【原】解读《传习录》（2）

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亲民与新民

徐爱问：“《大学》中'在亲民’一词，朱熹认为应当写作'新民’，并且后面的文章有'作新民’的词句，可以作为他的凭证。先生却认为应当依照旧本作'亲民’，您这样认为也有什么依据吗？”

徐爱所问的，正是儒家的一大学案，我把它称为《大学》第一学案：亲民还是新民。他说的这句话，出自《大学章句》的第一句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

 一部体现心学精髓的《传习录》，开篇就提“亲民”和“新民”，必有深意。中国古人编书，大都讲“春秋大义”或者是“春秋笔法”，说白了，就是正名。所以，“亲”和“新”的区别，就是王阳明的弟子们在为老师的学说正名。

王阳明心学和朱熹理学一样，其思想都来自《大学》，而“亲民”和“新民”正是两派学说的分水岭。

而朱熹和王阳明，是中国历史上两个集大成者，前者在南宋集理学之大成，后者在明朝集心学之大成。两位都有值得学习的地方，但我更喜欢王阳明。