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心藏横海志，笔写大情怀 ——《山阳稿汇》跋 ◎宋毓彬 结识詹世海先生，缘于2006年我刚加入东方山诗社时，至今快二十年光景。那时我刚迈入不惑，尚是古典诗词的“小白”，连平仄和平水韵都没有完全弄懂。世海先生则比我年长十多岁，当时已是诗社里的骨干成员。 传统诗词的复兴，大约是在上世纪八十年代中后期，借着思想解放的春风，一批热爱传统诗词的老前辈，或是有一定旧体诗词基础的学者，积极发挥传帮带作用，全国各地诗词社团如雨后春笋般发展壮大。1984年黄石市西塞山诗社成立，带动了黄石本地一批热爱传统诗词的文化人学诗写诗。詹先生就是这时开始学诗的。 詹先生是黄石下陆本地人，生于1951年，只有初中文化。当年学诗时不到40岁，正风华正茂。当时下陆地区有马哲金、虞海文等先辈擎旗，旧体诗词创作氛围十分浓郁，吸引了一大批诗词爱好者。詹先生刚开始师从其堂叔詹志圣先生学诗，后又随马哲金先生学诗。我后来学写旧体诗词，也多得益于马哲金先生的教诲和指导。就学写旧体诗的师承上来讲，我和詹先生都算出于马哲金先生门下，因此詹先生算是我的师兄。 （一） 历经十多年的发展和积累，1999年下陆区正式成立了东方山诗社。詹世海先生自然而然成了诗社的首批会员和理事。这期间，詹先生的创作也取得了大丰收。 詹先生这一时期的诗作既有年轻人的朝气和锐气，又有自身的灵气和才气。如2004《婺源朱熹詹天佑故里行》诗云： 黛瓦银墙耀眼鲜，檐飞垛耸入云天。 青山绿水轻烟绕，世外桃源拜大贤。 透过这首诗的文字，我们可以想象出作者当年如何意气风发，此时的作者眼光看向的是天空之上，看向的是远方，眼中尽是耸入云天的檐垛，还有远方的绿水青山。 （二） 世海先生的诗写的是真性情。笔下所写亦是心中所想，不雕饰，不做作，不虚伪。真诚朴实，诗如其人。如2010年《奉和张复卿先生<八十感怀>》（之四）诗云： 读经读史脱朦胧，无愧于心每自躬。 世路风霜多历练，清言正道秉中庸。 古人云：多读书足以明志。而作者读经读史的目的，则是求做人做事无愧于心，秉持中庸正道。与詹先生交往多年，詹先生不仅在自己的诗中是这么写的，在平常做人做事时也是这么做的。表里如一，诗如其人。 先生的真性情，还体现于能直面现实生活中的百态。《山阳稿汇》中有多首《无题》诗，道近了人情世态。这些诗既体现出了作者的睿智，更能体现出作者的人生态度。 其一 无诈无虞性不移，盈虚变幻实难知。 炎凉厚薄寻常事，独善其身慎处之。 其二 墨水内藏形表红，见风使舵逞矫容。 是非曲直皆无睹，混世能当不倒翁。 其三 处世敦和少是非，阔怀勿听说高低。 云飞自在心胸坦，哪有三山一望齐。 《山阳稿汇》中此类对世态的洞察与评判的诗词还有不少，我们不难从这些诗品中一窥作者的人品。 （三） 詹先生虽然不过初中文化，但其诗词水平则远超他的学历水平。这本《山阳稿汇》中的很多篇章，已经不输当代许多大家，甚至可追唐宋。詹先生能取得这样的成就，是与他的勤奋努力分不开的。有《偶感》一诗为证： 明月床头笔一支，偶来灵感即书之。 自知愚笨防忘却，留与闲来可组诗。 这首诗既是詹老师刻苦习诗的写照，又何妨不是我们每一个热爱诗词的人应有的态度？古人云：多读心中有主，多写笔下生花。