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王羲之《十七帖》二十九篇(全)临本,出自我手,很少有人能看完

 虹贯长天 2023-10-31 发布于山东
首发2023-10-30 08:03·姚金土练字

#妙笔生花创作挑战#

期待不要被认定为高度近似性,这玩意太坑人了。

《十七帖》的介绍

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。

文章最末有惊喜。

作品内容:

本人初次通临《十七帖》。大王草书书法贴,虽然零星临过一些,但全篇二十九贴《十七帖》,为第一次通临,难免有很多瑕疵之处,请各位老师斧正。

01、《郗司马帖》

译文:十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字。

02、《逸民帖》

译文:吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等(方)复及此似梦中语耶。无缘言面,为叹,书何能悉。

03、《龙保帖》

译文:龙保等平安也谢之甚迟见卿舅可耳至为简隔也。

04、《丝布衣帖》

译文:今往丝布单衣财一端示致意。

05、《积雪凝寒帖》

译文:许与足下别十六年于今虽时书问不解阔怀省足下先后二书但增叹慨顷积雪凝寒五十年中所无想顷如常冀来夏秋间或复得足下问耳比者悠悠如何可言。

06、《服食帖》

译文:吾服食久犹为劣劣大都比之年时为复可可足下保爱为上临书但有惆怅。

07、《知足下帖》

译文:知足下行至吴念违离不可居叔当西耶迟知问。

08、《瞻近帖》

译文:瞻近无缘省苦(告)但有悲叹足下小大悉平安也云卿当来居此喜迟不可言想必果言苦(告)有期耳亦度当不居京此既避又节气佳是以欣卿来也此信旨还具示问。

09、《天鼠帖》

译文:天鼠膏治耳聋有验。不有验者乃是要药。

10、《朱处仁帖》

译文:朱处仁今所在往得其书信遂不取答今因足下答其书可令必达。

11、《七十帖》

译文:足下今年政七十耶知体气常佳此大庆也想复愚加颐养吾年垂耳顺推之人理得尔以为厚幸但恐前路转欲逼耳以尔要欲一游目汶领非复常言足下但当保护以俟此期勿谓虚言得果此缘一段奇事也。

12、《邛竹杖帖》

译文:去夏得足下致邛竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下远惠之至。

13、《游目帖》

译文:省足下别疏具彼土山川诸奇杨(扬)雄蜀都左太冲三都殊为不备悉彼故为多奇益令其游目意足也可得果当告卿求迎少人足耳至时示意迟此期真以日为岁想足下镇彼土未有动理耳要欲及卿在彼登汶领峨眉而旋实不朽之盛事但言此心以驰于彼矣。

14、《盐井帖》

译文:彼盐井火井皆有不足下目见不为欲广异闻具示。

15、《远宦帖》

译文:省别具足下小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸子亦多远宦足下兼怀并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安知足下情至。

16、《旦夕帖》

译文:旦夕都邑动静清和想足下使还具(一一)时州将桓公告慰情企足下数使命也谢无弈外任(住)数书问无他仁祖日往言寻悲酸如何可言。

17、《严君平帖》

译文:严君平司马相如杨(扬)子云皆有后不。

18、《胡母帖》

译文:胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也吾在官诸理极差顷比复匆匆来示云与其婢问来信□不得也。

19、《儿女帖》

译文:吾有七儿一女皆同生婚娶以毕唯一小者尚未婚耳过此一婚使得至彼今内外孙有十六人足慰目前足下情至委曲故具示。

20、《谯周帖》

译文:云谯周有孙□高尚不出今为所在其人有以副此志不令人依依足下具示。

21、《汉时帖》

译文:知有汉时讲堂在是汉何帝时立此知画三皇五帝以来备有画又精妙甚可观也彼有能画。者不欲因摹取当可得不信具告。

22、《诸从帖》

译文:诸从并数有问粗平安唯修载在远音问不数悬情司州疾笃不果西公私可恨足下所云皆尽事势吾无间然诸问想足下别具不复具。

23、《成都帖》

译文:往在都见诸葛显曾具问蜀中事云成都城池门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然为尔不信具示为欲广异闻。

24、《旃罽胡桃帖

译文:得足下旃□胡桃药二种知足下至戎盐乃要也是服食所须知足下谓顷服食方回近之未许吾此志知我者希此有成言无缘见卿以当一笑。

25、《药草帖》

译文:彼所须此药草可示当致。

26、《来禽帖》

译文:青李来禽樱桃日给滕子皆囊盛为佳函封多不生。

27、《胡桃帖》

译文:足下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼胡桃皆生也吾笃喜种果今在田里唯以此为事故远及足下致此子者大惠也。

28、《清晏帖》

译文:知彼清晏岁丰又所出有无一乡故是名处且山川形势乃尔何可以不游目。

29、《虞安吉帖

译文:虞安吉者昔与共事常念之今为殿中将军前过云与足下中表不以年老甚欲与足下为下寮意其资可得小郡足下可思致之耶所念故远及。

文末彩蛋惊喜

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《十七帖》介绍之拾遗

《十七帖》墨迹早已遗失,亦或是在浩瀚长河中毁于战乱。今传世的《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况。文中说到:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

《十七帖》是一部汇帖,其中的一些帖尚有摹本墨迹传世,如《远宦帖》、《游目帖》等。唐代以后,因为唐太宗李世民特别钟爱王羲之书法,故《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位非他书可比拟,历史地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

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