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2023年10月28日下午，安陆李白文化旅游节之“李白诗歌文化的当代精神价值研讨会”在安陆吉阳酒店召开。会议由武汉大学教授陈顺智主持。湖北古代文学学会会长、湖北大学教授陈水云，华中师范大学教授蔡靖泉，湖北大学教授邹福清，湖北工程学院副院长、教授刘怀堂，湖北工程学院教授贾平，湖北工程学院博士黄晔，武汉大学副教授程磊等专家学者，安陆资深李白研究专家王清、朱绍斌等，安陆诗词学会陈明会长等，安陆李白纪念馆馆长张磊等参加了研讨会。
研讨会在陈顺智教授的智慧主持下开展得很顺利，氛围很好。原李白纪念馆馆长王清率先发言，勾动大家的情怀和激情，之后纷纷发言，各陈高见，言之切切，论之凿凿，顺智教授不得不限制时间，从每人10分钟减至8分钟最后减至5分钟，还有一些同志意犹未尽。
大家从李白诗歌中总结出李白诗歌文化的当代精神价值，包括爱国主义精神，理想主义精神，浪漫主义精神，乐观主义精神，自由主义精神以及青春的精神，鲜明的个性，昂扬的主体意识，博大的心灵等等等等，李白是中国文学史上的“这一个”，他非常浪漫，绝不颓废，才华盖世，积极进取，蔑视权贵，从不放弃梦想。他可仰望不可复制，可欣赏无法效仿，可学习难以超越。他给中国诗歌，给中国文学，给中国文化，给中国精神都有卓越的贡献和巨大的影响。他在安陆生活十年之久，虽自嘲“酒隐安陆，磋砣十年”，但朱绍斌先生说李白“酒陷安陆不酒隐，磋砣十年不磋砣”；蔡靖泉教授说“酒隐安陆，白成谪星”，没有安陆，就没有谪星，是安陆成就了伟大的谪星。安陆十年，是他求索的十年，奋进的十年，收获的十年，虽无法实现“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”“达则兼济天下”的政治理想，但他为这一理想作出了尝试和努力，他不是一个自甘磋砣的人。当然从另一个方面也证明着诗人的政治才华和军事才华远远不及他的文学才华。他对后世的影响还是他的文学才华和他的精神价值。他的“戏万乘若僚友”的事迹传说，给广大酷爱自由的人民以极大的心理安慰。他的浪漫主义精神对后世诗歌和文学创作的影响极为深远。
安陆受诗仙精神浸染，近水楼台先得月，李白诗歌文化对安陆当代精神价值的形成也有着重要的影响。无论在诗词，文学，书法，绘画，人文等多方面都有着领先周边的底蕴和实力。在安陆发展全域旅游的今天，这些文学气象和精神价值无疑有着巨大的文化价值和内在驱动力。 湖北古代文学学会会长、湖北大学教授陈水云发言说：“李白诗歌文化的当代精神价值，安陆本土学者谈得非常透彻，比我们这些坐在书斋里的学者教授谈得更全面更透彻，王清先生的发言真才实货，这是几十年研究的成果和心得，对我们都有启发。我是第一次来安陆，没来之前，以为安陆是个小地方，来了之后，感到安陆是个大地方。安陆研究李白文化，向外推广的力度很大，文化搭台经贸唱戏做得非常好，达到了双赢共赢的目的。李白是个牌，安陆要打好这个牌，一定要强化文化自信，李白是非常自信的，从这个角度，提升一下，从李白的自信走向安陆自信，中华自信，这样的价值更高一点！”
陈顺智教授做总结发言，他说：“今天很开心。我们为了一个共同的目的，为了李白，为了安陆，召开这个研讨会。今天有学院派，有当地学者，两者相互融合，既促进了李白诗歌文化当代精神价值的研究，又利用这些精神和文化价值促进安陆的经济发展，出发点和落脚点完美结合。研讨讨论不是辩论谁真谁假，谁对谁错，而是要达到一种效果，我们今天有了初步的效果，今后这样的研讨会还要继续。由于时间问题，限制了大家畅所欲言，下次我们可以把研讨会的时间搞得更充分一些。有些同志由于行程问题提前返程，没有参加今天的研讨会，是一个遗憾。但愿下次研讨会得到弥补。谢谢大家！” 附朱绍斌会上交流发言稿 李白安陆十年诗文透射的时代精神
