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开场白： 一曰守拙。 二曰齐心。 主要关注原油和黄金以及美加。目前持有黄金、原油多单。一般关注3个品种比较合适，筛选和等待交易机会，需要保持一定的专注力和精力。 问：西方哲学和中国哲学的最大区别是什么呢？ 答：老子是道家的奠基人，道家的学说是中国哲学，儒家的学说也是中国哲学。是中国哲学有一个共同的出发点就是天人合一。所以，中国哲学和西方哲学在这一点上根本不同。西方哲学的论道是什么呢？比如说，柏拉图，论出一股理念世界和现实世界。现实世界都由感性的事物组成，而每一个事物之所以成其为这个事物，是因为它模仿了理念。真理在哪里？真理在理念世界里，我们的灵魂是可以认识到理念的，一旦对理念有认识，就会拿理念来比较现实事物。拿理念做标准，比较现实事物，那么现实事物的缺陷一定会被你发现。发现了之后就要改造。 所以，从西方思想中产生出改造世界的思想。一改造自然，二改造社会。改造社会也有标准，所以，柏拉图有一本重要的著作叫《理想国》。通过对理念的认识，推出最好的人类社会秩序和政治制度。这就是西方改造世界的想法。 而中国哲学，一开始就说天人合一。天人合一有两层意思。一、人与自然界的统一；二、天道在人民生活中。这就是天人合一。因为主张天人合一，中国哲学和西方哲学就区分开来了。在中国自己的思想中产生不出改造世界的想法。但现在我们也主张改造了。这受西方哲学影响的结果。一部近代史西学东渐。包括西方的思想哲学也来了。 问：同样是天人合一，儒家和道家的思想如何区分呢？ 答：儒家的重点在人，道家的重点在天。孔子说：人能弘道。直白点就是人要用自己的社会实践来弘扬天道。而道家认为人类生活的幸福都来自天。人类生活的麻烦和苦恼都来自人自己的。这是道家的基本立场。从这个基本立场来看，道家的这个学说一定是教我们做减法的。减什么？减去人为的因素。把来自人自己的因素要拿干净。因为人自己的因素是我们生活的苦恼和麻烦的来源。你要这来源去掉，这叫损。为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。什么叫为道？为道不是论道，论道只讲学问。为是实践，为道就是让我们的生命实践成为天道的体现。让我们的生命实践符合天道。这叫为道。 前提是什么？是损。损就是减少。减少什么？减少来自人自己的因素，而且要减得十分彻底。叫损之又损。无为就是来自人的因为被拿干净了。不是不做事，还做事的。把来自人自己的因素拿干净的情况下，所做的事情效果是无不为。天道就是无不为的。这叫无为而无不为。 问：我们如何用道家出世的境界去做入世的事？ 答：道家教我们做事之前，先要有一个出世的境界。这就叫无为的境界。就每个人把自己的小我的主观的愿望，然后做事的所谓经验，积累起来的做法。别守住它不放，把它拿掉。你做吧，你做事情吧！这时候你的效果是什么？无不为，因为和天道一致。道是说不清楚的。道不可言说。道可道，非常道。道只能被我们领会到。在什么情况下被我们领会到？妨碍我们领会天道的是我们人为的因素。你把它拿干净了，你自然领会天道。但说也还是说不出来的。这就是道家。道无法正面说。道只能说它不是什么，而不能说它是什么！干嘛要告诉我们道不是什么？就是教我们做减法。你那条经验曾经很重要，正是这条经验给你带来巨大的成功。 你把这条经验看得万分宝贵，对不对？当你再这么想的时候，然后将来要终身奉行。当你是这么想时，你不知不觉之中就把一条只是经验的东西。