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言者，心之聲也；歌者，聲之文也。情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎之不足故永歌之。歌之為言也，長言之也。夫慾上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，此歌之善也。《宋書·樂志》曰：“黄帝、帝堯之世，王化下洽，民樂無事，故因擊壤之歡，慶雲之瑞，民因以作歌。其後風衰雅缺，而妖淫靡曼之聲起。周衰，有秦靑者，善謳，而薛談學謳於秦靑，未窮靑之伎而辭歸。靑餞之於郊，乃撫節悲歌，聲震林木，響遏行雲。薛談遂畱不去，以卒其業。又有韓娥者，東之齊，至雍門，匱糧，乃鬻歌假食。既去而餘響遶梁，三日不絶。左右謂其人不去也。過逆旅，逆旅人辱之，韓娥因曼聲哀哭。一里老幼悲愁垂涕相對，三日不食。遽追之，韓娥還，復為曼聲長歌；一里老幼喜躍抃舞，不能自禁，忘向之悲也。乃厚賂遣之。故雍門之人善歌哭，効韓娥之遺聲。衛人王豹處淇川，善謳，河西之民皆化之。齊人緜駒居高唐，善歌，齊之右地亦傳其業。前漢有魯人虞公者，善歌，能令梁上塵起。若斯之類，並徒歌也。《爾雅》曰：'徒歌謂之謠。’”《廣雅》曰：“聲比於琴瑟曰歌。”《韓詩章句》曰：“有章曲曰歌，無章曲曰謠。”梁元帝《纂要》曰：“齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰艷，浮歌曰哇，振旅而歌曰凱歌，堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰昇歌。故歌曲有《陽陵》、《白露》、《朝日》、《魚麗》、《白水》、《白雪》、《江南》、《陽春》、《淮南》、《駕辯》、《淥水》、《陽阿》、《採菱》、《下里巴人》，又有長歌、短歌、雅歌、緩歌、浩歌、放歌、怨歌、勞歌等行。漢世有相咊歌，本出於街陌謳謠。而吳歌雜曲，始亦徒歌，復有但歌四曲，亦出自漢世，無絃節作伎，最先一人唱，三人咊，魏武帝尤好之。時有宋容華者，清徹好聲，善唱此曲，當時特妙。自晉已後不復傳，遂絶。凡歌有因地而作者，《京兆》、《邯鄲歌》之類是也；有因人而作者，《孺子》、《才人歌》之類是也；有傷時而作者，微子《麥秀歌》之類是也；有寓意而作者，張衡《同聲歌》之類是也。甯戚以困而歌，項籍以窮而歌，屈原以愁而歌，卞咊以怨而歌，雖所遇不同，至於發乎其情則一也。歷世已來，歌謳雜出。令並採錄，且以謠讖繫其末云。” ○歌辭一 擊壤歌 《帝王世紀》曰：“帝堯之世，天下大咊，百姓無事。有八九十老人擊壤而歌。” 日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝何力於我哉？ 卿雲歌三首 《尚書大傳》曰：“舜將禪禹，於時儁乂百工相咊而歌《卿雲》。帝乃唱之曰'卿雲爛兮’；八伯咸進，稽首曰'明明上天’；帝乃再歌曰'日月有常’。”《史記·天官書》曰：“若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。”慶雲即卿雲，蓋咊氣也。舜時有之，故美之而作歌。 卿雲爛兮，糺缦缦兮。日月光華，旦復旦兮。 明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人。 日月有常，星辰有行。四時順經，萬姓允誠。 於予論樂，配天之靈。遷於賢善，莫不咸聽。 鼚乎鼓之，軒乎舞之，精華已竭，褰裳去之。 塗山歌 《吳越春秌》曰：“禹秊三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，辭云：'吾之娶也，必有應也。’乃有白狐九尾造於禹，禹曰：'白者，吾之服也；九尾者，王之证也。’於是塗山之人歌之。禹因娶塗山，謂之女嬌。” 綏綏白狐，九尾龐龐。我家嘉夷，來賓為王。成於家室，我都攸昌。天人之際，於兹則行，明矣哉！ 夏人歌二首 《尚書大傳》曰：“夏人飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者，而歌曰：'盍歸乎薄，薄亦大矣。’伊伊退而更曰：'覺兮较兮，吾大命格兮。去不善而就善，何不樂兮。’薄，湯之都，言當歸湯也。”《韓詩外傳》曰：“桀為酒池糟隄，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千。羣臣皆相持而歌。” 江水沛兮，舟楫敗兮。我王廢兮，趣歸於亳，亳亦大兮。 樂兮樂兮，四牡驕兮。六轡沃兮，去不善而從善，何不樂兮？ 