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风水学来自易经，是集地理学，天文学，建筑学，磁场学等诸多学说的学问，风水学属于自然科学，它强调人与自然的和谐关系，而非迷信。 房屋对人的影响
看风水，是人们生活中少不了的一件事。无论是活着的人，还是已逝去的人，都会受到风水的影响。它直接关系到人的寿命、健康和事业的成功与否等诸多方面。无论你相信与否，它都在对你产生着作用。在预测学中有一个基本原则，那就是：“用心则准”、“信则有，不信则无”。然而，风水却有所不同，无论你是否用心，是否相信，它都客观存在着。只要你进入一所房子，你就在这所房子的庇护下生活。阳宅也有其“生命”，它的生命力强弱和吉凶，受到周围环境、建筑形态、朝向、通风、采光以及建造年代等诸多因素影响。如果一所房子生命力强大，才能对宅主起到保护作用，如果它都自身难保，又怎能保护宅主呢？再者，住宅的生命信息与宅主的生命信息相协调则为吉利，如果相冲突或相克则为凶。 阴宅对人的影响
阴宅是逝者的居所，若位于吉地，则可享福泽、庇护子孙顺利成长与发迹；若处于凶地，则克制子孙受灾殃。这是'一脉相承’的因果关系在起作用。《葬书》说：“人禀承天地之气，形成胚胎，塑造形体，五官四肢，无一不具备，而其刚健者无过于骨骼，此乃天地一点真阳之气凝结而成，起居运动，依赖它来支撑。因此人死后，血肉消融，而骨骼独存，犹有生机在其中。因此葬法，为死者恢复生气，滋养骨骼，正是为了庇荫其本源之初。父母子孙本是一脉相连，流通感应，父母乘得生气，子孙自然发达。经书说：'生者是气的凝聚，葬者是反气纳骨，人从父母那里接受生气，遗体受到荫蔽。气息感应而产生响应，鬼福降临到人身上。“铜山在西边崩塌，洛钟在东边应声”。这么一个道理。 风水的原理
自古有言：“地灵人杰”。一般认为地灵是原因，人杰是结果，人才因得地之灵气而成为俊杰。地理风水与人体生命之间存在着“人地合一”、“天人合一”的不变之道。天星下照，地德上承，人秉天地之中，上接天星，下接地气，与天地融为一体，时刻受天地自然的恩惠。所以，人类必须明白这个道理，感恩天地，积德为本，一心向善，即种德收福。
经曰：“地理之道，必使我所取之形足以纳气，而气不离我去，形与气交而为一；必使我所据之地，足以承天，而天不与我隔，则地与天交而为一。天地气合而为一，则所葬之骨，亦与天地之气合而为一，而死魄生人，气藏灌输，亦与为一，是所谓'鬼福即人’，然此亦阴阳变化，自然之妙。虽有智者，不能以私意妄作，夫亦为知其所以然，因之而已。夫卜地葬亲，乃慎终之事，而子孙世泽，皆出其中，则人道之所以终”。 意思是说：“关于地理的道理，必须使我所选取的地理形态足以接纳生气，并且生气不离开我而去，形态与生气相交融为一体；必须使我所占据的土地，足以承接天，而天不与我隔绝，那么地与天相交融为一体。天地生气合而为一，那么所埋葬的尸骨，也与天地生气合而为一，而死者之魄与生者合一，生气藏于灌输之中，也与之成为一体，这就是所说的'鬼福即人’，然而这也是阴阳变化、自然的妙理。虽然有聪明的人，也不能用私意胡乱作为，只不过知道所以然的原因而已。卜地葬亲，是慎终的事，而子孙世泽，都从中产生出来，这就是人道的终结”。 风水的大忌
人们对竞争意识的看法随着时间的推移而不断发展。一些追求财富的人为了发财不择手段，无所不用其极。有些人虽然也相信风水，会请风水师进行阴阳宅的改造，但一些缺乏道德的风水术士为了利益而忘记了道德，为了攀贵而丧失了道德，为他们出谋划策，大搞封建迷信。这些风水术士甚至会生出一些歪点子，比如在家门前装上一对可怕的狮子或在门前建一把剑，形象可怕。他们甚至会利用风水来残害他人，或者用道术来暗害无辜的人。而这些人会借助有权有钱人的权势，横行于世。这种行为已经破坏了“道风”，对他人和自己都造成了伤害。
