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必修上第五单元是《乡土中国》整本书阅读，近期，学校要求全体学生购买此书，并组织了语文教师集体教研如何实施整本书阅读教学。我个人也有一些反思，很不成熟，但是希望用文字简单记录下来，以备后面进一步深入思考。在讨论的时候，我首先就在思考，《乡土中国》整本书阅读的根本目的是什么。教学设计的起点是教学目标的设定，目标不明确，设计就没有意义。关于目标，教材单元导读中有这样的表述：阅读《乡土中国》，要注意理解书中的关键概念把握全书的逻辑思路，了解这本书的学术价值;学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。这样的表述其实有两个层面的意思，一个是内容层面，要让学生“把握全书的逻辑思路，了解这本书的学术价值”，二是在形式层面，“学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验”。这基本对应着语文学科的两大属性：人文性和工具性。人文性就是读懂《乡土中国》的基本内容，获得人文上的熏陶；工具性就是通过《乡土中国》整本书阅读学会阅读学术性著作的方法。这里我的想法是，两个目标并不是平等的。首先，从语文学科的根本属性来说，我更倾向于“语文工具论”的观点。语文不是政治课，不是历史课，不是文学课，也不是文艺批评课，它要达到的人文性目标，不是它一个学科的目的，而是所有人文学科，尤其是政治、历史学科共同努力的结果。其次，语文学科人文目标的达成不能和政治、历史学科一样，它必须借助对语言文字的分析。直白点说就是，读懂《乡土中国》这本书的内容是目的，但不是根本目的。《乡土中国》一书中的知识不是语文学科的知识，假如语文试卷上满纸都是“礼治社会与法治社会的区别是什么”“西洋家庭与中国家庭的区别是什么”“熟人社会与陌生社会区别是什么”，那它简直就不是语文试卷。所以，可以这么说，从目的上说，读懂《乡土中国》不是根本目的，会读《乡土中国》这类学术性著作才是；从先后上说，要先学会阅读学术著作的方法，然后才能读懂《乡土中国》的内容。总之，不管从哪个角度说，“学会阅读学术著作的方法”都比“读懂《乡土中国》的内容”更重要。所以，在和张迪老师聊天的时候我就直言不讳地说：“挨个梳理《乡土中国》全书在说什么，这是彻底把整本书阅读搞死了。”因为它彻底阻绝了学生自主阅读《乡土中国》的可能。语文老师要教给学生的绝不是《乡土中国》这本书中的理论知识，而应该是它的阅读方法。学生学了这种阅读方法之后，可以自主去阅读这本书。在阅读的时候，每个学生认知不同，理解能力不同，允许他们有不同的理解，正所谓“深者得其深，浅者得其浅”。我觉得，整本书阅读要解决的就是三个问题：引起学生阅读的兴趣；给到学生阅读的方法；适当纠正学生阅读的认知。而告诉学生这本书的主要内容不在此列。毕光荫，广东省潮州市暨实高级中学语文教师，“词人才子”，学术型名师，王涛语文团队古诗文、作文方向教研员。主讲全国大型线上讲座60多场，与全国近 2,000 名语文教师交流教研，形成一套完整的作文、古诗文教学体系。精通《史记》，在直播活动中多次开讲《史记》，总播放量超过 100,000 次。与北师大出版社合作出版《高中生文言文读本——史记》一书，广受好评。连续三年用古文写作全国各地高考下水文，引发了广泛关注，后分别结集录入《高考满分作文通关教程》等图书中。策划撰写语文教辅书籍十余种。微信：bgy1322609923。
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