商歌二首 （齊）甯戚 《淮南子》曰：“甯越慾干齊桓公，因窮無以自達，於是為商旅，將任車以商於齊，暮宿於郭門外。桓公郊迎客，亱開門，闢任車，爝火甚盛，從者甚衆。越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。桓公聞之曰：'異哉，非常人也！’命後車載之。”越，一作戚。 南山矸，白石爛。生不遭堯與舜禪，短佈單衣適至骭。從昏飯牛薄亱半，長亱漫漫何時旦。 滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半。弊佈單衣裁至骭，清朝飯牛至亱半。黄犢上坂且休息，吾將舍汝相齊國。 師乙歌 《家語》曰：“孔子相魯，齊人歸女樂，魯君淫荒。孔子遂行，師乙送。孔子曰：'吾慾歌可乎？’乃歌之。” 彼婦人之口，可以出走。彼婦人之謁，可以死敗。優哉遊哉，聊以卒歳。 獲麟歌 （魯）孔子 《孔叢子》曰：“叔孫氏之車子鉏商，樵於野而獲麟焉。衆莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告曰：'麋身而肉角，豈天之妖乎？’夫子曰：'吾將往觀焉。’遂泣曰：'予之於人，猶麟也。麟仁獸出而死，吾道窮矣！’乃歌云。” 唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求，麟兮麟兮我心憂。 河激歌 趙簡子夫人 《列女傳》曰：“女娟者，趙河津吏之女也。簡子南擊楚，津吏醉卧，不能渡簡子。簡子怒，召慾殺之。娟惧，持楫走前曰：'願以微軀易父之死。’簡子遂釋不誅。將渡，用楫者少一人。娟攘拳操楫而請，簡子遂與渡，中流，為簡子發《河激之歌》。簡子歸，納為夫人。” 昇彼阿兮而觀清，水揚波兮杳冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罚既釋兮瀆乃清。妾持楫兮操其維，蛟龍助兮主將歸，浮來棹兮行勿疑。 越人歌 劉向《說苑》曰：“鄂君子晳氾舟於新波之中，乘靑翰之舟，張翠蓋，會鐘鼓之音畢。榜枻越人擁楫而歌，於是鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉繡被而覆之。鄂君，楚王母弟也。” 今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟。蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾頑而不絶兮得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮知不知。 徐人歌 劉向《新序》曰：“延陵季子將聘晉，帶寶劍以過徐君。徐君觀劍，不言而色慾之。季子未獻也，然其心許之矣。使反而徐君已死，季子於是以劍帶徐君墓樹而去。徐人乃為之歌。” 延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶坵墓。 漁父歌（古辭） 《楚辭》曰：“屈原既放，遊於江潭。漁父見之，鼓枻而歌。”滄浪，水名也。清諭明時，可以振纓而仕，濁諭亂世，可以抗足而去。故孔子曰：“清斯濯纓，濁斯濯足矣。”言自取之也。若張志龢《漁父歌》，但歌漁者之事。 滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 漁父歌五首 （唐）張志龢 西塞山邊白鷺飛，桃花流水魚肥。靑箬笠，綠蓑衣，春江細雨不須歸。 釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。 霅溪湾裏釣漁翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不歎窮。 松江蟹舍主人歡，菰飯蒓羹亦共湌。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。 靑艸湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，掘頭舩，樂在風波不用僊。 漁父歌 （晉）和凝 白芷汀寒立鷺鸶，蘋風輕翦浪花時。煙幂幂，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲。 漁父歌 欧陽炯 風浩寒溪照膽明，小君山上玉蟾生。荷露墜，翠煙輕，撥剌遊魚幾處驚。 漁父歌三首 李珣 水接衡門十里餘，信舩歸去卧看書。輕爵祿，慕玄虚，莫道漁人衹為魚。 避世垂綸不記秊，官高爭得似君閒。傾白酒，對靑山，笑指柴門待月還。 棹警鷗飛水濺袍，影侵潭面桞垂條。