，无论是哪一级科举考试，都是没有年龄限制的，这可是古代读书人重要的出路，只要你有这经济条件，只要你有这精力，都可以不断的参加科举考试。 因为得到举人的身份，那是有很多社会特权的，像有记载，清乾、嘉、道、咸、同、光六朝，100岁以上还在参加科举“会试”这个等级的考试，并获得“恩赏”的，一共33人；95岁以上的，111人；90岁以上的，395人；80岁以上的，1347人；70岁以上的，1032人。如果加上低一等的考试“乡试”，老年考生简直多如牛毛。
所以说，这个“两朝解元”的故事，也是有一定合理性的。他的传奇之处，其实不在于他多少岁再中解元，而是他这个跨朝代的特定时期。 历史几千年，一身两朝，这很正常，改朝换代之际，所有人都是如此。作为科举考试来说，除非在改朝之前，已经取得了一官半职，换代之后，也许可以得到新朝的重用，也许被抛弃，命运还有点选择性。 而如果仅仅是作为一个普通的科举学子，那不确定性就高了，新朝不认可前朝的科举成绩，不认可前朝的秀才，举人身份，也很正常，因为按照旧时的科举制度，有秀才，举人身份的人，是可以得到官府的补贴，官府给予的优惠，社会的地位，等等，总之有不少的实实在在的“实惠”。 那官府作为用人方，资助方，在选择前朝人才的时候，可以要求重新参加科举考试，重新取得秀才，举人的身份，有真才实料的才可以享受新朝的科举待遇。 相信这种情况一定不少，只是没料到，一个前朝解元，在新朝里居然还能再中解元，这就属实罕见了。 更为重要的是，广西本来就被历朝视为“蛮地”，而陆台枢所处的永康州，更是“蛮地”中的“蛮地”处于边隅荒僻之地，当地科举教育的历史也是从1608年才开始，这种文风初起的地方，短时间能出这样的“两朝解元”，已经是科举教育历史中很突出的事情了。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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