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【译文】国君去其国,止①之曰：''''''''奈何去社稷也!''''''''大夫,曰：''''''''奈何去宗庙也!''''''''士,曰：''''''''奈何去坟墓也!'''''''... 阅9 转2 评0 公众公开 23-11-04 20:00 |
国学经典之《礼记》第一讲曲礼上第一节：行修言道，礼之质也。【译】道德仁义,没有礼就不能得到体现;教育训导,使风俗端正,没有礼就不能完备地推行;分辨事理,判明诉讼,没有礼就不能正确地裁决;君臣、上下、父子、兄弟,没有礼就不能确定关系地位;做官求学,没有礼就不能使师长弟子关系亲敬;朝廷的职位,军队的组织,就官任职,执行法令,没有礼就不能... 阅14 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:24 |
客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客;客固辞,主人肃客而入;主人入门而右,客入门而左;主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶;主人固辞,然后客复就西阶。客人到居室门口时,主人要先进去设席摆坐,然后出来迎接客人,客人再三谦让,主人就恭请客人进入。主人进门向右,客人进门向左;主人走到东阶,客人走到西阶。主人客人要谦让登阶的先后,主人... 阅48 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:23 |
国学经典之《礼记》第三讲曲礼上第三节：君子不尽人之欢不竭人之忠。长者辞,少者反席而饮;长者举,未釂（jiào）,少者不敢饮。长者赐,少者贱者不敢辞。长者说,不要如此客气,然后少者才回到自己席位上喝酒;若长者还没有举杯喝干,少者不可以先喝。陪同长者一同参加宴会,若主人厚待长者亦同样厚待少者时,少者不用说客气话。如果是主人亲自接受... 阅90 转2 评0 公众公开 23-11-04 17:23 |
国学经典之《礼记》第四讲曲礼上第四节：礼不下庶人刑不上大夫。贰绥：车上有正、副两根上车前拽的绳子,即两绥,正绥是给主人或是君主准备的,副绥是给驾车的人准备的。分辔：古人乘四匹马前行时,车辕前后两匹服马,左右两匹骖马,每匹马有两根缰绳,共八根,驾马的人两手分别来握三根马缰绳。【译】国君乘车经过宗庙时要下车步行,遇到披彩绣的祭牛时... 阅69 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:22 |
拿着天子的器用时要高举过胸,拿着国君的器用时要平于胸口,拿着大夫的器用时要低于胸口,拿着士的器用时手放松提上就可以。大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士。大夫、士去国：在这里指的是向国君进谏三次都以失败告终的大夫和士一级的官员。【注】国君：在这里指大夫和士随本国国君出行时见到的他国的国君。国君春田不围泽；士人献礼物给国君,国君不... 阅39 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:22 |
天子当依立,诸侯北面而见天子,曰''觐''。天子的仪容应显出威严的样子,诸侯的仪容应显赫盛大,大夫的样子应整齐庄重,士人走路的样子应有节奏,庶人的样子应匆忙急促。【译】天子的配偶称''后'',诸侯的配偶称''夫人'',大夫的配偶称''孺人'',士的配偶称''妇人'',... 阅28 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:21 |
檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯夷考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。”子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”孔子的曾孙。这时，孔子才伤心地流下眼泪，说：“我听说过，古人是不在墓上积土的。”孔子哭子路于... 阅6 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:20 |
孔子就问他：“为什么还不除服呢？”子路说：“我的兄弟很少，所以不忍心到了九个月就除服啊！”孔子说：“先王制定的礼，对于正人君子来说，就是教他要适当控制感情的。”子路听了，就立即除掉了丧服。【译】伯高死了，孔子派去致吊送礼的使者还没到，孔子的弟子冉有就代为准备了一份含有一束帛四匹马的礼物往吊，并称说是奉了孔子之命。孔子... 阅27 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:20 |
孔子弟子。孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。即令是在市上或公门碰到了，拔出武器就和他拚命。”子夏又间：“请何对杀害亲兄弟的仇人应该怎么办？”孔子说：“不和仇人在同一国家担任公职。如果是奉君命出使而和仇人相遇，应当以君命为重，暂不与之决斗。”子夏又问:“请问对杀害堂兄弟的仇人该自己不可带头。要让死者的子怎么办？”孔... 阅55 转0 评0 公众公开 23-11-04 17:20 |