“酒隐安陆非久隐，蹉跎十年不蹉跎。” 李白“酒隐安陆”、诗意十年，行万里路、读万卷书、吟万首诗，在其存世的千余篇诗文作品中，据当代李白研究集大成学者詹锳、安旗、郁贤皓等考证，创作于安陆十年的大约有二百首。这些经典诗文作品，不仅勾勒出李白行走天下的行踪坐标，更展示李白复杂而丰富的心路历程。李白研究大家裴斐指出：“李白是我国历史上个性最鲜明的诗人，是同自己的时代、自己的人民联系最紧密的诗人。同时他也是全面继承了我们民族文化遗产的诗人。正因为这样，他才能够超越自己的时代和民族，成为今天深受世界人民喜爱的伟大诗人。李白的鲜明个性，其显著的特点就在于思想解放，热爱人生，积极进取，对于追求理想有独特的热情。所以我觉得李白的思想性格是非常符合我们今天时代精神的。”李白安陆十年，正是盛唐国力强盛时期，李白诗歌洋溢着盛唐情怀、人本情怀与浪漫情怀，透射出五个方面的时代精神。 一、情系家国、志在天下的爱国主义精神 家国情怀贯穿了李白起迭宕的一生。早在少年时期，李白即立志济苍生、安黎元，在《别匡山》诗中说：“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。”建功立业、报效国家是李白深藏心底的夙愿。他渴望立功异域、远扬国威，如《塞下曲六首》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”他期望国家早日扫除内乱、平定边患，如《送梁公昌从信安王北征》：“旋因献凯入，麟阁伫深功。”直到晚年，李白仍然烈士暮年、壮心不已。身处“安史之乱”，李白在《永王东巡歌》中说：“南风一扫胡尘净，西入长安到日边。”“但用东晋谢安石，为君谈笑静胡沙。”《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨……》诗题说：“懦夫请缨，冀申一割之用。”爱国之忱，至老弥坚。 二、执着逐梦、百折不挠的理想主义精神 “大鹏一日从风起，抟摇直上九万里。”（《上李邕》）李白一生以大鹏自诩，展翅奋飞、翱翔宇宙的大鹏可以说是李白的精神图腾。在《大鹏赋并序》中，诗人梦想像大鹏一样“激三千以奋起，向九万而迅征。”抨击长霄、施展才华、实现抱负，是李白终生的梦想，动漫电影《长安三万里》有形象的演绎。 李白的政治理想在初隐安陆所作的《代寿山答孟少府移文书》中得到明晰阐述：“穷则独善一身，达则兼济天下”“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”李白终生循着这一人生路线图上下求索、孜孜追求。“酒隐安陆”时期，李白干谒范围十分广泛，上至朝廷达官，下至州郡官员，都是他上书求荐或结交求助的对象。安州就有郡督马公、李长史、裴长史等。李白逐梦人生影响最大的经历，就是开元十八年三十岁的李白“西入秦海，一观国风”，来到帝都长安这一更广阔的天地寻求政治出路，求见宰相张说、卫尉卿张垍、帝妹玉真公主、宰相之子崔宗之、秘书监贺知章等。隐居待时，干谒求荐，成为李白安陆十年生活的重要内容。 即使屡遭冷遇，报国无门，李白那颗冰冷的心仍然炽烈如火，734年北上襄阳，干谒襄州刺史兼山南东道采访使韩朝宗，在《与韩荆州书》中底气十足毛遂自荐：“日试万言，倚马可待。”736年北游太原、空手而归，激愤出好诗，在《将进酒》坚信：“天生我材必有用，千金散飞还复来”。直至生命最后时刻，诗人仍视自己为精神不死的非凡神鸟，“大鹏起兮振八裔，中天摧兮力不济。”（《临路歌》）理想，这种沛然莫能御之的“道”，支撑李白愈挫愈奋、最终将自己形象定格为“一击九千仞，相期凌紫氛”的盛唐诗歌世界的大鹏！ 三、诗吟四海、富于创新的浪漫主义精神 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”安陆十年是李白从天才少年成长为一代十年的化茧成蝶的嬗变时期。 一是自成风格。从文化视角看，李白诗歌表现出来的“饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉”（陆游《吊李翰林墓》）的气势与楚文化有着深厚渊源。荆楚文化是中华文明最具活力的地域文化之一，以庄子、屈原作品为代表所表现的浪漫想象的迷幻色彩、离经叛道的创新意识、彰显自我的独立人格、念祖思源的爱国情操，对中国古代诗歌发展产生不可替代的巨大影响。李白诗歌表现出的丰富精神特质，如“不屈己，不干人”（《代寿山答孟少府移文书》）的超强自我意识，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的独立人格，“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首》的桀骜不驯、愤世嫉俗心态，以及“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌》）的慷慨豪迈与自负、自信，都深深植入荆楚文化的精神基因。