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哲学家叔本华说：“人类所能犯的最大的错误，就是拿健康来换取其他身外之物。” 人老了，只要有了健康的身体，一切都会好起来。这样的道理，通俗易懂，可是很多老人，却没有活明白，总把自己当成小伙子看，想要得到的东西，越来越多。 所谓好日子，不是有山珍海味，也不是儿女混得风生水起，而是轻松过好每一天。 让我们很累的，压垮身体的，多半是身外之物，丢掉了，就好了。 01 丢到“成名之地”，平淡退休。 有人称呼你“某局长、某科长”。 也一些人，勤勤恳恳工作，得到了哲学家、某奖章的获得者之类的称号。 把奖杯摆放在显眼的地方，这是很常见的做法。 其实，所有的名气，都是因为你在某地工作，多半是因为平台带来的。
人老了，是要退休的。 古时候，人们一辈子都不会退休，但是活得洒脱的人，到了一定的年纪，会隐退。 《儒林外史》里，有一个叫王冕的读书人，小时候帮助隔壁的财主家放牛。 有一天，他看到雨后的荷花很漂亮，就想办法画下来。 经过一番苦练，他有了很深厚的绘画功底，一些乡绅以买到他的画为骄傲。因而，他也得到了不少银子，名声大噪。 地方知府要举荐他做官，但是他却躲起来，严厉拒绝。 朱元璋在做吴王的时候，特意来拜访王冕。两个人谈得很愉快，王冕还提出了“仁义”的主张，得到朱元璋的厚爱。 朱元璋做了皇帝，准备派人来请王冕做官，不料走漏风声。 王冕闻讯，带着妻儿隐居在九里山，住草屋，种地为生。 诗曰：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 荷花的颜色，不要人夸，只是自然绽放；人的名气，不要人羡慕，只要留下清白。 欲戴其冠，必承其重。人没有了名气，老年的生活，没有人来打扰，也不要维系某些关系，不再谋求一个单位。 离开职场，重新做一个市井小民，也算是大隐隐于市吧。 02 丢掉“争利之心”，无欲则刚。 利益是天下人的，不是你一个人的。哪怕你坐拥天下，也只能济世为民，而不是独吞一切。 可悲的是，有人一直在贪求利益，还做了不择手段的事情。 明朝嘉靖皇帝在位的时候，推行孝道，严厉惩罚不孝顺的人。 京城有个叫张福的居民，和邻居张柱争夺利益，产生了矛盾。邻里之间，无非在一块土，一堵墙，一只鸡之类的小事，闹几句就算了。 张福怀突然想到一个狠毒的主意，谋害了母亲，然后诬赖是张柱干的。 大理寺接手了这个案子，然后找出证据，说是张福自作自受。可是嘉靖皇帝却认为，“虎毒不食子，人毒不食母”，张福应该说得没错。最后，张柱含冤入狱。
人为财死，鸟为食亡。这是一句俗语，是给我们的忠告，而不是要我们参照执行。 人老了，如果你有退休金，那就应该把“追逐利益的想法”降低到最小，不求什么富贵。对于子女求财的做法，要予以指导，别让子女起了贪欲。 你在求利益，别人也在，那么难免会闹起来。 做人要理智，德不配财，必有灾祸。 能让一个人持续得利的，是持续提升自己的能力，而不是盯着利益看，更不要轻易触碰别人的利益点。 说白了，用生命去换取利益，是错误的。有命赚钱，更要有命花钱。 03 丢掉“过往之时”，活在当下。 随着时间的推移，我们会发现，过去的事情真多。 如果你把过去的一切，都放在身上，你会有无形的压力。 朋友小詹是一位导游。 他说过这样一个故事：一位外地女游客，一直抱怨“丈夫太窝囊了”。 经过一番沟通，发现女游客说的“丈夫”是前夫，并且离婚有十多年了。 女游客的女儿已经大学毕业，在单位实习。 女游客最难受的是，前夫没有像样的工作，肯定会让女儿很丢脸。 小詹建议女游客，和女儿沟通，听一听女儿的意见。 令人意外的是，女儿愉快地说：“他是我父亲，我尊重他。” 女游客的做法，像极了“杞人忧天”。
为什么我们还要纠缠昨天的痛苦，把脚伸入到别人的鞋子里？今天不好吗？没有饭吃？还是在寒风中没有衣服呢？都不是的，阻碍幸福生活的，是我们的“执念”。 郭敬明在《最小说》里写道：“只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。” 人间如监狱，已经够苦了，为什么还要产生内耗，增加痛苦？想一会，醍醐灌顶。 04 人这一生，要怎么过？
身体之外，还有万物，但都不属于你，也不属于我。你我用过之后，还得还给世界，终究带不走。 哪有什么千秋不朽，只有一日三秋，一眼百年。 把身外的还给身外，珍惜身体，福自己求。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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