曾国藩：成大事者，必有“三慢”

这世界，拉开人与人之间阶层的，是认知。

曾国藩生于一个家境一般，且从未出过秀才的普通家庭，资质也比较平庸，考试考了七次才中秀才。

但是七次过后，便仿若开窍了一般，次年，便中了举人。

又过了四年，中了进士、被点翰林。

在官场中，也能如鱼得水，深谙与人相处之道。

此后组建湘军与太平天国对战，从不求奇谋，不贪小利，稳扎稳打，最终功克了天京。

纵观他的一生，一直信奉着慢就是快，以拙胜巧。

正是靠着这份慢功夫，奔手段，才位极人臣，官至封侯。

正如古人所云：有才而性缓者，定属大才。

能在这三个方面慢下来，你便能更好的经营自己，享受生活，并把生活过成你想要的样子。

慢读书

古人云：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

如今的人，都自带有一种躁急。

一味的急功近利，想一步登天。

但当你抱着急于求成的心态去做事情，最终往往会离真正的成功越来越远。

所谓“慢工出细活”、“欲速则不达”，就是这样的道理。

钱钟书读书时，常会一边读，一边记笔记，写感想。

有时候读完一页的书，甚至会有十页的注解。

钱钟书的慢读书，慢在用心上。

也正是钱钟书这样的读书态度，让他创作出了自己上百万字的成名作——《管锥篇》，自己也学贯中西，博览古今。

曾国藩说：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读”。

古人也说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

“慢”是为了把书读熟、读牢、读深。

慢读书才能在阅读的过程中有所吸收、有所思考、有所学习。

你一旦学会了慢读书，便能拥有一份稳定的财富，并获得更加深刻的成长。

慢说话

生活中，许多人说话都随心所欲，不假思索，不顾结果。

古人云：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

说话是一门学问。

说好了，是暖心的话；说不好，便与人交恶，甚至引来祸事。

诸葛亮举兵伐魏时，司马懿为避其锋芒，选择高挂免战牌，坚守不出。

为了化解僵局，诸葛亮送了一件女人的衣服给司马懿，讽刺他胆小如鼠。

司马懿收到后，虽生气，但还是不动声色向使者询问诸葛亮近况。

谁知使者不假思索道：“我们丞相勤于政事，事情不管大小都要亲自过问，而且吃的东西很少。”

司马懿听罢，深知诸葛亮撑不了多久，更加对诸葛亮的诸多挑衅不予理会。

就这样诸葛亮最后因劳累过度被拖垮，不得不班师回朝。

言多必失，说话太快的人往往会在不知觉的情况下泄露了自己的秘密，从而使自己功败垂成。

与人相处，不瞎不哑不聋难以成事。

故而会说话的人，都懂得三思而后言。

知道的，慎重的说；一知半解的，不瞎说；把话说好、说对、说透。

如此便能于人留下口德，于己也留住福气。

慢做事

一天，一个道童向道长问道：“师父，凭借我现在的努力与资质需要多久才可以开悟？”

道长答道：“需要十年。”

道童很沮丧，随后又振奋道：“要是我从现在开始加倍苦修，那又需要多久呢？”

道长说：“那可能要二十年。”

道童开始疑惑了，于是又问：“如果我废寝忘食，夜以继日的修行呢？”

道长敲了敲道童的头道：“那你可能永远也开悟不了了。”

无论心智的历练，还是知识的学习，都远非一朝一夕的事情。

你越是急急忙忙，就越会手忙脚乱。

任何事情，慢下来才能脚踏实地，才不至于给自己留下歪歪扭扭的脚印，导致自己跌倒。

《道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”

再高的树，都是慢慢生长的；再高的楼台，也是一层一层搭建起来的。

真正的慢生活，需要稳中思进、慢里有为。

生活，也只有有了充分的准备，才能事半功倍，人生也会越走越顺。

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许多人都告诫我们：“你要快一点，不能慢，慢就会输人一大截。”

但是我们却会发现，有时候，慢一点也没关系的。

学会慢一点，能让我们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合。

懂得慢一点，我们便能好好体验与感受身边的风景。

故而能成大事者，都懂的“慢”下来的智慧。

将自己的事情做好，把自己的生活过得幸福，也让自己的人生更加的精彩。

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