上升到道的位置上去了。其实它不是道，只是一条经验。这条经验曾经给你带来巨大的成功，同样是这条经验，在将来某个阶段完全可能给你带来巨大的失败。所以，道家教我们，道不是这个也不是那个。讲了那么多话，就是教我们做减法。 具体来说，无为而无不为吧！道家的智慧本是我们中国人的智慧。但是今天的中国人离开道家的智慧已经很远了。为什么说我们这个民族，我们这个当下的文明，一个叫资本，一个叫技术呢？资本和技术的文明都是做加法的。所以，我们就离开道家智慧很远了。我们很多时候也都搞不懂什么叫无为而无不为。 那么，具体来说说吧！例子：我有一位好友，多年好朋友，有一次跟我聊天。他讲这样一个事情，他说他这么多年来，每天必吃6种保健品。然后他分别告诉我，这6种保健品每种非吃不可的原因。他说的言之凿凿，我听的心里发慌。我心里想，从今天起我也要和你一样了。这6种保健品一种都不少的了。当我正在这样想的时候，突然想起战国时候的一位道家叫列子，他曾经说过这么两句话，第一句：生非贵之所能存。生是生命的生，非贵之就是宝贵它、珍贵它、珍惜它，存，存在。第二句：身非爱之所能厚。这个身是身体的身，爱就是呵护，薄厚的厚，厚起来。我一想到列子这两句话，我心中释然。什么保健品都不必吃的。我们都知道要珍惜自己的这个生命，但我们这个生命并非因为我们百般的贵重它，它就能存在了。但我们因为爱惜这个身体，并非因为我们百般呵护它，就能厚起来的。 现在一个独生子女，一出生至少有6个人围着ta转是吧。百般的贵之爱之。ta因此就能存，就能厚了吗？如果把道家的智慧，运用到人类饮食上来，我相信有个8个字成立了。“已饥方食”，饥就是饥饿。食就是食物，吃东西。“未饱先止”，不要吃到十分饱就停下来。吃饭一定要吃，因为这符合天道。因为天道让我们每个人都有一个胃。既然有胃就会饥饿，饥饿来了就要吃东西。假如我们明明没有胃还要吃东西，立刻就人为了。吃东西符合天道，但不要非吃到法国大餐不可，非吃到山珍海味不可。否则不能算吃东西。这立刻就是人为，就是造作。吃东西不要吃到十分饱就停下来。 问：道家的思想如何用到我们工作、生活的方方面面呢？ 答：比方说，假定你是个企业家，这个企业是你开创的。你是这个企业的第一把手，这个企业最近出现了严重的状况。由于企业内部的利益纷争，导致这个企业的生存出现危机，面对这个局面你该怎么办？如果你有道家的智慧，你不是马上就去处理它，而是什么？把自己从中退出来。什么叫把自己从中退出来？就先拿去来自你的因素。这个企业是你开创，又是一把手，一定很多因素来自于你。比如说，你为企业制定了奋斗目标，你为了实现这个企业的奋斗目标，你建立了一系列的企业制度和规则。它来自你，把它拿掉。 拿掉之后企业一定发生变化，你只要静观就可以了，静观其变，变到一定的档口你一定会发现，此刻解决问题的时机成熟了。解决问题的方法自然而然的就来了。其效果就是无不为。听到这里大家肯定有个疑惑。企业难道不应当有它的奋斗目标吗？为了实现奋斗目标，不应当建立制度和规则吗？在正常情况下这些都是需要的。 现在的问题是什么？企业出现了危机，生存的危机。它能否继续存在都成了问题。在这种情况下，你就得把自己从中退出来。这叫道家的态度，无为。无为就是把自己退出来。拿掉来自自己的因，拿得十分彻底和干净。这一拿表明什么？这个企业就别把它看成是你的了，然后你静观，变化到一定的份上，你就知道问题可以解决了。方法不是你预先想好的。它自热而然来了。效果就是无不为。现在的经济社会，总是天天的人为，还嫌自己为的不够多是吧！