俗语又云：好记性，不如烂笔头。如果我们在读书时，总能做到“床头一支笔”，“ 偶来灵感即书之”，勤能补拙，待到闲来组诗时，写出好的作品自然就是水到渠成的事情了。这是一个习诗者踏踏实实的经验总结，值得我们借鉴学习！ （四） 詹先生虽然醉心于诗词写作，迷于诗，痴于诗，但其为人却并不古板怪癖。日常生活中，詹先生是一个性情随和的人，而且风趣幽默，十分有生活情趣。这在詹先生的诗中也多有体现。兹举例如下： 《送马哲金老师苦瓜秧》云： 送师秧两株，师以适闲需。 苗小随心长，绵绵足自娱。 诗中的转、结两句“苗小随心长，绵绵足自娱”，体会其中的言外之意，其意境之高远不输唐宋！想当年，马老师见到学生的这首诗时，心中是否会顿生青蓝之概？至少我读到此诗，是被这20个字惊艳了。 詹先生《山阳稿汇》中这种看似随性而为实则灵气十足的诗作还有很多。 如：《旅沪过吴淞口》云： 江奔思海阔，乐与大潮连。 遥望前帆远，居然上九天。 《晨登茅山垴》云： 后山漫步且怡情，舒听林莺款款鸣。 远近楼台来眼底，苍穹深处彩云横。
（五） 一个人的诗品通常也是人品的写照。詹先生的诗词语言清丽而又朴实无华，淳朴敦厚。正如他的为人一样，重情重义，诚挚待人。《山阳稿汇》中有近四成左右的诗词是酬赠唱和一类的作品，然而这些作品读起来却不令人生厌，给人的感觉都是用情至深，有感而发。从这些酬赠唱和作品，可以看出詹先生的交游甚广。这些诗作酬赠的对象有领导、老师、前辈吟长、宗亲、亲人、朋友等，黄石诗词界一些名家如王荫槐、马哲金、李声高、江祖祯、占传忠、黄移法诸先生都与詹先生有诗词酬赠唱和。 如《谢李声高先生赐联》一诗，前有小序叙述其缘起。 一九八五年，我将《三楚第一山——东方山》书稿送李声高先生处请教，时先生正为人书联。我向先生求联即允，挥毫立就。其为人之慷慨，文思之敏捷，令人敬仰。几十年来，每念及此，深谢先生之美意。先生增联曰：世事人情皆学问，海涛云浪即胸怀。 求联即得赐华章，蓬荜生辉墨宝香。 惠我真言常自勉，诗家意性怎能忘。 詹先生这首答谢诗，写于2014年，距李声高老师惠赐联墨已过去近二十年，詹先生依然将此恩情铭记于心，并以诗纪之，此等有情有义之酬赠诗，当然就不会令人反感了！ 再如《呈马哲金先生》一诗： 每有疑难困惑时，先生常导释蒙痴。 唐人集里寻文法，邀月居中学律诗。 田砚求真濡旧笔，端毫赐玉出新枝。 想来步履能梯进，多累征途指点之。 注：诗中邀月居，指马哲金先生诗文集《邀月居简》（上、下） 此诗中，詹先生完全是以一个弟子的身份感恩老师。感谢恩师有教无类，循循善诱，而自己的微小进步，也都是先生的指点之功。“想来步履能梯进，多累征途指点之”，怀着一颗感恩的心，不骄不躁，对老师恭敬有加。 （六） 詹先生的真挚还体现在为人处世不作假，一就是一，二就是二。尤其是收到师友的赠书，他都会认认真真的读，并能在读后写出自己的读书所得，并呈送给赠书者，以酬赠书之惠。詹先生选入《山阳稿汇》中的这类诗作共有12首之多。下录两首，以见詹先生于诗词一途博采众长之胸怀。 其一：读江祖祯先生《静心斋吟稿》 静心斋雅凑韶音，至理真情意境深。 俊逸浑成唐宋韵，风云星纪古今吟。 其二：读黄移发先生《松风集》 伴爱云松意气昂，抒怀玉振出华章。 允忠重义乡愁恋，门第书香继世香。 