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礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。礼记大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。  平公呼而进之曰：「蒉，曩者尔心或开予，是以不与(yù):尔言；尔饮旷何也？」曰：「子卯不乐；知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。」「尔饮调何也？」曰：「调也君之亵臣也，为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。」「尔饮何也？」曰：「蒉也宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。」平公曰：「寡人亦有过焉，酌而饮寡人。」杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：「如我死，则必无废斯爵也。」至于今，既毕献，斯扬觯 (zhì):，谓之杜举。【注】子卯不乐:殷纣王在甲子自焚而死,夏桀在乙卯被放逐,所以做君王的 都把甲子、乙卯作为忌日,不敢奏乐,以示警惕。与：参预。觯：酒器。能盛一升酒的叫爵,能盛三升酒的叫觯。 【译】平公喊住他,命他进来,说:“蒉,刚才我以为你或许存心想要 启发我,所以没跟你讲话。你为什么要师旷喝酒呢?”回答说:“甲 子、乙卯是君王的忌日,尚不敢奏乐。现在知悼子还停柩在堂上, 这比逢上甲子、乙卯的日子更要重大得多了。师旷是掌乐的太师, 而不把这个道理报告给您知道,所以我罚他喝杯酒。”“那你为什么 又要李调喝酒呢?”回答说:“李调是您亲近的臣子,可是为了有吃 喝,就不管您的过失,所以我也要罚他喝一杯酒。”“那么你自己为 什么也要喝一杯酒呢?”回答说:“蒉只是个宰夫,不去摆弄宰刀等, 却胆敢越职谏诤,所以自己也该罚一杯酒。”平公说:“我也有过失, 倒杯酒来,也应该罚我一杯酒。”杜蒉洗净酒杯,倒了一杯酒,然后 举起酒杯。平公对侍者说:“即使我死了以后,也不要废弃这只酒 杯。”就是这个缘故,直到现在,凡是献完酒,像这样举起酒杯,就叫 做“杜举”。  公叔文子卒，其子戍请谥于君曰：「日月有时，将葬矣。请所以易其名者。」君曰：「昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子『贞惠文子』。」【注】公叔文子:卫国大夫,名拔,一作发,献公的孙子。君:指卫灵公。灵公,名元,献公的孙子。易其名:根据丧礼,葬后行虞祭,接着是卒哭, 卒哭就要避讳,不能直接称呼死者的名,而要称他的谥号。贞惠文子:古时的谥一般只用一个字,后来也有用两个字的,但用三个字的很少见。公孙拔虽用三个字,但一般也只用 一个“文”字。 【译】公叔文子去世后,他的儿子戍向国君请求赐予谥号,说:“葬的 月日已经定了,很快就要出葬,请赐给他一个谥号。”灵公说:“以前 卫国发生饥荒,先生施粥赒济百姓,这不是仁爱好施的表现吗? 以 前卫国发生叛乱,先生拼死保卫我,这不是很忠贞的表现吗? 先生 在主持卫国朝政的时候,总是依照礼制序列尊卑的次序,以此和邻 国交往,使卫国的社稷没有受到玷辱,这不是博文知礼的表现吗? 所以可以称呼先生'贞惠文子’。” 石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：「沐浴、佩玉则兆。」五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：「孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？」不沐浴、佩玉。石祁子兆。【注】石骀仲:卫大夫,石碏的族人。卜:古人灼龟甲取兆,用来预测吉 凶,叫卜。兆:问卜时,龟甲上显示吉凶的裂纹叫做“兆”。这句话是卜人说的。石祁子:石骀仲的六个庶子中的一个。 【译】石骀仲去世了,没有嫡子,只有六个庶子,所以只好用龟卜决 定继承人。卜人说:“只有先洗个澡,然后佩戴上玉,龟甲上才会显 示出吉兆。”于是其中的五个人赶忙洗好澡,佩戴上玉。