还得去学习各种管理科学，比如，进修学习MBA商学院。 管理科学的价值在哪里？把企业领导者可以无掉，造成无就对了。你企业家强为，你的员工一定弱为；你弱为了，你的员工就强为了；你无为了，你的员工就无不为了。看你的道家境界了。企业会发生危机，家庭生活也会发生危机呢！夫妻之间的关系也发生危机。或者父母和儿女之间的关系发生危机。当危机来的时候你该怎么办？想一想道家的智慧。先把自己从中退出来。当家庭发生危机时，你把你的角色拿掉。这时候家庭生活一定发生变化，你只要静观就好了，到一定的时候解决问题的时机就成熟了。这绝不是空讲。 我遇到过一件事。我以前的一个邻居，因为拆迁，原来的邻居各奔东西，大家留下联系方式，以备日后联系。其实也不会常联系，但多年之后，突然有一天我接到一个电话。就是我老邻居打给我的，一个中年妇女。电话里跟我讲，她很高兴，为什么？原来你的手机没变。我找到你了。现在我有一件事要请教你。她说，我儿子高三，已经开始面对高考了。但我和我儿子的关系彻底弄僵了。我说，僵到什么程度了？她说，我们两人僵到不能说话了，一说话就顶起来，最后是沉默。那么，他现在的成绩不断下降，他班主任打电话给我。眼看要高考了，成绩却不断下降，你要想想办法。那么，我就慌了，找他一谈起这个学习成绩。他顶的更凶了。 她说，你的儿子已经成家了。你能不能教我一招？我这么跟她说，回顾我教育我儿子的整个过程，现在总体上看是失败的。所以，我也没招给你。但我突然想到老子的《道德经》了。无为而无不为，是吧！我就跟她这么说，我只能给你一个建议。什么建议呢？从今天起把你自己从中退出来。她听不懂，什么叫从中退出来？意思是从今天起，别把他看成是你的儿子了，你也别自己看成是他的母亲了。她说，这怎么可能？我说，有什么不可能？你知道他是谁吗？他是你的好朋友托付给你的，你的好朋友一时照料不了自己的孩子，把他寄养在你家里的。那么，你是受人之托，忠人之事。 你忠什么事呢？就三件事：一、别把他饿着了，二、天冷的时候别把他冻坏了，三、晚上让他睡得安稳。她说，如果他现在成绩下降了我该怎么办？我说，你找他聊一聊。你不要责备他，不要愤怒。你只是问他成绩下降的原因。你找一找，然后告诉我。你找到的原因，如果我能帮你解决的，我一定帮你解决。如果你找出来成绩下降的原因，我是没有办法解决的。你要自己想办法就可以了。她将信将疑。 过了一段时间。她又打来电话，说，我们能不能见个面？我说，行，我以为问题还没解决是吧。我们约好了在星巴克见面。我先到的，远远的看她走过来。还没坐下来我就知道问题解决了。为什么？看她满面春风。两眼露出喜悦的光芒。她坐下来第一句是跟我这么说的，我没想到我儿子身上有那么多优点。我以前怎么没看见呢？她继续又说了一句，我还知道我儿子深深的爱着我。然后我就说，究竟发生了什么？ 能不能具体告诉我？她说，我告诉你一件事。有一次我感冒了，发烧了，烧得厉害，39°几。按照我以往的惯常的做法。我一定挣扎着把今天的这顿晚饭做好。他放学回家就能吃饭。但那天我没这么想。我心里想我自己睡觉要紧，家里不是没东西吃，饿不了你。所以她就讲，我不做晚饭了。就躺在床上休息。儿子放学回家推门走进来，看到屋内的情景和往日不一样，餐桌上空空如也。发现我躺在床上。我儿子就过来问我，你怎么了？我说，感冒，发烧。他用手摸了我的额头果然很烫。他就急了，问我，去看医生了吗？我说，看了，他说，配了药没有？我说，有，在床头柜子上。然后他就去看，三种药。他一一看了三种药的说明书。问问这个药，我服了没有？我说，还没服。