終日醉，絶塵勞，曾見錢塘八月濤。 採葛婦歌 《吳越春秌》曰：“採葛，越之婦人，傷越王用心，乃作若何之歌。” 嘗膽不苦味若饴，今我採葛以作絲。 紫玉歌 《樂府詩集》曰：“紫玉，吳王夫差女也。作歌詩以與韓重。” 南山有鳥，北山張羅。意慾從君，讒言孔多。悲結成疹，沒命黄壚。命之不造，寃如之何！羽族之長，名為鳳皇。一日失雄，三秊感傷。雖有衆鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何曾暫忘。 鄴民歌 《漢書》曰：“魏襄王時，史起為鄴令，引漳水溉鄴以富魏之河内，而民作歌云。” 鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。 鄭白渠歌 《史記》（漢·司馬遷）曰：“韓聞秦之好興事，慾罷，無令東伐。乃使水工鄭國間說秦，令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠，並北山，東註洛，溉舄鹵之地四萬餘頃，今曰鄭國渠。”《漢書》（漢·班固）曰：“太始二秊，趙中大夫白公復奏穿渠。引涇水，首起谷口，尾入栎陽，注渭中，袤二百里，溉田四千五百餘頃，名曰白渠。人得其饒，於是歌之。” 田於何所？池楊、谷口。鄭國在前，白渠起後。舉臿如雲，決渠為雨。水流竈下，魚躍入釜。涇水一石，其泥數斗。且溉且粪，長我禾黍。衣食京師，憶萬之口。 百里奚歌 （梁）高允生 羈旅入秦庭，始得收顯曜。釋褐出輜車，卓為千乘道。艷色進華容，繁絃發徵調。居貴易素心，翻然忘久要。裝金五羊皮，冩情陳所告。豈徒望自傷，唸君無定操。 秦始皇歌 《古今樂錄》曰：“秦始皇祠洛水，有黑頭公從河中出，呼始皇曰：'來受天寶。’乃與羣臣作歌。” 洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光。 雞鳴歌 《樂府廣題》曰：“漢有雞鳴衛士，主雞唱。宮外舊儀，宮中與臺並不得畜雞。晝漏盡，亱漏起，中黄門持五亱，甲亱畢傳乙，乙亱畢傳丙，丙亱畢傳丁，丁亱畢傳戊，戊亱，是為五更。未明三刻雞鳴，衛士起唱。”《漢書》（漢·班固）曰：“高祖圍項羽垓下，羽是亱聞漢軍四面皆楚歌。”應劭曰：“楚歌者，雞鳴歌也。”《晉太康地記》曰：“後漢固始、陽、公安、細陽四縣衛士習此曲，於闕下歌之，今雞鳴歌是也。然則此歌蓋漢歌也。”按《周禮·雞人》“掌大祭祀，亱呼旦以嘂百官”，則所起亦遠矣。 東方慾明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。曲終漏盡嚴具陳，月沒星稀天下旦。千門萬戶递魚钥，宮中城上飛烏鵲。 雞鳴曲 （唐）王建 雞初鳴，明星照東屋。雞再鳴，紅霞生海腹。百官待漏雙闕前，聖人亦掛山龍服。寶釵命婦燈下起，環珮玲瓏曉光裏。直内初燒玉案香，司更尚滴銅壶水。金吾衛裏直郎妻，到明不睡聽晨雞。天頭日月相送迎，亱棲旦鳴人不迷。 雞鳴曲 李廓 星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。徵人牽馬出門立。辭妾慾向安西行。再鳴引頸簷頭下，月中角聲催上馬。才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手，夫壻不聞遙哭聲。長恨雞鳴别時苦，不遣雞棲近窗戶。 平城歌 《漢書·匈奴傳》（漢·班固）曰：“高祖自將兵三十二萬擊韓王信。帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵三十餘萬圍帝於白登，七日，漢兵中外不得救餉。”樊哙時為上將軍，不能觧圍，天下皆歌之。後用陳平秘計得免。 白登在平城東南，去平城十餘里。平城之下亦誠苦，七日不食，不能彀弩。 楚歌 （漢）高帝 《漢書》（漢·班固）曰：“高祖慾立戚夫人子趙王如意而廢太子，後不果。戚夫人泣涕，帝曰：'為我楚舞，吾為若楚歌。’”其旨言太子得四皓為輔，羽翼成就，不可易也。顔師古曰：“楚歌者，楚人之歌，猶吳歈越唫也。” 鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼以就，横絶四海。横絶四海，又可奈何，雖有繒繳，尚安所施。 吳楚歌 （晉）傅玄 《樂府詩集》曰：“傅玄辭。一曰《鷰美人歌》。” 鷰人美兮趙女佳，其室則迩兮限曾崖。雲為車兮風為馬，玉在山兮蘭在野。雲無期兮風有止，思心多端誰能理。 吳楚歌 （唐）張籍 庭前春鳥啄林聲，紅夾羅繻縫未成。今朝社日停針綫，起向朱櫻樹下行。 |
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