江先生、黄先生的这两本诗集我手头也有，也曾读过。但实话实说，我的阅读完全没有詹先生这么用心和认真，因为从这两首诗中我能看出这两本诗集各自的特色与个性来，若是没有用心阅读是绝对写不出此般见解的。 （七） 詹先生除了热爱诗词写作，生活中还是一个热心人。他热心于投身于家族和社会一些公益事务。詹先生先后担任过两届东方山诗社副社长，还担任过十多年詹本六庄族长，在詹先生担任族长期间，《詹氏祭祖习俗》被评为市级非遗项目。其诗作中，或因修订家谱时为酬赠宗亲，或记述家族修谱迁祠等重大事件，占有很大比例。这些诗词将以谱书的形式流传。其中也不乏优秀之作。 如《詹氏七修宗谱暨迁址重修宗祠》诗云： 阖族忙于辑谱时，国家开路要迁祠。 重遵忠义移灵地，缵创鸿图相瑞基。 富丽高楼来紫气，堂皇殿宇猎旌旗。 祠孙三万功无量，河海之荣有我支。 当然这类记述宗族盛事的诗，体现的主要是史料价值，其文学价值相对而言则平淡了许多。《山阳稿汇》作为一本留给后人以资纪念性的文集，收集些这类诗作，窃以为也无伤大雅。 （八） 虽说诗词不分家，但亦有很多写旧体诗者不爱填词。一是填词必须依谱，容易束缚人的思维；二是词的语言结构为长短句，写惯了字数整齐的旧体诗者，很多人不太习惯这样的句式结构；三是“词言情”，只有情感细腻的人比较适合填词。基于以上原因，同时能将诗与词两者兼顾者，在诗词界是值得他人羡慕的事情。 詹先生除写诗外，还填词，算是一个多面手。其所填词数量不算多，整本书中只收了词作15阕，但涉猎了12个词牌。虽谈不上每一阕词都精致，但其中可读可颂者却不少。兹录三阕于后： 其一：《清平乐·秋登东方山》 甲午仲秋，与马哲金、郭庆启、刘烟庭、陆向东诸先生登东方山，马老师提议，各咏诗词存念。 楚山秋晓，幽径岚烟绕。隔岁风光增窈窕，佛曰丹邱变了。诸翁惬意频生，轻步赏景怡情。僧老煮茶邀饮，禅房天籁声声。 其二：《踏莎行·栗山道上》 翠溢层岚，风摇碧树，逶迤峰岭笼云雾。深林啼鸟唱枝头，多情不许春归去。旭日将升，夕阳渐暮，栗山道上游人聚。健身信步自欢娱，山歌唱彻花无数。 其三：《菩萨蛮·赶市》 鸡鸣报晓东方白，菜蔬采摘忙如织。晨月一肩挑，抢鲜街市销。勤劳无日夜，安可分冬夏？赶集为谁忙，同心奔小康。 三阙小令，从不同侧面写出了作者热爱大自然，热爱生活，不怨天尤人的积极生活态度。其中如“僧老煮茶邀饮，禅房天籁声声”“深林啼鸟唱枝头，多情不许春归去”“ 晨月一肩挑，抢鲜街市销”等金句，均可圈可点！ 拿到詹先生《山阳稿汇》样书已有一周时间，我原是准备帮忙做些文字校订工作，但我看到样书中竟无序、跋，便建议先生找本地诗词大家求一序、跋，让此次修订新书不留缺憾。不想我竟是“搬起石头砸了自己的脚”，先生竟将写跋的任务交给了我。让我不禁有些诚惶诚恐。自觉资历欠缺，本想推辞，然而每想着这些年与先生交往的点点滴滴，却又觉得却之不恭。于是便勉为其难，拉拉扯扯了这些文字，不望能为新书增色，聊表对先生近三十年来锲而不舍学诗写诗的敬意吧！ 最后谨以小诗一首，贺詹世海先生《山阳稿汇》修订本早日付梓： 心藏横海志，笔写大情怀。 缉谱修祠德，山阳树品牌。 是为跋。 2023.11.03
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