而只有石 祁子说:“哪有居丧期间,而洗澡佩玉的呢?”他没有洗澡佩玉。可 是,龟兆却显示出石祁子应该做继承人。因此,卫国人都认为龟兆很灵验。  卫人以龟为有知也。陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定，而后陈子亢至，以告曰：「夫子疾，莫养于下，请以殉葬。」子亢曰：「以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。」于是弗果用。【注】陈子车:齐国大夫。家大夫:陈子车的家宰。大夫的家宰本不应 称大夫,但大夫强而僭,所以家臣也僭称大夫。陈子亢:陈子车的弟弟, 即孔子的弟子陈亢。字子元,一字子禽,春秋陈人。 【译】陈子车客死在卫国。他的妻子与家宰商量着要用活人殉葬, 已经决定了,后来陈子亢奔丧到卫国。他们就把用活人殉葬的决 定告诉了他,说:“夫子有病,没有人在地下伺候他,所以决定用活 人殉葬。”子亢说:“用活人殉葬,是违背礼的。虽然如此,可是他有 病,那么在地下伺候他的,有谁能比他妻子和家宰更合适呢?如果 能取消这个决定,那么我同意取消它;假如不能取消,那么我认为 就用你们两个人殉葬吧!”这样一来,殉葬的事也就没有实行。 子路曰：「伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。」孔子曰：「啜(chuò)菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。」【注】啜:饮。啜菽,喝豆粥。 【译】子路说:“贫穷真让人伤心啊! 父母活着时没法供养他们;他 们去世了,又没有法子举办丧事。”孔子说:“尽管是喝豆粥,饮清 水,但是如果能使父母在精神上愉快满足,这就是'孝’了;他们去 世后,只要有衣衾足以掩藏首足,敛毕即葬,虽然没有椁,但能根据 自己的财力来办丧事,这就合乎'礼’了。”  卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：「如皆守社稷，则孰执羁靮(dí)而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？」弗果班。【注】卫献公:卫国国君,名衎,在鲁襄公十四年(公元前559年)被孙林父、 宁殖所逐,奔齐,鲁襄公二十六年复国。班:通“颁”。班邑,赏赐封地。 柳庄:卫国太史,也跟随献公出奔。靮:马缰。 【译】卫献公被逐逃亡,后来终于返回卫国复位。到了城郊,他就要 把一些封地赏赐给跟随他出亡的臣子,然后才进城。柳庄对他说: “如果大家都留下来守护社稷,那么还会有谁为您执缰驾车跟随您 出亡呢? 然而如果大家都跟着您逃亡,那又有谁来守护社稷呢? 您一回国就有了私心,这样做恐怕不合适吧?”于是没有进行颁赏。 卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：「若疾革，虽当祭必告。」公再拜稽首，请于尸曰：「有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。」不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：「世世万子孙，无变也。」【注】当祭必告:举行祭祀的时候,也要向他讣告,以表示对柳庄的恩宠。 襚:向死者赠送衣服,用来敛尸。卫君脱祭服以襚柳庄,是表示亲近贤臣。 【译】卫国有个太史叫柳庄,患重病卧床不起。卫君说:“如果病情 危急,即使是在我主持祭礼时,也要立即向我讣告。”后来,柳庄在 卫君主祭时去世了。卫君拜了两拜,叩头,然后向祭祀中的尸请求 说:“有个叫柳庄的臣子,他不只是我个人的臣子,也是国家的重 臣,刚才得到他去世的消息,请特准我前去吊丧。”他来不及脱下祭 服就连忙赶到柳庄家,于是脱下自己身上的祭服,作为送给死者的 襚。并且将裘氏邑和潘氏县封给柳庄,还订了誓约放进棺里。誓 约上说:“世世代代子子孙孙万代相传,永不改变。”  陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：「如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。」