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人们在欣赏古建筑的时候，会留意到里面的雕塑、壁画等文物。其中涉及到一些人物形象及故事，与古建筑一起给人们精神的享受、灵魂的颤动，尽管这一切都不声不响，但有些沉默震耳欲聋。 1 大同华严寺薄伽教殿中的“合掌露齿菩萨像”
山西大同华严寺薄伽教殿，始建于辽重熙七年（1038年）是华严寺保存最完整、历史最悠久的一座大殿。塑像、壁藏、大殿建筑本身，全部都是辽代的，从1038年保存至今将近千年的历史，所以这个大殿被称为是辽代艺术博物馆。
里面的天宫楼阁自不必说，殿内有尊“合掌露齿菩萨像”给人印象深刻。
在中国古代”笑不露齿、衣不露体、行不露足“的封建礼制下，她光着脚露着背站于莲台上，好像领悟了中央佛祖讲经说法之意，会心一笑，露出了洁白的牙齿。她的身材婀娜多姿、身体微微向前倾，双手合十立于胸前，重心落于右脚之上，体现出了一种曲线之美。她的姿态体现出了千年之前，辽代契丹民族驰骋于马背之上，纵情于天地之间的一种豪迈与奔放。
史学家郑振铎先生称她为“东方维纳斯”，郭沫若称她为“中国第一名塑”。
其实周围每一尊塑像都非常精美，值得人们细细了解。 2 晋祠圣母殿侍女雕像
山西晋祠圣母殿内的43尊彩塑，完成于元佑二年之前。塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的。她们各有专职，身份、性格无一雷同，是“典型环境中的典型性格”。这些彩塑对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫廷生活，衣冠服饰以及研究宋代彩塑艺术都具有重要的历史、艺术和科学价值。
圣母北侧的5尊应当是唱戏的侍女，自东而西分别扮演生、旦、净、末、丑诸种角色。当中最出色的是上图左边第二位，这位头饰红色花巾的花旦宫女，手握绣巾，颇似长歌善舞者。她的动作变化微妙，显示出优美文静，含蓄大方的仪态，头稍有点低垂，但娇而不羞。她不高不矮，不胖不瘦，正是窈窕淑女。从正面看，热泪盈眶，紧握绣巾的双手似在力图按捺住心中的哀伤，但终究掩饰不了内心的空虚和寂寞。正如诗人白居易《琵琶行》中描绘:“未成曲调先有情，弦弦掩抑声声思”，“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”。这尊塑像用写实传神的手法刻画了一位女艺人的内心世界。 京剧大师梅兰芳先生1958 年专程游览晋祠，对晋祠作了极为细致的考察、研究。尤其对圣母殿宋塑侍女像情有独钟，吟咏其下，久久不能离去。当观赏到这一尊朱塑舞女像时，梅兰芳更是频频模仿，赞不绝口，连说：“一颦一笑，似诉生平。” https://tech./pano/?scene_id=50963246 打开网页可以看到晋祠博物馆数字化展示，里面有塑像的3D展示：
这尊雕塑给了梅先生极大的灵感，她头微倾，双手放在胸前，身材窈窕，双肩消瘦，显得略有些单薄，头上梳着当时流行的发髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，显得小心谨慎。 3 永泰公主墓壁画《宫女图》中的侍女 永泰公主墓壁画中有位侍女被专家称为“东方绘画史第一美女”，有人甚至推测可能是永泰公主李仙蕙本人。
作家贾平凹在散文《壁画》中，这样描述一幅“九宫女”图：“看那'九宫女’呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声'六妹’了！这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。”
回望这三位美丽的女性形象，她们周围的形象也各具特色。独木不成林，在古建文物中的许多细节都值得人们细细了解，不仅会给当代的名家以灵感，也会给见过的每个人以力量。我们需要珍惜先人创造的珍贵遗产，体会文物保护人员守护的不易，心存感激。 |
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