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读书，品诗，看电影 悟人生 我是威评书影史
每个人从一出生开始，其实就已经是在做选择题，无论是主动的还是被动的。 比如说在自己还没有独立自主能力的时候，家长会给择校。从幼儿园就已经开始，各种兴趣班辅导课等等，美其名曰“不能输在起跑线”上；到小学，中学等等更是达到无以加复的地步，无休止的补课和各种洗脑和压力；乃至到了高考被录取选择专业等等。 毕业了要做出选择的就更多了，比如是回老家发展还是留在大学毕业的城市，找什么样的工作等等，这对未来人生都有着至关重要的影响。 家里有矿，毕业直接“躺平”的大有人在；四处投简历，期待拥有一份好工作的；足够优秀，工作等着挑的；选择创业，想着实现人生价值的...... 不管如何，大部分人的人生轨迹都是通过应试教育努力读书，上好的大学，毕业找份好工作。换来的是社会地位或者是别人的尊重，另外很重要的就是物质上的满足，比如车子，房子，存款等等。 简单一点来说，这些其实都是选择！往深一点来说，就是“活着”和“人生”的区别。
01 很少有人可以勇敢选择跳出应试教育来发展人生的。为什么？ 因为通过选择应试教育获得成功的例子实在是太多了，并且这些例子都是可以复制和已经被证明是可行的。从大约一千四百年前的科举考试之地开创以来，这都已经形成了一种固化思维。 大家都在这样做，不走寻常路的人就显得特立独行，或者显得有些异类。并且成功与否，都没有可以参照的例子，反过来不管成功与否，都会成为一个例子而被人们记住和议论。 所以，其实大多数人其实都是被左右了价值观的。 说现实一点，根据固有轨道按部就班努力学习到毕业，最终能够实现专业和职业对口的能有多少人？相信人们心里都很清楚。 而如果不是进入到单位或者是搞科研，只要是到公司或者企业，都是首先要接受企业文化的，这个企业文化的精髓是什么？那就是创造价值！价值最直接的体现就是挣钱多少。 总的来说，那就是在商言商，做生意，谁不讲究利润？光讲情怀能生存吗？情怀也是要建立在物质基础得到满足之后才能实现的。 这样的操作是叫人生吗？不过是活着而已，努力点活得好点，不努力活得差点，仅此而已。 因为有钱、有闲改变不了一个人的俗气，最终也还是活着。 那生活是什么？看看唐朝的元结写的一首诗，他是怎么理解“生活”的。
02 《石鱼湖上醉歌》 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。 山为樽，水为沼，徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运舫。 我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。 元结是中唐时期著名的学者、诗人，同时更个猛人，他能文能武，从他的经历来说，可一点都不输于南宋的辛弃疾。 他的人生轨迹本来也是按部就班，读书，通过科举考试入仕，一切平顺， 人生准则就是道家的“无为”和“不争”。偏偏在著名的，并影响了大唐王朝格局的“安史之乱”中，任山南东道节度使史翙幕参谋，曾招募义兵，力保十五城不失。又因献时议三篇于唐肃宗李亨，而擢右金吾兵曹参军，监察御史、进水部员外郎，继续抗贼。 这本事是同时期很多诗人所不具备的，“安史之乱”后，李白、杜甫、岑参等苦苦求官，他却不求自来。并且他还在天下太平以后，元结以亲老为由归隐樊上，著书自娱，躬耕自酿，这首诗也是作于这个时期。 诗中淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀跃然而出。浓浓的一种及时行乐，享受生活的情感。 “酌饮四坐以散愁”，人家都在求“活着”，他却是想着怎么“生活”，这就是区别。
03 在那个时局中，作为有功之人，他完全可以拥有更大的“活着”资本，达到高山仰止的地步，可是他却选择激流勇退，选择田园闲暇的浪漫、风雅、妙曼，妥妥的享受人生。在现代很多人的眼里，这就是傻帽！就不能等到退休，攒够了钱再过这样的日子吗？非要在最能挣钱的时候退隐？ 这又关乎到文章开始说到的选择了。“活着”还是“生活”，都取决于自己的选择。努力拼搏几十年，等到退休那一刻，才发现，原来在年轻的时候其实也是可以拥有这样的生活的。 说到底，还是首先要有底气，这份底气来自于感悟，所以说感悟永远比争取更加令人开阔，人生的宽度来自于感悟。
不可否认，元结能有这样“生活”，完全源自于最初的选择，那就是应试教育，如果不参加科举考试，就没有他后来的“生活”，他比很多人出彩的地方，就是在“活着”的过程中，多了一份感悟！ 喜欢就关注威评书影史吧，更多诗评、书评、影评，给您不一样的感受！   分享给更多人 |
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