经过安陆十年诗歌创作的淬炼，李白将庄子的消极浪漫主义和屈原的积极浪漫主义有机融合，达到了前所未有的诗歌艺术高度，成为中国古典诗歌创作不可逾越的标杆。 二是自创新辞。李白对乐府情有独钟，三分之一以上作品都是乐府体裁，但不循规蹈矩，而是不落窠臼，立意创新，其中有很多诗题都是自创自制。如家喻户晓的《静夜思》（一名《夜思》），系李白自创。安旗、薛天纬《李白全集编年注释》以为作于安陆寿山。又如《江上吟》（一题《江上游》），作于李白一入长安、无成而归途中。《横江词》，詹锳先生、郁贤皓先生以为作于726年初游江东之时，朱宗尧先生以为作于安陆十年再游江东之时，也是李白自创的乐府新辞。其他如《江夏行》、《幽涧泉》、《黄葛篇》、《登高丘望远（海）》、《君道曲》、《湖边采莲妇》都体现了李白独辟路径、拓展诗歌新境界的不懈努力。 三是自高境界。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”毛泽东主席对李白诗歌创新和特色有非常中肯的评价：李白的诗“（李白之诗）文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”（《毛泽东读诗——记录和解读毛泽东的读诗批注》）。李白咏物诗、抒情诗也罢，与王维、贺知章等相比，一个显著特点，就是意象的人格化、意境的人性化。如同借景抒情，王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花（木樨花）落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中有画、画中有诗，一切都是原生态的，大概阅读感受环境的宁静、诗人的闲逸。李白笔下的月光《静夜思》：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”李白的《静夜思》达到了“诗中有画、画中有诗、景中有曲”的更奇妙境界。全诗寥寥数句，勾勒出一幅如诗如画、恬淡清丽的《月夜思乡图》，又似无声演奏一支《霜月思乡曲》。可是，细品诗意，可以感受到深沉宁静、清新明快的基调里，隐隐透出一丝怅惘。宛若天成的意境里，掺杂丝丝凄清。为什么自视大鹏、豪放不羁、昂扬向上、情绪激昂的李白，诗歌主色调无时不在传递盛唐气象与盛唐精神，《静夜思》却忽然从豪放转变为婉约呢？读者情不自禁，会被带入诗中的情境，去探寻创作背景，从而引起潜移默化的共鸣。 余光中《寻李白》说：““酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分，啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐!”李白诗歌极大地拓展了中国古典诗歌的边疆，李白诗文作品勾画出一千多年前盛唐风情图，可称用诗意文字描摹的盛唐《清明上河图》，从少年的蜀中、青年的安陆、壮年的东鲁、盛年的长安到暮年的当涂，不但极富浪漫情怀地展示了一代诗仙遨游八极、诗酒放逸、精彩绝伦的一生，而且犹如山水长卷，烟雨朦胧之中，演绎着大唐万里河山的盛世气象。 我想说，每个中国人都可以在李白诗歌里找到没有遮掩的、真面目的、真性情的自我。千百年来，每个中国人都从李白诗中吮吸精神营养、诗歌魅力和浪漫基因。人人心中一个李白！ 四、 意气昂扬、豪情满怀的乐观主义精神 乐观豪迈、心无纤尘是李白这位天才诗人的性格标签。以李白“一入长安”经历看，最初信心爆棚，在去长安的中途，嵩山巧遇邺中王大（王昌龄），在《邺中赠王大劝入高凤石门山幽居》诗中说：“富贵当自取，建功及春荣。……临别意难尽，各希图令名。”到长安以后，虽然有终南山苦雨、苦等玉真公主不遇的的挫折，仍然信心满满，《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》：“风水如见资，投竿佐皇极。”《留别王司马嵩》：“余亦南阳子，时为梁甫吟。……愿一佐明主，功成还旧林。”《赠新平少年》希望像韩信一样：“一遭龙颜君，啸咤从此兴。” 一入长安，无成而归。在经历痛苦的思想挣扎之后，李白依旧豪情万丈、重拾信心。