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原标题：戒尺下的万象 天命之年，又被迫当起了班主任。极累，毫无虚言地说除了身体状况的缘故，另一个就是惯性的指使，等同于死认真，自己便在那浪尖上颠簸，不觉得眩晕是假的。再累再晕，面对一群不谙世事的顽童，各种办法尝试，最终，选择了高效的戒尺。不得不说，手持戒尺，不用，课堂上也能轻松不少。节节课都要充满吸引力，做不到。这小小的戒尺，就像透视镜和放大镜，把这学生的万象，了然于心。 事例一:他们上课不会听讲，注意力不够集中。好言好语，收效甚微，于是，手持戒尺曰:“上课一定要养成注意力集中的好习惯，要知道老师讲什么，问什么。这下，我会抽查，问大家刚才老师讲了什么，答不对，就得为自己的不认真付出点代价了噢！”此话一落，那些游离的眼神立马收回来了。我放慢讲课速度，尽可能盯到每个人的听课状态，六十三个人，有针对性和选择性。我间或给予肯定，给予表扬:“真不错，这下绝大多数同学的眼睛里散发出来的是光，而不是呆滞地走神了。”好，注意力更集中了。必须言而有信，接下来抽查:“某某同学，老师刚才讲了什么？”他竟然能说出来，即使不那么全面，但看得出确实是听了，足矣。我在戒尺的助力下，倔强地扭转他们听讲的习惯，收效显著。慢慢地，就可以不用了。
事例二:书写潦草，有些难以说服。没时间去说大道理了，面对面批改作业，便把戒尺放在旁边:“虽然我们不是书法家，但我们要认真写字，这是一种态度，也是一种能力。书写过于潦草的，因为粗心大意写错的，对不起，让戒尺和你对话吧！”好，这下再上来面批的作业，都极尽所能地写得工整了很多。偶尔有受一次惩罚，极少再有下次。尽管真正使用戒尺的次数鲜有，然而戒尺却给他们带来了看得见的进步。 印象最为深刻的一次是听写，把平日里的词语抄写和听写检测拿到我面前对照，确实印证了“不努力一定没有收获，努力了不一定就有收获”这句话。面对这种现象，我并不用戒尺，因为清楚这样的学生缺少灵活性和方法，便建议他们尝试理解性记忆，鼓励其不放弃就好。那个平时抄写工整，但听写却不理想的学生站在那里，像一面镜子，我望着，五味杂陈。每个学生都是家庭的缩影，每个学生的态度，都是家长重视关注程度的映射。 他们内心的胆怯与孤独，还有向上却不懂方法的无助，又流露着缺少爱缺少陪伴缺少鼓励的委屈。兴许，年轻的家长们忙着追求自我，享受生活而无法顾及他们带到这世间的小生命；又或许，正是中流砥柱的他们由于扛着太多的责任，忙碌，疲惫和焦虑中奋力前行，让他们无暇顾及这个无他们戚戚相关的小生命。相信他们都不是不爱，而是爱的能力，爱的毅力，爱的方法，爱的程度，爱的方向有别。生命的短暂，让人来不及活自己，加上太多自我观念的过度解读，让有些追求偏颇了不少。无论活着自我，享受生活都没有错，只是生命中还有责任，还有担当，还有付出，还有生而为人的使命。 土壤是万物之根基，文化信仰是人的根基。再繁华的都市，再炫目的高楼大厦，离开了土地便是废墟；再优渥条件的国家与家庭，没有文化信仰的支撑，久了便是一盘散沙，轻易被风吹散，轻易被别的文化侵袭击溃。抱朴守拙未必不是智慧与力量。 诚然，不是所有的学生都是天才，都会成为科学家什么的。我也告诉过学生:学习如同吃饭，胃口好的多吃点，健壮些，强大些。胃口差的，最起码的营养得跟得上吧！否则连一个起码健康的身体都没有了，那得多辛苦多难过不是？ 手持戒尺，并不怎么去用它。我体会着它带给学生的快速成长，也品味着戒尺的含义:戒尺，对学生有诫训、警示的意义。也是佛教的一种法器，是警示修行人令修行人心不放逸的意义。无论大人还是孩子，都需要这样的一把戒尺，告诫其何为尺度，告诫其不能去逾越这些尺度。 我心自知，更多时候，在现状下，它是摆设的作用，我更不愿意去用它。面对孩子，对于现在满是溺爱，满是好话，满是大道理，满是“尊重个性”的大氛围中，它不能用，我们手持戒尺的，知其含义，用其外表的威力即可。我在戒尺剥出的万象下，确实是步履蹒跚地重新学习中。
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