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陈冬至先生的绘画题材多以传统古典人物为主，其以文人逸笔之法，熔诗、书、画于一炉，作品充溢着馥郁的书卷气。他笔下的人物多为命运坎坷、恃才傲物、慷慨多思的古圣先贤。陈冬至先生借古人衣冠抒发自己的情思和襟怀，作品构思精练脱俗，人物造型拙朴大气。他根据柳宗元《江雪》诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的诗意创作了《柳宗元〈江雪〉诗意》。  画面中，天空阴沉，雪花飞舞，枯芦飘动，芦苇下坐一老翁，头戴斗笠，身披蓑衣，手持钓竿，独坐船头，默然垂钓。作品构图简约，未画渔线，不现鱼篓，以简代繁，以少胜多，构图寓意含蓄，手法虚无空灵，激发观者的无限想象。为了增强画面张力，画家打破渔翁钓鱼必盯“鱼漂”的固有模式，改为瞬间扭头，展露渔翁犀利的目光和冷峻的神态，使宁静凄凉的画面由静变动，增强了绘画效果。 陈冬至先生于画面中写了如下题款：“柳宗元因仕途风云，南放边涯。《江雪》一诗作于永州，鸟飞尽，人踪灭，六合之内何等寂静，独钓之翁何等孤单，然而孤独与寂静之中却压抑波澜。大抵古今骚客多此况也。” 题款中所说的“永州”是柳宗元被贬之地，那里人烟稀少，偏远荒僻，属“荒疠”之地。因柳宗元心中压抑和愤慨，故在那里“自放山泽间”，与山水为伴。永州成全了柳宗元，柳宗元也使永州扬名。 柳宗元的诗描写了一幅一目了然的画卷，本应有飞鸟的山中没有飞鸟，本应有人迹的路上没有行人，一派雪后安静空旷的景象。在这种空旷的背景中，孑然出现的渔翁就显得更加孤独，也映射出诗人当时内心深处的寂寞与孤高，以表达诗人在遭受打击之后的不屈和深感孤寂的情绪。诗中“绝”“灭”二字将情感推向了极致，仿佛天地之间，只剩下孤舟中钓鱼的老叟，周围的世界静谧得让人感到害怕。 诗人为什么要描写一幅在寒冷的天气下，一位老叟跑到这荒僻的地方来垂钓的场景呢？原来柳宗元被贬后，并未想要消极地逃避这个世界，反而气定神闲，以一种凛然不可侵犯的姿态手持钓竿，坐在江心的船上，孤傲而执拗。诗虽写渔翁，实则在写诗人的处境与身世。陈冬至先生画此图，已将渔翁画成诗人。渔翁在回眸的瞬间，犀利的目光已把世道看穿，洁清自矢，清风峻节，心志坚如铁。这里既写出了柳宗元和古今骚客的精神世界，也表达出陈冬至先生刚强正直、慨当以慷的内心情感。 柳宗元，字子厚，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带），世称“柳河东”“河东先生”，唐代文学家、思想家，唐宋八大家之一，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元早慧，13岁以文章成名。他虽然只活了46岁，却在诗歌、辞赋以及文学理论诸方面都作出了突出贡献。柳宗元一生留下了许多诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路，而最为世人称道者，却是他那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。柳宗元的文章论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。柳宗元把中国山水游记文学推向了一个高峰，因此被推为“游记之祖”。 柳宗元是一位忧国忧民、名垂青史的好官。在被贬期间，他致力改革的都是与人民生活息息相关的事情，例如释放奴婢、开凿水井、兴办学堂、开荒建设等等。在柳州余生的风雨四年里，作为一个地方官，他鞠躬尽瘁，用毕生的才华和心血为当地人民铺筑了一条大道。柳州人民为了纪念他，把他尊为“罗池神”，历经唐宋两朝，祭祀时间长达数百年。 |
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