《行路难（三三）》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”直到李白晚年，遭受“安史之乱”、长流夜郎致命打击的李白，仍然不失豪情，“雁引愁心去，山衔好月来。”（《与夏十二登岳阳楼》）只要有酒，李白就会超然、释然；只要有月，李白就有诗情、激情。失意的李白，从来没有失望；失态的李白，从来没有失格；失路的李白，从来没有失志。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，这才是本真的李白！ 五、张扬个性、放飞自我的自由主义精神 李白的豪气、逸气，往往与傲气、傲骨紧密结合。在孜孜干谒的同时，李白始终保持个性尊严、精神自由，流露平交王侯、傲视权贵的傲岸意气。开元十五年（727）初到安陆，李白便借醉撞车驾干谒安州长史李京之，写下《上安州李长史书》，并献上诗作，以求荐举。谦卑之中流露自负、自许之意，“白，嵚崎历落可笑人也。虽然，颇尝览千载，观百家，至于圣贤，相似厥众，则有若似于仲尼，纪信似于高祖，牢之似于无忌，宋玉似于屈原。”开元十八年（730）裴某莅任安州长史后，李白“承颜接辞，八九度矣”，直到“谤詈忽生”，裴长史将“逐之长途”，李白不得不写下《上安州裴长史书》雪谤明志，通过申述自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况。因为裴长史带有成见，李白自然流露不平之气、不屈之气：“若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎?” 李白弘扬魏晋风骨，个性张扬，酷好自由，失意之时发出愤怒的呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）人生低谷之时，发出牢骚：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（《将进酒》）被迫害之时，尽显狂傲本色：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。这些诗句写尽他狂放不羁、傲然独立的人格。 李白热爱生活、亲近朋友，于旷放中洋溢着童真般的情趣，跟朋友“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》）；跟意气相投的官员“手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股”（《忆旧游寄谯郡元参军》）；一个人孤寂之时，“举杯邀明月，对影成三人……永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》）李白热爱大自然，笔下的山水都具有理想化的人性，“阳春召我以烟景，大块假我以文章”（《春夜宴诸从弟桃李园序》）“人乘海上月，帆落湖中天”（《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）“月随碧山转，水合青山流”（《月夜江行寄崔员外宗之》）。李白，以胸中豪气赋予山水风光以崇高美感，超凡的自然意象和傲岸的豪侠性格浑然一体。 中国李白研究会会长、北京大学教授钱志熙曾经说过：在当下，李白文化在国内外的影响力非常巨大，李白是中国第一诗人，也是世界第一诗人，具有民族性，也具有世界性。安陆作为李白文化的发源地之一，要重新深入地挖掘李白文化，让李白文化得以传承发扬，成为全国乃至全世界的李白文化名片。 我想，重新发现李白文化，就从探讨李白诗歌的当代精神做起吧！ 【朱绍斌 湖北省作家协会会员 、李白文化学者，编著、出版《李白文化丛书》系列《李白故居白兆山》《李白与安陆》《李白安陆十年诗文鉴赏》（以上均由长江文艺出版社出版）《李白与荆楚》《李白游历荆楚诗文鉴赏》《李白诗文作品作地辑考》《李白安陆诗百篇》（中国文化出版社出版）等专著；创作出版长篇小说《盛唐李白之楚天吟》（武汉大学出版社出版，第二部《将进酒》、第三部《逍遥游》）、四十集电视文学剧本《我本楚狂人》（长江文艺出版社出版）】。
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