他说，赶快服，说明书上写的，这个要服了这顿后，下顿之间要隔6个小时。所以，他去端一杯水，看着我把这药服下。他才放了心。然后他问我，饿了吗？我说，没怎么饿。他说，今天晚上我来做饭。 我心里想，你会做吗？再想想总有第一次吧！让他做，他果然做饭去了。饭菜做好了，就端到我床边让我吃饭。我一看这饭怎么吃，但还是吃了。因为他亲手做的。所以，硬着头皮把饭吃了，还说味道做的不错。她说，从那一天起，我们两人的关系彻底变了。我们现在彼此之间无话不谈。她说，这招真灵。我说，这不是招，是一句话。无为而无不为。你先把自己从母子关系中退出来了，因此就把你来自你的人为因素拿掉了，拿掉之后你就静观。她说，有道理。我以前是把我个人的想法价值观，意志强加给他。拿我的标准评价他。那么这样全是问题。现在想想又不是我儿子了，我只是要忠人之事。我后来真这样想的。我们就和好了。他想什么，我知道了，我想什么，他也能理解了。 老子说，道不可言说。没办法正面说它是什么？老子也知道我们很难领会天道。所以，他很体恤我们。想了一个办法。用水的形象比喻让我们去领会什么是道！所以，第八章就说了，上善若水。水是最弱的东西。天底下所有的事物当中它最弱。最弱的就是最强的。比方说，水有固定的形态的嘛？没有。水放在圆形杯子里，就成了圆柱体。水再放进一个立方的容器里就成立方体。它并不主张自己是什么？都可以，是圆柱体就圆柱体，是立方体就立方体。我流到哪里算哪里。我没有一个自我的主张，我一定是圆柱体，不能是立方体。没有这么一说。 所以，“上善若水”，下面一句是什么？“水善利万物而不争”。水跟万物的关系是什么？不和万物竞争。“处众人之所恶”，人人都不愿意待的地方那叫低洼，水照样在那里流。“故几于道”，所以最接近于道。老子是让我们向水学习。你能向水学习，你就接近于天道了。自弱者自强，两极是相通的。道家的智慧。一个事物要能够接受对立面，水是最愿意接受对立面的，所以不竞争。结果它无处不流，渗透一切无法阻挡。 天道在哪里？天道没有写在天空上让我们看到。那么，你如何去了解天道呢？了解天道的唯一方法，道家告诉我们。就是减去人为的东西。一旦把人为的东西，因素全部清洗掉之后，天道你就看到了。你看到了就顺应着它去做，那叫无不为了，其效果出乎你意料之外。我们由此去理解道家。《道德经》第一句话怎么讲？道可道，非常道！什么意思呢？道你可以去说它是吧，但你一旦说出来就不是那个道了。换言之老子告诉我们道不可言说。就无法正面的说。要说只能说它不是什么，但不能说它是什么！是什么一说就不是道了。不是什么能说。 什么叫不是什么？凡是人为的东西通通拿掉。它不是这个不是那个。这就是做减法。做了彻底了，天道自然呈现。所以老子的《道德经》和庄子的著作中，我们从里面学什么呢？学的就是他们教了我们怎么做减法的方法。从此之后，你要带着这样的认识去读《道德经》和庄子。你千万不要企图从这些著作中，获得关于天道的正面的说明。你要从这些著作中获得什么呢？指点，指点我们如何做减法的方法。这就是读老子和庄子的读法。你们学老庄的学说，学他们的学说干嘛。学习做减法的方法。这要实践的。学会了做减法的实践，不知不觉的你的行为就在天道里了。于是叫无为而无不为。 我们做事情，不要去增加人为的目标，人为的企图，人为的期待，把它拿掉。什么叫最好的人生？没有目标的人生。你不要自己定目标，天道把你的人生都已经规定好了。你顺着它走，那叫幸福来了。与我们当代的文明相去甚远呐！我们现在一做事，要么不做事，要么一做事马上目标要明确，然后达到目标的途径和手段，要加以确定，并加以坚持，立刻人为起来。 ——以上文章内容出自王德峰教授的讲座。 思想猫：当你听到王德峰教授讲座的以上内容时，是什么感想呢？ 南海：我脑子里就立刻出现交易市场的画面，一下子联想到交易上来。我们很多交易者天天说得道了，悟道了，得的是什么道？悟的是什么道？真的悟道了吗？我看不见得。因为来自人自己的因素太多了。对市场交易来说还远远谈不上悟道。我是不敢说自己悟道了。说自己是悟道的时候，其实根本没有悟道，悟道在于悟字，不是靠听和讲，在于个人的实践，只可意会不可言传。如果是仅仅靠听和讲就能悟道，我相信很多交易者都能稳定盈利，但事实并不是这样。从这点来说，这个道是伪道。是自己认为的道。不是天道。 我们做交易的功利心太强了，一上来就想赚钱，一夜暴富的念头满天飞。怎么能说是悟道呢？这不是自欺欺人嘛？用所谓的悟道来立人设，来强调自己不是一个世俗的人吗？自己就是一个凡人，何必用悟道来标榜自己呢？如果是真悟道了，能看淡交易的盈亏吗？这点做不到何来悟道？没有企图心，只为热爱做事，才是天道所在。 为何对预测市场这么执着，市场的走势不符合自己的预期时就痛苦，对着市场打爹骂娘，只是为了证明自己观点的正确性，而不是顺应市场的行为。跟着市场波动，去行动交易才是顺应天道。可我们众多交易者一上来就说我们的技术多么厉害，胜率多么高，在追求各种技术圣杯的道路上狂奔，到处寻师问术，内裤都顾不上穿好，露出野兽般的欲望。这难道是悟道的体现？这是打着悟道的幌子来割韭菜或欺骗自己罢了。 思想猫：如果交易把人为（这里可以说成本能）的因素去掉，做到无为而无不为，这个境界就比较高了。 南海：从道家的角度，做好交易需要做到无为而无不为。减少人为的因素，会是什么样的呈现呢？我们可以把市场比喻成水，水是没有独特的自我主张意识的，市场也是一样，市场是中性的。市场是依托于参与者的预期而存在。市场波动的方向取决于参与者空头和多头或是无头的多寡。 水的形象按道家的思想是最接近天道了。这天道其实就是客观事实或真相。我们交易者就要向水学习了。这样我们就不去学各种预测分析理论工具了，因为技术工具是增加人为的因素而不是减少，违背了道家的思想原则。不掺杂人为因素时，只要在场外静观其变，自然而然的就能看到市场本来运行的脉络节奏，通过观察来捕捉到交易机会。 从佛家的角度，就是我们经常说的活在当下，交易在当下的境界。除了当下是真实的，是实相的，而大脑里出现过去和未来的念头都是妄念、幻相。结构是什么就是什么！没有人为的干预，如果市场当下给到我们呈现震荡的结构，就说明当下按震荡来做会比较顺手，如果市场当下给到我们呈现趋势的结构，就说明当下按趋势来做会比较顺手。 但这个当下的状态，有几个维度来评估：1、自己的状态是否感觉身体良好、心境平和；2、操作级别周期的定位，很多时间周期之间的结构是矛盾的，找到主图定位；3、专注于交易本身，不被市场的波动所牵动，对亏盈的看淡，如果焦点停留在盈亏金额上，得失心就冒出来。当下的状态只能靠自己去感知，没有人可以替换自己的感觉状态。这就是系统规则一定要建立在适合自己的基础上。不然一旦这个状态消失，执行上就会变形。 从脑科学的角度，脑科学狭义来说是神经科学。心理学和脑科学是有关联的。笼统来说传统心理学主要研究的是人的行为和心理之间的关系。脑科学主要关注的是外在行为表现或者心理现象对应的神经机制。因此总结来说，我们想要研究的是神经基础——心理——行为。三者之间的关系，脑科学和心理对上述都有涉及，不过脑科学更偏前两者，传统心理学受制于当时的技术手段主要偏后两者。 