陈干昔死，其子曰：「以殉葬，非礼也，况又同棺乎？」弗果杀。【译】陈乾昔病得起不了床,于是就嘱咐他的兄弟,并命令他的儿子 尊己说:“如果我死了,一定要给我做个大棺材,让我的两个妾躺在 我的两边。”陈乾昔死了以后,他的儿子说:“用活人殉葬,已经与礼 相违背了,何况还要躺在一个棺材里呢?”结果没有将两个妾殉葬。 仲遂卒于垂；壬午犹绎，万入去龠。仲尼曰：「非礼也，卿卒不绎。」季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。【注】仲遂:鲁庄公的儿子东门襄仲,为鲁之卿。宣公八年死。垂:春秋时 齐国地名,在今山东平阴县境内。绎:祭的第二天又祭叫“绎”。万: 舞名。包括文舞、武舞。文舞执羽吹籥而舞。公输若:当时的匠师,公输是氏,若是名。敛:本指小敛、大敛,这 里指葬。般:公输般,春秋时著名的巧匠。是公输若的族人。请以机封: 当时公输若主持敛事,因他年纪小,不懂礼,所以公输般向他建议,不用通常 的方式下棺,而是改用自己设计的机械来下棺。公肩假:鲁人,季氏的族 父兄。丰碑:用大木斫成,形如石碑,树立在椁的前后及两旁。碑上部打 个洞作辘轳,下棺时,绳子就绕着辘轳,然后依鼓声缓缓缒下棺材。树四丰碑本是天子的礼仪,鲁君僭用这一礼仪。桓楹:作用和碑一样,形状像大柱 子。在椁的前后及两旁树四根大柱子来缒下棺材。这本是诸侯所用的礼仪, 大夫也僭用这一礼仪。以:同“已”。不得以,即“不得已”。毋:本作 “母”,误。 【译】仲遂在垂这个地方去世了;壬午,讣闻已经到达,鲁宣公还在 举行绎祭,万舞照常进行,只是将籥舞取消了。仲尼说:“这样做是 违背礼的,国中有卿去世了,就不应该再举行绎祭了。” 季康子的母亲去世了,当时匠师公输若尚年幼,主持葬事。公 输般建议用自己新设计的机械来下棺。主人正要答应时,公肩假 却说:“不行!”下棺的方式鲁国早就有先例,国君是比照四座大碑 的方式,仲孙、叔孙、季孙三家是比照四根大柱子的方式。般! 你 用别人的母亲来试验你的技巧,这难道是不得已吗? 难道你不借 这次机会来试验你的技巧,你就觉得难受吗?唉!”结果主人就没 有听从公输般的建议。  战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：「使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。」与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：「能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！」【注】郎:鲁近邑。公叔禺人:鲁昭公的儿子。重:是“僮”的假借字。殇:未成年而死叫殇,为他们所行的丧礼也称“殇”,比成人的丧礼简略一些。 【译】齐与鲁在郎邑作战。鲁国的公叔禺人见到一个扛着兵杖的士 卒,走进城堡去休息。于是感慨地说:“虽然徭役已经使百姓很辛 苦了,赋税也使百姓的负担很沉重了,可是那些卿大夫都不能谋划 周全,担任公职的人又没有牺牲精神,这样下去是不行的! 我是已 经这样说了。”于是他就和邻居的少年汪踦一齐奔赴战场,结果两 个人都战死了。鲁国人想不用孩子的丧礼来办汪踦的丧事,但是 没有先例。于是向孔子请教。孔子说:“他既然能够拿着武器保卫 社稷,那么你们想不用孩子的丧礼给他办丧事,这不是很好吗?” 子路去鲁，谓颜渊曰：「何以赠我？」曰：「吾闻之也：去国，则哭于墓而后行；反其国，不哭，展墓而入。」谓子路曰：「何以处我？」子路曰：「吾闻之也：过墓则式，过祀则下。」【注】何以赠我:古人有临别赠言的习俗。式:古人乘车时站立在车上, 低头凭轼是表示敬意,这叫“式”。 【译】子路将要离开鲁国,他对颜渊说:“你打算用什么话作为临别 赠言呢?”颜渊说:“我听说过:要离开国境,就应该先到祖先的墓前 哭告一番,然后上路;回来时,不必在祖先的墓前哭告,只要在墓地周围省视一番就可以进城。”颜渊对子路说:“那么你打算把什么话 留给我作为安身的原则呢?”子路说:“我也听说过:驾车经过别人家的墓地时,就应凭轼致敬;经过土神的社坛时,也应下车,表示敬意。”  