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在漓江河畔的美丽峰丛间，藏着一座古石城，这就是阳朔县葡萄镇杨梅岭古石城。 风雨沧桑洗礼，石城历久弥坚；岁月更迭起落，石屋依然炊烟袅袅。这里的石山、石城、石屋描绘出以石头世界和石头海洋的诗和远方，吸引着四面八方的游人。 石山：民俗堪称奇 阳朔县葡萄镇杨梅岭古石城就坐落在漓江河畔的一处石山峰丛之中。站在古石城腹地，放眼四周，全是形态各异的青山，他们有的如春笋，有的像碧莲，有的似雄狮，有笔挺陡峭的石柱如宝剑直指苍穹，有高大的巨石如书童释卷沉思，还有奇特的山尖如村妇翘首望夫……
巍巍青山将古石城牢牢抱在怀中，“开门见山”“抬头见山”成了古石城居民最日常的状态，一代又一代沿袭着他们对石山的特殊感情，滋养着特有的石山崇拜民俗。 村民建房，选择宅基地首先要考虑屋后有山，屋前也要有山。屋后的山称座山，村民代代遵守不在屋后的座山上伐木割草、放牛养羊的不成文规定，以保障座山常年四季树木葱茏，成为全村最美的风景。屋前的山叫向山，选择哪座山作为向山，要按传统八卦的原理与屋后的座山阴阳和谐，房屋与向山之间尽量空旷平坦、田畴俨然，山尖还要挺立向上，以期建房安家之后，有座山可倚靠，有富饶的土地产粮，有绿树红花相伴，有潺潺流水滋养奋发向上的精气神。
古石城居民还沿袭着拜山拜石为“寄娘”的习俗。相传，小孩病患多难医好的情况之下，父母会给孩子找一座山或者一块巨石认作“寄娘”。拜了石山或巨石为“寄娘”之后，孩子的名字则改为“石生”“石养”等，意思是祈祷石山或巨石福佑，减少孩子的病灾，逢年过节要像祭祀先祖一样祭祀“寄娘”。 村干部打趣地说，这是古石城居民最朴素的“两山”理念，大家敬绿水青山为天、为神，真诚相待、精心呵护。近年来，在上级党委和政府的引导下，原本就很注重与自然环境和谐共生的老百姓们更清楚保护好漓江、保护好环境是第一位的。 石城：成因仍是谜 杨梅岭古石城方圆近十平方公里，四面高山与高山之间，有用巨大的方块青石筑成的坚固城墙，与外界隔离成两个世界。 据说，原来城内还有城，共有大大小小的城门24座，有点将台，有中军寨等，现存还有18个石门，尤以东、南、西、北4个大门为壮观。《阳朔文史地理辞典》关于古石城东门的记载：“东门规模最大，位于金仙庙北侧金龙山与白山之间，门洞高3.28米、宽2.92米、深4.62米。”
阳朔古石城的建筑规模之大、规划之精细、布局之奇妙、系统之完整、功能之齐备、地势之险要、建筑之神奇，在全国当是屈指可数。奇怪的是，这样一座古石城，很难准确知道它由什么人、在什么年代、出于什么目的而建造。只能根据相关资料和村民口述，大致知晓古石城的来历，有五种说法：一是秦始皇征服岭南后，为了巩固其统治，调遣各地能工巧匠历经数年建造而成；二是北宋年间壮族首领侬智高军队的后勤保障部队建的军需保障点；三是明朝靖江王府的附属建筑，是王府屯军、屯粮的要地；四是明代阳朔农民起义首领廖金鉴所建的军事据点；五是清朝咸丰年间，附近山民为避战乱所建。 以上几种说法均缺文字、实物、历史事件的佐证和支撑。 目前，到底为何要在如此偏僻、险要的崇山峻岭中构筑这样一座系统完善、工程巨大的古石城仍是一个谜团，激起许多考古爱好者的兴趣。 石屋：烟火抚人心 古石城内有两个自然村，分别叫大岩头村和小冲嵅村。据《阳朔县地名志》记载，大岩头村建于1871年，小冲嵅村建于1741年。村民口口相传他们的先辈来此建村立寨之时，就已经有了规模庞大的古石城，妥妥地当了一两百年“城里人”。 如今，古石城之内还保留着众多全用石头砌墙的房屋。这些房屋的石墙、石门槛、石台阶均用片石砌成，不抹灰浆却非常坚固，除了坡屋面之外，有的村民还在屋顶精心建造飞檐翘角，既可以预防火灾又使得房屋融入了阳朔特色民居的元素，处处洋溢着以石头为主要元素的建筑文化气息。石屋、石床、石枕、石灶、石路、石仓、石凳、石桌、石磨、石缸、石盆、石碓、石缸、石井……已然完全融入了“古石城人”日常生活的点点滴滴，真可谓石的世界、石的海洋。
在一处石屋的门外，有一块一百余平方米的巨石，平整光滑，是天然的晒场，大家平常在上面晒水稻、苞谷、高粱、粟米，甚至办酒吃席的时候成了摆桌待客的最佳场所。 古老的石城之内，人们日出而作，日落而息，与世无争，恬静淳朴。石屋的烟囱，一日三餐炊烟袅袅，石墙石院内外鸡鸣犬吠，幽幽石径芳草萋萋、落英缤纷，引起不少人的关注，每年都有游客慕名前来。一些走过历史岁月、历经风雨沧桑的石屋，开始了华丽转身，装扮成特色民宿、农家饭馆，接待南来北往的游客，一缕缕人间烟火，飘在古石城的上空，飘向五湖四海，凝结成浓浓的乡愁，召唤着远方的游子。 来源丨诸葛保满 值班编辑丨梁 亮 责任编辑丨李仁玉 值班主任丨刘 春 新媒体值周编委丨刘 倩 桂林日报社新媒体运营部 |
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