脑神经科学是心理学的生物学基础之一，而临床和认知心理学也会涉及脑神经部分。可以这么简单的说，现代心理学自90年代后就逐渐迈向了大脑科学研究的领域。 脑子的本能就是擅长联想，这是我们人大脑区别于其他动物的原因。想象力只有人类独有，有了想象力才有创新力，创新的前提是建立在想象力的基础上。这是从科学的角度来剖析本能行为。做好交易不联想过去和未来，就能间接降低交易盈利的预期和交易亏损的痛苦。这样就能用开放的心态看待市场，这就间接承认我们的对市场波动本身没有控制能力，100%相信市场的不确定性。 回忆过去时我们大脑更倾向记住遗憾怨恨的事情。对行情总是耿耿于怀，离场后，行情却走出和预期一致的行情，这时候会有懊悔，不该出场太早赚少了，就是抱怨早知道，多拿一下。联想未来时，我们本能总会不自觉避开对坏事的预期，而是畅想美好的一面，这个弊端是，一旦风险降临时就会搞得我们措手不及。 反过来说就是盈利预期越高，大脑就越兴奋，从而让我们忘却风险。因为我们大脑反射系统只负责爽与不爽。预期、期待是会让大脑兴奋，有爽的感觉。这种爽的感觉来自多巴胺的释放，我们可以说是一种瘾。比如吸毒，赌牌。赌赢时的瞬间就是一种快感涌上心头的状态。很多时候我们交易是为了达到一种快感，而并非真正为了赚钱，因为事实证明，很多交易者干的事，和交易赚钱甚远，就是图一时快感罢了。 为了避免交易亏损带来的痛苦，很多交易者会怎么做？不承认亏损的事实，明明已经亏损严重，还善于自欺欺人，只要没有割肉就不是亏损。因为一旦亏损离场，就代表着，自己的观点是错误的，证明自己的失败，有一种不爽的感觉。大脑本能是不会让自己做出不爽的感觉的。 01原油多头趋势阶段 1 怎么看 天图，这周交易不顺利。在红框位置连续多次亏损，没有延续涨势，回调到前期阻力区间。按目前的收盘价，算是止跌了。目前的走势结构还是保持多头，不过处于复杂上升阶段。交易上突破单的做法会有阻碍，回调做多为主。  4小时图，黄圈位置多单止损离场。止损较小，连续亏损，是非常正常的，当内心这么想时，就不会有这么痛苦，既然小止损，就得接受多次亏损。不能因为连续亏损而改变系统或取消止损设置，这些行为都会对资金有毁灭性的打击。 前提是连续亏损是提前做好预期计划的，不会伤筋动骨，那么在资金管理上就要保持谨慎、理性的。要用极小空间的止损获取大利润，就必须接受十次九错的结果。每种操作风格或思路，必须匹配个人的性格、习惯或思维模式，不然会导致交易变形，当大行情真正来临时，就会错失大把获利的空间。  2 怎么做 4小时图，没有跌破区间阻力支撑的转换，保持看多。  02黄金大反弹阶段 1 怎么看 天图，回调之后，继续创新高，还是一如既往的多头行情。短期看多为主，不轻易做空。  4小时图，回调形成震荡时，高位头寸减仓，留个底仓，根据支撑位置，上移止损。再次突破，跑出来的利润算是白捡的。  2 怎么做 4小时图，再次突破，那就是保持看多。 1、继续观察，考虑加仓做多。  03美加转势初期阶段 1 怎么看 天图，创新高，之前的首批空单，宣布牺牲。暂停交易空头。这个操作属于短期逆势交易，短期多头才是顺势交易。之前的思路是抓逆势反转的机会。目前证明时机不成熟。  4小时图，区间向上突破，短期是可以做多。但由于精力有限，就没有参与短期多头。目前离场观望为主。  2 怎么做 4小时图，观望为主。短多随时观察上方阻力。  后话碎碎念
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