面对这些现实情况，更需要普及风水学知识，培养更多高素质、高水平的风水人才。通过风水意识来保护自然生态环境，促进大自然的良性循环。 福地福人居。
风水学是一门历经数千年传承的学科，其本质是科学而非迷信。这门学科在人们的现实生活中具有实际的指导意义，能够造福于民，并且经得起实践的检验。大自然在创造之初就已经设定了美好的自然风水，这些风水宝地并非人为所能改变，它们遍布在大地各方，如同空气和大道一样客观存在。只要我们深入学习和遵循风水学的原理去寻找和发现，就能在任何地方找到这些宝地。
找到了风水宝地之后，如何运用它们呢？这就需要我们细心体察风水的微妙变化，并且注重积累德行与福报的感应。特别是那些能够出“王候将相”的宝地，自古以来都是有主之物，如果没有积累几世几辈的厚德，是无缘享受这种福报的。如果用权势来强取豪夺，就会招致祸端。俗话说得好：“不是大地性不灵，惟等福人来享用”。 风水师应注重道德修养
风水学源于先天大道，因此必须以道德为根本。风水先生更应该注重道德修养，不可见利忘德。他们应该以服务人民为宗旨，随缘救助众人，树立德化人间的远大理想。在实践中，他们应该用真人的风范去感化求救的每个地方，言行处处表现出道德的力量。只有以德与他人结合，才能得到万物的相助，使宾主受益。
所以学风水应该注重道德修养，以实现内心的平静和外在的和谐。只有这样，才能真正理解和应用风水学，使其成为一种有益的工具，实现人与自然的和谐共生。
我们的祖先早就强调了学习和了解医学和地理的重要性。人们吃五谷杂粮，难免生病，而学医可以治愈各种疾病，既可以帮助自己和他人，也可以救人救己。 虽然每个人都会面临死亡，但将父母安葬得当是子女尽孝的第一要务。父母去世后，他们的灵魂升天，肉体归地。如果能够合法、科学地安葬父母的遗体，子孙后代必定会感到心安理得，生活幸福自在，甚至事业顺利。如果父母的遗体安葬不合法理，子孙后代也会因此而受到殃害。
掌握地理风水知识可以帮助我们趋吉避凶，救己救人，这是非常美好的事情。我们生活在地球上，离不开自然环境，因此选择一个好的居住环境非常重要。如果因为客观条件的限制无法实现理想的居住环境，我们还可以使用风水学的原理和方法进行调整和配合，以达到最佳的效果。
风水学是一门庞大的学问，但并不是高不可攀，只要有一般文化程度的人都可以了解和掌握这门学科。文化程度高的人更可以结合现代科学去深入探究其中的道理。学海无涯，即使是博士也不可能将风水文化研究穷尽。希望天下的同道们能够精心研读这门古老的文化，不要将其视为封建迷信而抛弃，也不要出现形法和理气相矛盾的内在分歧。形势是体、理气为用，只有完美结合的需要，没有互相排斥的必要。
风水的最终意义
只要我们对风水文化充满热爱，踏踏实实地学，从入门到精通，持续不断地努力，就会学有所成，学习风水与提升做人修养、修炼身心是相互关联的。一个有德行的人，一旦与优秀的地理环境相结合，便能形成一个和谐而完整的能量场，滋养我们的生命，改善我们的命运。只有通过修身养性，提升自身的品德和能力，增强智慧和技能，我们才能更好地运用风水文化知识去服务他人，为国家为民族创造福祉。这就是学习风水文化的核心目标和现实意义。 文章仅供参考！谢谢阅读！
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