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日辰 日上生日百事吉， 昼将人助夜神庇；日上神生日，谓之益气。 日上克日百不利，凡日上神克日，谓之损气；损气者，有损于我之气也； 昼为人损夜为鬼损；旺相犹可，囚死难当。旺相为官，而君子得之；则为官星临身，进取求官，反以应吉。 昼将人害夜鬼魅。 日生上神百费出，日生上神，谓之脱气者，脱耗于我之气也；得之者，事多脱赚，得不偿失，故曰：我生上神，为脱气劳心劳力。 日克上神事抑塞。凡日克上神，谓之制气；制气者，受制于我之气也。气为我制，则使令惟命，而惟命是从者，其先于财？故曰：我克者为财，然而得吉神旺相，方可言财；若将凶神死、内外刑战，则为财神受伤，反主伤财。 日上之神去生辰， 辰上之神来生日； 日辰各受上神生， 两家顺利有生意。 日上之神去克辰， 辰上之神来克日； 日辰各受上神克， 两家俱伤都不利。凡日上神克辰，辰上神克日，谓之交克，人宅相伤，宾主不睦。 日上脱辰我脱他， 辰上脱日他脱我； 日辰各受上神脱， 彼此防脱俱蹉跎。凡日辰皆自生其上神，谓之上脱，则彼此被上人脱赚；而上神又生天官者，则为脱上逢脱，其脱更甚，故曰：脱上逢脱多虚诈。 凡日生辰上之神，辰生日上之神，谓之交脱，主东得西失，辗转脱财。 凡日辰上神各与日辰作合，谓之互合，或交互作合，谓之交合。惟宜和合圆成，不利解脱分散。但合中有刑有害，不可不熟审。 日上之神见辰旺， 辰上之神见日旺； 日辰上各见旺神， 静则为禄动遭网。 日往临辰遭下克， 自取卑幼凌犯推。 辰来临日又克日， 卑幼上门肆侵欺。 二者皆名为乱首。 父子兄弟各离析。 日加辰上辰生日， 俯就他人求所得。 日临辰上去受生， 以尊从卑受包容。 辰临日上来生日， 彼自上门来周济。 日临辰上去生辰， 宅旺人衰虚耗频。 辰临日上来脱日， 亦主虚耗钱财是。 日临辰上去克辰， 事虽费力得财云。 日加辰上被辰克，屈身取侮，当自责；自取乱首，咎不在人也。 辰来临日受日克， 尊长得财卑幼悲。凡辰加日上被日克，所欲不求而自得，财来就人，气旺更吉。 二者皆名为赘婿， 日辰比和吉将吉。 日上禄马主荣迁， 日见辰马宅动。言君子迁官，小人宅动。 辰上日禄受屈抑， 权摄不正此为占。 日辰上各见徳神， 再乘吉将进发真。 若见六合和合事， 不宜解散忧病祲。 乘墓坐墓日辰同， 俱主昏迷云雾中。 已上见鬼墓为暗鬼，尤当防。凡日上神墓日，谓之本身逢墓，故曰：华盖覆日，如雾暗室，旺墓犹可，休囚更甚。 凡辰上神墓辰，谓之家宅逢墓，其家必住墓库阴僻之地，休囚为墓，旺相为库。 凡日加日墓之上，谓之将身投墓，有甘心就罪之象，不利有攸往，不往何灾也？ 凡日加辰墓之上，谓之移家就静，有散屋与人之象，舍己以从人，甘就其侮也。 凡日辰上各见日鬼辰鬼之墓者，则主凡事不明，最为凶兆。如木日，以丑为鬼墓之类。 宾主不投懐猜忌， 日辰互见害与刑。凡日辰上神各与日辰刑者，或交互刑害，则有彼此猜忌之象。 日辰逢败人宅颓， 絶神结絶旧事宜。 死气死神宜休息， 若值空亡虚无实。 日课不足心意焦， 辰课不足家宅扰。 若见卯酉为阻隔， 魁罡蛇虎有伤折。 辰加日上日生辰， 万事徒劳总不成。 辰加日上辰克日， 卑下犯上非美德。 日加辰上日克辰， 用力于人事始成。 辰加日上辰生日， 任意求谋百无失。 