工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之。陈弃疾谓工尹商阳曰：「王事也，子手弓而可。」手弓。「子射诸。」射之，毙一人，韔(chàng):弓。又及，谓之，又毙二人。每毙一人，掩其目。止其御曰：「朝不坐，燕不与，杀三人，亦足以反命矣。」孔子曰：「杀人之中，又有礼焉。」【注】工尹商阳:工尹是楚官名,商阳是人名。陈弃疾:楚公子弃疾,共王的儿子,曾帅师灭陈,所以楚人以“陈”作为他的封号,后自立为王,即楚平王。王事:楚本是子爵,后僭称王。王事,是说负有楚王的使命。因商阳心地 仁慈,不忍伤人,所以弃疾以王事来激励他。朝不坐:依礼,朝见时都是站着。但楚国与中原地区不同,在大堂上朝见时,大夫坐在堂上,士站在堂下。燕不与:在大堂上举行宴会时,大夫坐在堂上,士地位低,没有席位,只能站在堂下,所以说“不与”。 【译】工尹商阳和陈弃疾一起追赶吴国的军队,很快赶上了敌人。 陈弃疾对工尹商阳说:“这是君王交给的使命,你现在可以把弓拿 在手里。”工尹商阳这才把弓拿在手里。“你可以放箭射他们了。” 于是他向敌人射箭,射死一个敌人,就把弓箭放回弓袋。很快又赶 上了敌人,陈弃疾又对他说了以上的话,他又射死了两个敌人。每 射死一个人,他都把自己的眼睛遮起来,不忍心看。他让御者停 车,说:“我们只是朝见时没有座位、大宴时没有席位的人,现在已 经杀了三个敌人了,也就足够交差的了。”孔子说:“即使是在杀人 这件事里面,也还是有礼节的。”  诸侯伐秦，曹桓公卒于会。诸侯请含，使之袭。襄公朝于荆，康王卒。荆人曰：「必请袭。」鲁人曰：「非礼也。」荆人强之。巫先拂柩。荆人悔之。滕成公之丧，使子叔、敬叔吊，进书，子服惠伯为介。及郊，为懿伯之忌，不入。惠伯曰：「政也，不可以叔父之私，不将公事。」遂入。哀公使人吊蒉(kuài)尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：「蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀，庄公使人吊之，对曰：『君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执；君之臣免于罪，则有先人之敝庐在。君无所辱命。』」【注】襄公:鲁国国君,名午,成公的儿子。康王:楚国国君,名昭,共王的儿子。巫先拂柩:拂,就是祓,祓 除不祥的意思。巫先拂柩是君临臣丧的礼节。 滕成公:滕国的国君,姬姓,名原,鲁昭公三年(公元前539年)去世。 子叔敬叔:鲁大夫叔弓。子服惠伯:名椒。于世次,敬叔称惠伯为叔父。懿伯:惠伯之父,亦敬叔之叔祖。哀公:鲁哀公。蒉尚:鲁士,当时正为亲长办丧事。画宫而受吊:应该在殡宫接受宾客的慰问,但是哀公的使者是在路上遇到柩车的, 所以蒉尚只好在地上画了殡宫的图,然后就位受吊。杞梁:春秋齐国大夫,名殖,一作植。齐庄公四年(公元550年),齐袭莒,杞梁战死。齐庄公:齐国的国君,名光,灵公的儿子。 【译】诸侯联合起来讨伐秦国,曹宣公死在军中。诸侯要求为宣公 行“饭含”之礼,而曹人也就趁机让诸侯为死者穿衣。鲁襄公到楚 国去拜会楚君,刚好碰上康王去世了。楚人说:“请您务必为康王 穿衣。”襄公的随员说:“这样做是不符合礼的规定的。”然而楚人还 是勉强襄公这样做。于是襄公就先让巫拂柩驱除不祥,然后才给 尸穿衣。楚人对这件事很后悔。在为滕成公办丧事时,鲁国派子叔敬叔去吊丧,并且送递鲁君 赗物之书,子服惠伯做他的助手。等到了滕国近郊,遇懿伯的忌 日,所以敬叔想缓一日进城。惠伯说:“这是国君交给我们的使命, 不能因为叔父私忌,就不办公事了。”于是就进城。蒉尚办丧事,哀公派人去慰问蒉尚,恰巧在路上相遇了。蒉尚 让开道,就地画了殡宫的图,然后就位接受吊问。曾子说:“蒉尚还 不如杞梁的妻子懂礼呢! 齐庄公派人从狭路袭击莒国,杞梁在这 次战斗中牺牲了。他的妻子在路上迎接他的灵柩,哭得十分悲伤。 齐庄公就派人去路上慰问她,她却回答说:'如果君的臣子杞梁有 罪,就应该在市朝陈尸示众,并把他的妻子拘捕起来;如果他没有 罪,那么我们还有先人留下的一所旧屋可供行礼。现在却不敢劳 您的大驾。’”  |
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