商王武丁
商王武丁（?-前1192年），姓子，名昭，号武丁，又称殷武。商王小乙之子，商朝第二十二任君主。
武丁在位期间进行了一系列战争，为商王朝广拓了疆域，东起海滨，西到陇右，南至江汉一带，北到河北北部，奠定了华夏民族大体上的疆域。在治理内政方面，选拔贤才，兴利除弊，政治清明，百姓富庶，使商朝达到鼎盛，史称“武丁中兴”。武丁死后，被称为高宗。
武丁在位五十九年
在《史记》中，周公提到武丁在位五十九年。太史公的这一记载估计是参考了《尚书无逸》中的记载，其中记载周公曾经对国民训诫中提到商高宗武丁“享国五十有九年”，这意味着几遍武丁是像康熙那样幼年继位，按照这个在位时间，他至少活了七十岁左右，甚至很可能更长时间。
妇好是商王武丁的妻子之一。在甲骨文中，妇好的名字频频出现，仅安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次，内容涉及征战、祭祀、疾病等，甚至包括她去世后的一些事情。商朝从盘庚到商纣王历时约273年。而武丁在位的时间占据了四分之一的时间。然而在传世的史书中完全没有记载过武丁的妻子的存在，今人幸而通过甲骨文卜辞的发现而得知了她的存在。
妇好之子在传世文献中的记载
然而可能很多人都不知道的是，其实传世的史书中曾经记载了妇好的一个儿子的存在。根据西晋时期的传世史书《帝王世系》记载：“初，高宗有贤子孝己，其母早死。高宗惑后妻之言，放而死，天下哀之。”
孝己作为武丁王位继承人曾参议政事，留下了“孔雀鸣鼎”的典故。一次高宗武丁在祭成汤的时候，有孔雀飞到鼎耳上鸣叫，武丁担心会有不祥之兆。孝己趁此机会劝谏“典祀无丰于昵”，意思是劝谏父王武丁祭祀的祭品不要过于丰厚。史官记录了这件事，名叫《高宗肜róng日》，肜指正祭之后第二天又进行的祭祀。
又善良又有治国能力的孝己为什么没能继承王位呢？
有两种说法，一是说武丁效法先商朝公先王对于继承人的考验而放逐孝己让他得到锻炼，可惜孝己没有领会父亲的苦心而感觉受到了打击，郁结于心忧愤而死。
另一种说法是但是孝己的母亲早逝，而继母在武丁面前中伤孝己，因而被武丁流放到外地。不论是任何原因，结果总是一样的孝己早亡没能继承武丁的王位。
出土甲骨文与传世文献相佐证
关于王子“孝己”，更早的史书从未有过记载，但出土甲骨能够证明。
于省吾最早提出卜辞中的“小王”即孝己，“至于甲骨文之称孝己为小王，是由于小、孝音近字通。”陈梦家也说：“孝己于卜辞称小王，他当是选中了为王而未及即位，即已亡故。”
孝己在武丁时期卜辞中，活着的时候称“小王”，死后称“小王己”或“小己”，
有卜辞言“己丑子卜，小王㐭田夫。”是说小王在田夫这个地方修仓廪之事，则小王此时还活着，这里面的可能是小王己是死于武丁中期，而且就是在卜辞的时间段内，起初还活着称“小王”，后来死了，向其致祭称“小己”。
祖庚、祖甲时卜辞称“兄己”，到祖甲的儿子庚丁(康丁)，又称父亲的这位“兄己”为“小王父己”;'到最末两代商王帝乙和帝辛(纣王)，又称之为“祖己”。'看来，后世历代商王皆承认这位太子的商王身份和接受祭祀的资格。
《今本竹书纪年·殷纪》里说：“（武丁）二十五年，王子孝己卒于野”，也认为孝己死于武丁中期前段，《今本纪年》这个记载与卜辞的记载相合。
“孝己”之名不见于甲骨文卜辞而见于传世典籍，很可能如于省吾所言，“孝”、“小”音近，“孝己”是“小己”的音转，也可能是商纣王时期追加的，就像武丁的高宗称谓没有出现在甲骨文卜辞中而出现在传世典籍中。
从时间来看孝己最有可能是妇好所生
武丁，这位中国历史上著名的君主，他的寿命之长令人瞩目。在漫长的岁月中，他的许多亲近之人，如他的夫人和儿子，都先他而去，留下了他孤独的背影。
在考虑孝己的生母是谁的问题时，我们可以从时间顺序着手。据历史记载，孝己的生母可能是在武丁王在位的早期或中期所生。在这个时间段里，武丁王最有可能与妇好有所交集。妇好，作为武丁王妻子，从时间顺序来看，孝己最有可能是妇好所生。
尽管历史已经淹没了许多真相，但通过研究和推测，我们仍然可以尝试揭示历史的真实面貌。无论孝己的生母是谁，他的故事都为后人提供了深入了解古代中国的机会，并使我们更加感慨古代帝王家的权力和命运的无常。