日加辰上日生辰， 虚费心机百不成。 凡日上神旺日，最宜守旧，如木日以卯为旺神之类。 日上神为日禄，主有荣名，切不可舍此禄神而别求动用。 日上神为驿马，君子升迁，小人身动。如子日马在寅之类。 日上神为日德，最利进取。如甲日德在寅，支德六吉，子日德在巳。 日上神为日败，事主败坏，凡事皆凶。如木日败在子，支败六凶。 日上神为日绝，凡事结绝。如木日绝在申。 辰上见日之禄神，尊屈于卑，贵以下贱，权摄不正。 辰上见日之官星，贵人进阶，常人招讼。 日辰上神互换相冲，宾主不投，人情不美，与反吟同。 四课不合，事不满意，求谋不成。 日上神为日鬼，最为不吉。 日上魁罡，事不由己； 辰上魁罡，家宅不宁。 辰上空亡，或见天空，多主戏谑。 日辰上见刑害，人情不美，凡事不宜。 凡日课为主，为尊，为人，为动，为远，为高； 辰课为彼，为卑，为地，为静，为近，为小。上生下则利，我生彼则不利。 凡日上神为太阳，身近恩光，最为吉利。 凡辰上见月宿，为凶神入宅。月宿，太阴也。正月起危，二月起奎，三胃，四毕，五井，六柳，七张，八翌，九角，十房，十一箕，十二斗，日行一宿，遇斗重留，见觜不用。 凡干上有鬼，而辰克去之； 辰上有鬼，而干克去之，皆为吉占。又看为何神以定休咎。 年 命： 不宜与太岁、月建、日上神刑克。 年命临月将，能消灾祸。 年命逢辰、戌作凶将，百事不利。 贵临年命，喜庆非常。 贵克年命，主官司。 蛇临年命，有疑滞事。 年命上见财，问财财吉。 年命上见鬼，主有讼事。 年命上见二马，主调任，出行。 太 岁： 太岁作贵人，不必入传，皆为救助，惟不救病，而入传为日鬼者凶，月建次之。 太岁在传，主一年吉凶之事。 太岁临中传，是隔年旧事。 太岁临末传，是二三年前事。月建在传。 行年上见太岁，尽当年一年事。 初见太岁，中末月建或日辰，谓移远就近，以缓为速。 太岁生我最吉，合我次吉，我生亦吉，或贵人扶我，发用为我。 太岁克我最凶，若有救神，尚可免。 我克太岁凶甚，小事反为大事。 日干、年命上神不宜克犯太岁、凶大。 太岁乘天乙相生，喜庆非常。惟君子可以当之。加官进禄，常人反凶。 若太岁克日，名太岁下堂，俱主灾孝。 太岁临辰上克辰，家长不安。 岁破加于月破，作吉将尤可，作凶将尤凶。 岁破、月破加于日辰，破财耗失。 六 壬 趋 避： 若四课三传皆凶，年命未入式者，可去天盘日干所临之地，谓之“出局”远干，若年命入式则枉然。 家 宅 篇： 以干为人，支为家宅。依干上神论人吉凶。以支上神论宅吉凶。 又通观于支干支上神的关系论人宅关系。三传变示宅舍变化及人事。以支辰对冲为对门人家，支之左右为左邻右舍。 家 宅 环 境： 单论家宅环境，主要依支上神及乘天官来跟支论对。 支上神作生气，比肩带贵合常龙且跟地支生旺比和者，家道兴旺之象。 支上神墓克脱败刑冲破害，且带虎蛇勾玄来为害地支者主破败。灾厄患难。 太阳临支辰，其屋明朗，生气，且有上人光顾，可谓吉庆。 干支之墓乘蛇虎临支，克支，宅下有坟墓作怪。 丁神，天目，月厌，并蛇、鬼临支作支鬼者，宅中怪异频见，影响家人运气。 日干贵人作鬼临支辰，家中所供神像不洁，致人灾患。宜修设功德。安慰宅神，庶得无咎。 三传脱支生干为人丁兴旺家宅狭窄象，不利迁居。 三传脱干生支为人衰屋广象，速迁免难。 三传生支克干，速宜卖宅备患。 三传生干克支，人旺无房可住，借居租家。 