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内敛谦逊之美的宋代服饰 公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿（今河南开封东北）发动兵变，由部卒拥戴，黄袍加身，登临帝位，定都东京（今河南开封），建立了宋王朝，历史上称为北宋。 随着华丽的唐朝逐渐远去，在服饰制度方面，由于受到新儒家思想和谨慎外交政策的约束和影响，这一时期的服饰一改唐朝服饰旷达华贵，恢弘大气、兼容百家、自由奔放、多姿多彩的开放风格。而是采取更加保守和谦虚的审美，服装颜色严肃淡雅，色调趋于单一，服装设计呈现出简洁、优雅、复古、质朴、规范、繁琐的风格发展，追求修身适体。 宋初的服饰制度大体沿袭唐制，但服饰形式在传承中又多有变异最大区别在于从开放、自由趋向于复古、保守。具体体现在宋太祖建隆二年（961年）博士聂崇义受命编纂的《三礼图》中。此书的宗旨，按聂崇义自己的话来说，是要“详求原始”，即细细考证古代衣冠制度，以“恢复尧舜之典，总夏商之礼”，“仿虞周汉唐之旧”。 这一特点，在官服和男子服饰上表现得最为典型。在妇女服饰上，虽然也有强烈的体现，可还是不如男子服饰“复古”得那么具体而全面。 首先，帝、后的服饰，按照统治者的意志和宋儒理学思想的要求，对旧式的冕服、通天冠服与服用制度都做了修订。冕服在宋初按《三礼图》所载，即全面恢复了帝王的“六冕”（大裘冕、衮冕、鳖冕、毳冕、希冕、玄冕）制，后妃的“礼衣”（即袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣等）制也同时列入宋代帝后的服制之中。 其次，由于北宋社会等级制度十分突出，官品职位的标志在服饰上的反映也是非常明显的。冕服是传统冠服中的大礼服，其等级制度最为严格。宋代群臣的冕服之制虽经几次修改，形成了冠服只用九旒、七旒、五旒，并规定，九旒冕为亲王、中书门下奉祀时穿戴，冕服及佩饰为青罗，上饰山、龙、雉、火、宗彝五章图案；绯罗裳上饰藻、粉米、黼、黻四章图案，蔽膝上饰山、火二章图案；七旒冕衣上饰宗彝、藻、粉米三章图案，裳上饰黼、黻二章图案，它们均是九卿奉祀时穿用的礼服；五旒冕为青罗衣裳，无章纹，是四品、五品官的官服；六品以下官员的官服，与五品官的大体相同，只不过在饰物上不佩剑、佩、绶而已。 最后，体力劳动者大都短衣、紧腿裤、缚鞋、褐布，以便于劳作。由于宋时城镇经济发展，一时各行业均形成特定服饰，素称百工百衣。孟元老《东京梦华录》记：“有小儿子着白虔布衫，青花手巾，挟白磁缸子卖辣菜……其士、农、商诸行百户衣装，各有本色，不敢越外。香铺裹香人，即顶帽，披背。质库掌事，即着皂衫角带，不顶帽之类，街市行人便认得是何色目。”张择端《清明上河图》中，绘数百名各行各业人士，服式各异，姿态纷呈，非常生动。 此外，僧侣服、衙役服、兵服等，在宋代也表现出趋于规范的态势。 图片来源网络，侵删致歉！ |
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