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文/雷大壮 GZH：雷大壮易学 雷天大壮易 易是我们的文化之源，衍生出最主要的两条支线。 老子，为阴，厚德载物，自然无为，居下不争。 孔子，为阳，积极进取，百折不挠，龙马精神。 包括后来进入，融合的释。 这里我们不必要做学术研究般的名词解释，就直接把与易相关的学问统称为易学，玄学由易衍生出来，是魏晋时期出现的一种哲学思潮。当然也可以归易学的一种。 玄学应用技术我们也可称为方术，今天最常用的分类是分为了五术（当然还有不同的分法）：山、医、命、相、卜。 山，就是修炼、炼丹、符咒一类的东西； 医，就是中医； 命，就是命理，具体方术有紫微斗数、四柱八字一类； 相，就是地相、面相、手相一类，风水就是地相； 卜，就是占卜（占筮，卜与筮有区别，这里仅以卜来借用统称），具体方术有太乙神术、奇门遁甲、大六壬、梅花易术等等。 这五类数术都是相同的底层架构，所以互相之间是相通的、关联的。五类数术相关联起来，形成以易学为基础的闭环体系。 这个体系内的东西都能影响我们的杯中水。 所以，我们看到很多易学大家，终其一生都在研究这五类数术，而且全都涉及，因为刚刚说的，这5类数术形成的是一个闭环，是一个整体。 当然，不是每个人都能全面精通这五类，如果把这5类数术当做一个大闭环，那把这其中的命理、风水、择日拿出来，这三个就能形成一个小闭环，我们能在这个小闭环上有所建树那也是不得了的。 我们常说天地人，天时地利人和，那这个小闭环中，择日的时间就是天，风水的地理就是地，命理的人事就是人，天地人三者齐也。 为了说明这个小闭环，这里举一个不太恰当的例子。 三个上海小朋友看了冰雪奇缘动画片，想看真的冰天雪地。 小朋友甲，在冬季去哈尔滨，看到了冰天雪地。 小朋友乙，家境比较富裕，去到了北极，看到了冰天雪地。 小朋友丙，也在冬季去哈尔滨，可因为身体柔弱，一下飞机就感冒，只能打道回府。 我们这里来看，小朋友不同的家境、身体状况等，这些类似命理；要去哈尔滨、北极才有冰天雪地，去赤道是没有的，这类似风水；去哈尔滨要冬季才有冰天雪地，这类似择日的天时。 这里我们注意，如果去北极，这个择日的天时就没什么必要了，因为什么时候去都有冰天雪地，这也代表的择日的影响力，择日课程中会解说。 同时大家发现码？这个小闭环的天地人，你如果只看一样，都不是闭环，是不完整。所以只用闭环中的其中一环，得出的结论（杯中水）往往有问题，这个观念很重要。 现在宣扬的什么万物通气，万物感应，用一个技术就通晓万事万物，把自己弄得跟神仙一样。比如用推命的紫微斗数去占卜，去看风水；再比如用用占卜去看风水，这么去做当然也可以得出结果，而且这些结果也有办法让一窍不通的人信以为真，但每个应用技术都有他本身的底层架构，这样张冠李戴其实完全是一些浅薄者的摸脑袋胡思乱想，简称臆想。 当然，如果真来一位神仙，那可能神仙能够万法归一，他也不需要用什么具体的数术了，眼睛一闭一睁，就什么都知道了。 所以，如果我们碰到某一位“大师”，他把自己包装成全知全能的神仙，我们就要当心了。他们有很多是因为缺乏系统的、有深度的、闭环的认知与框架。自己都没学明白，就盲目的用，胡乱的用，生搬硬套的用。认知体系里面到处矛盾、打架，可就算有明显的问题也不管，连自己都骗了。 这类人最可怕，他们在认知上会碰到很多问题，碰到后不是去学习、思考、感悟、解决，而选择自动屏蔽这些问题，或是无理取闹的一样去攻击这个问题及问题的提出人。 再回到这个小闭环：命理、风水、择日。 我们目前开设的课程，就是针对这个小闭环， 命理、风水、择日都是五术内的范畴，他们都有共同的底层认知与体系框架，把这个底层认知与体系框架打牢了、打正了，往后去学才不会越学越偏，越学越糊涂。 比如最开始要认识的命运框架，绝大部分人都是说命是车运是路，这样的说法不全面，不彻底，就这样的认知终生只能徘徊在这个算的准与不准之中，把推算方法调整来调整去，发现怎么算都有问题。这种就是出发点就没弄清楚，原理认知就有缺陷，终其一生再如何学也不知道学的是个啥，再调整方法也学不好，就像一根箭射出去，一开始偏了，这根箭只会越飞越偏，差之毫厘谬以千里。 易学的筑基筑好后，就是具体的风水、择日、命理应用学习了。 |
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