支加干受克而克上又脱或克者，无正屋可住。 家 宅 人 事： 自禄居支上跟支生旺比和，宜食宅上之禄。 日干长生居支上者，宅中有婚礼酒宴之喜。或宜家中开布 帛酒肆店。 干支交互生旺，人宅安定兴旺。 禄马在干支，人宅荣华。 干支互脱或交脱，人宅俱招贼盗脱嫌。 干支互克或交克，人宅俱灾。 六庚日巳加干，六辛日午加干，为丁神临宅，宅动人灾，凶。 支干互乘死气或各乘死气，人宅俱衰。 支干互乘墓或各乘墓，人宅昏沉，家宅憋暗。 干支罗网，家破人伤。 罗网生支干带吉将尚可支撑。 罗网作耗脱带凶将必见灾难。 罗网被年命上神冲破，有救。 支上有鬼发用并引入中末鬼乡，主家里人害人。 干上鬼或三传作鬼，支上有子孙爻，主祸从外来，要家里人解救方可。 支上鬼脱乘玄武，防家里失盗。 天后乘血支、血忌，月厌临支克支，墓支者，名血厌人宅，主堕胎血光之灾。凡店铺、家宅皆忌之。 火鬼乘蛇雀临支克支，主火灾。 病符临支克支，主全家病。 病符合天鬼者，全家患流行病，带死气者，防人死。 病符临支生支者，或作日干财爻、生气、贵人者，宜了结残年旧事。 丧吊俱临干支者，或支上带太常死气作支鬼者，或支上神作鬼乘虎者，主年内家里有死亡之厄。墓临卯酉作支辰者，更是。 凡支上逢败气又作破碎煞者，家有不肖人而致家运破败。宜观其类神而细言之。 日辰三传俱下克上者，家人内战争讼，家丑外扬，凶。公司、单位、家宅，皆忌见之。 支辰三四 课俱鬼爻者，非病即讼。 支上逢岁破作鬼，一年因病讼大破家财。 三传作财爻生支干之鬼者，主疾病破家。 四课俱下生上，一家破败，源消根断。 支辰上神颇忌对冲上神乘虎冲克，主对邻兽头冲本家，或有道路狮子冲宅，以致家道衰替，如对邻空亡则不忌。 禄临支辰被支辰墓克者，主起新房宅而失禄。 禄被支脱者，必因起房宅而以禄偿债。 宅 中 六 亲： 六亲乘贵、龙、常，生旺即以贵断。 子孙、父母、妻财乘虎皆主有损。 父母乘虎坐墓，或父母空亡，俱主父母有灾。 空亡为隐没之神，父母落空亡，非早丧，即远离。六亲亦然。 印绶乘旺，祖父豪华过伦。 盗气逢生，子孙贤淑拔类。 妻带咸池，不闲礼义之守。 父子刑害发用，非损克必至相夷。 财官相合入传，非姻亲定由指腹。 子乘虎多刑克，父落空亡是死离。 财逢夹克难偕白发之缘。 官遇长生，必青云之器。 无禄应防夭折之患 。 六亲长短，按生旺即见。 五伦贵贱，观神将而即知。 六亲现卦防其克，财爻现卦防父母。父母现卦忧子孙。 子孙现卦忧官位，官爻现卦忧己身兄弟。兄弟现卦忧妻财。又观式中有救无救细言之。 宅 中 其 它： 香火推占，看支上神。 支上神作贵，供神祇。 天空作官，供佛。 支上神乘玄武，供神佛图像。 支上神为土将土神，供塑像及土地神。 支上神为木将木神乘金者，主木像雕刻而成。 金神乘火炼熔成。 巳午火神为朱书篆符。 支上神生干合干，大吉。 忌时刑干害干，必犯祸乱。 六 畜 推 占： 看六畜之类神加乘及旺相休囚言之: 犬为戌，猫为寅，猪亥，牛丑，羊未，兔卯，鱼辰，鸡酉，马午，大致而言，丑牛未羊喜逢龙，卯骡亥猪怕见虎，旺相为吉不墓凶。六畜繁生可目睹。 声明：本章内容系六壬基础知识，系站长自己学习心得，特事理奉献给有缘学者，谨供参考。 |
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