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每个人心里都有一座围城。 既贪恋城中的安逸，又心心念念城外的世界。 记得小时候家里毛驴拉磨的时候，驴头前面总是要挂一个胡萝卜，这样驴子就不用看管。为了能吃到胡萝卜，驴就得不停地转。 我们为自己设定的那些目标，何尝又不是一根胡萝卜呢！ 现代“鸡汤”总是告诉你，你要奋斗、你要努力，你只有拼命到无能为力，才能得到自己想要的一切。 于是这种焦虑感就被灌输到思想意识了，再也没有了“偷得浮生半日闲”那种安逸。 年头年尾，我们盼的就是那几天假期，所以今天除夕要上班引起了热议。 什么时候，你能放下所有，开始一场说走的旅行呢？ 要等到你赚够钱吗？还是要等到你有足够的时间？ 对大多数人而言，钱是永远赚不够的，即便你的存款真的到了一定数目，你会发现物价同时也提高了。这就是算法，围城里的人永远都维持在一个平衡线呢！ 就像电影《楚门的世界》，我们都活在被设计好的剧本里，你只有有勇气推开那扇门，才能获得自由。 换句话说，你只有不怕一无所有，才能拥有想要的一切。 这就是向死而生。 所以今天我们读一首古诗，也许读完之后，你对自己的生活，会有一个全新的看法。
得路青霄正好冲，休贪粮稻恋深笼。 要无为后须还朴，好自由时莫厌穷。 百计用心终上错，一场大梦到头空。 生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中。 出自邵雍的《随缘吟》 邵雍，北宋著名的理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。与司马光、富弼、王拱辰交好，是一个久居洛阳的林州人。 邵雍精通易学，有很高的造诣，师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，终身不仕。 得路：指仕途得志 深笼：诗中指世俗桎梏 无为：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。佛家指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为” 百计：谓想尽或用尽一切办法 澹澹：恬静 彀中：牢笼之中；圈套之中，犹世间 下面我们就深度解读一下这首诗的含义。
诗文大意可解为： 年轻的时候，都想出人头地，青云直上，但是切莫因一点俸禄就贪恋权势。哪怕能做到“无为”也还要再质朴一些，想要获得更加自由的生活，就要懂得舍弃； 处心积虑去求一个结果，浪费人生数十载，最后发现不过是梦一场，那些功名利禄不过是过眼云烟。人这一生要懂得随遇而安，千万不要将自己困在围城之内。 邵雍这首诗写得很通透，看破了世俗，所以尽管很多人推荐，他也没有入朝为官，宁可在洛阳城“安乐窝”内闲居，用闲暇时光教孩子们读书。 “百计用心终上错，一场大梦到头空”这两句诗，正如我们文章开头所言，许多人用了大半生去追求自己的理想，想要出人头地、平步青云，等到晚年才发现，自己的目标是错的。比如那个许老板，虽然曾经风光，现在却身陷囹圄。 人生就像一场大梦，醒来时发现一切皆空，反而是平淡的生活更加真实，更有质感。 “生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中”两句则蕴含了一定的哲理，“随遇而安”是一种感悟，但并非是向命运妥协，而是让自己时刻保持轻松的状态，不患得患失。 当我们有勇气推开那扇门时，我们就走出了“楚门的世界”，身和心也就都自由了。 |
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