|
太行山南北跨冀、晋、豫三省，素有八百里太行之说。2005年暮秋，我跟随中央美院陈平教授第一次到太行山郭亮村写生，受益颇多，自此与太行结下不解之缘，每年立秋前后都会前往太行写生，已经坚持近十三年了。新冠疫情三年，我的太行写生被迫间断，只好在案头下了些临摹学习的功夫。2023年立秋后一日，我自驾车前往太行山，再次启程太行写生。此次写生最初计划从河北的苍岩山开始画起，后因河北一带遭遇水灾，就改变行程，把河南安阳林州大峡谷作为第一站。 水段村
从山东驾车七个多小时就进入了林州石板岩大峡谷，石板岩镇有很多景点可画，我第一站去水段村。
水段村在石板岩镇西北方向，从峡谷沿盘山公路向冰背背方向出发，至车佛沟村路分左右，往右是去太行屋脊大峡谷景区方向，左转是去水段村的路。车在山道上盘旋上升，对面的山村逐渐远去，至梨园坪村，山路此时已到了最高处，并且转到了山的南侧，眼前一片开朗：大峡谷谷底风光尽收眼底；磅礴雄伟的太行巨嶂迎面扑来。自梨园坪村驱车下行二十分钟，便到了位于山凹处的水段村。我曾经先后两次来水段村写生，这是一个隐藏在太行深处极小的山村，石板做瓦的民舍，错落、散布在半山坡上，与环境极为协调。
水段村既然以水命名，自然水是看点：村西山谷之间有一溪水汇流到村前，形成了一个清澈的水潭，潭水漫过水泥筑成的山路流到下一个水潭，如此反复形成了一个个高低不同的水潭，两潭之间是银瀑相连，流瀑被参差的石板岩分割成疏密不一的细流，激流奔涌，淙淙作响，极富有画意。流水聚到村前最大的水潭，漫过村民筑的蓄水石坝后，泄到崖底，形成了村前最大落差的瀑布，这也是水段村的一个画眼。
瀑布两侧崖壁上藤蔓密布，生长的十分恣肆，无拘无束，浓郁的绿与白的水、赭的崖形成了鲜明对比，甚是惹眼。喷涌的飞瀑从高处泄到崖底潭中，轰鸣声响彻山谷。除了西面汇集成的大瀑布外，从北面山间汇集的溪流，穿过村子漫过路面，从崖上的杂树间、藤蔓丛中泄下，像是一条条的银帘悬挂在山崖上，也极为壮观。
水段村的树也有特色，村前崖上有几株古柳，不是常见的垂柳，枝叶繁茂，姿态不俗。村中房舍前后又多高大的梧桐树，阔大的叶子，密密匝匝挨在一起，偶有一株枯树穿插在其中，极尽变化之美。最奇妙的是水段村前的一棵古树，名叫大果榉，别名小叶榉树，树龄约500年，树干要几个人合抱粗，树高几十米，像一把巨伞撑在村前，为村民遮阴避暑。古树在上世纪曾罹火患，被恶人在根部树洞里放火，烧坏了一段，致使树根受伤，现在树  【癸卯秋日太行写生】 70×45cm 纸本水墨 洞早已用泥沙填充加固了。十几年前我来此写生，榉树东南方向的一个分枝在雨夜被风吹断，巨大的树枝落在地上，砸在树东侧农户的院墙上，遮住了大半个院子，所幸没伤到人。自此，榉树的树冠减少了近三分之一面积，令人十分惋惜。水段村除了高大的榉树、柳树、梧桐外，山间的花椒树也格外惹人注目。漫步山中，花椒树远看像秋天的枫树，走到近处才能辨明红色的不是叶子，是一簇簇鲜红朱砂色的花椒团聚在树枝上，聚散疏密，非常生动。传统山水画中古人说的胡椒点就是从生活中得到的启示，明代画家文征明就善用这种“攒三聚五”、“鱼贯而行”的点叶画法。花椒树姿态很生动，虽不高大，但出枝遒劲，画家可以体会宋人马远“用笔如屈铁”的笔法。
水段村一带的山石崖壁很有可观之处。近水的岩石如叠糕状，层叠曲折、疏密有致，悬崖处则多斧劈状岩壁，舒缓的有马远、夏圭的皴法，雄强的类似李唐《万壑松风图》的笔法。太行山体的上半部有两种形态的语言组成：最上边是雄伟的太行石壁连绵不断，如一座座丰碑令人仰望朝拜；中间有有大面积坡面，连接着悬崖和上面的山体，坡面上植被密布，树木葱翠，不时有横的带状梯田镶嵌其中，随着山脉转折走向，参差迂回。坡面很像一头头雄狮匍匐在山中，露出弯曲的脊背，或舒缓，或紧凑，默默守护着世代太行人的安宁。雨后山中云气蒸腾，太行山最上面的结构会隐在云烟之中，只有底下坡面在云雾中飘渺，宛若烟雨江南景象，这时的太行山，也就暂时除去豪放体貌，露出了秀美的容姿。
太行山人是勤劳、淳朴的。我2011年第一次来水段写生时，村中没有接待的民俗旅游饭店，经人介绍，吃住在村后一户农家中，那家外嫁的女儿正好带着三岁儿子在娘家避暑，那时候还没有智能手机，我用自己的单反相机给小朋友拍了不少照片，返回山东后洗成照片寄给了他们。这次来写生距离那一次已经整整十二年了，我寻到了曾经住过的院子，经自我介绍，主人才回忆起说“认出来了”，聊到她的外孙已经十六岁了，在林州上学，见院子较以前也做了修整，看出他们的生活是不错的，感到很欣慰，在院里站了片刻，我就匆
匆告别了。水段村西头，有鑫源农家乐，老板叫郭和平，是很能干的七零末青年。2016年，我第二次来水段写生时就住在他家，这次他家住宿改造升级，就安排我住在云上人家，吃饭仍然在郭老板家。鑫源农家的生意很好，每天中午吃饭的游客都很多，为了和游客错峰吃饭，最初我上午的写生会时间长些，晚一点回来，但即使我下午一点回来，游客还很多，后来我就不刻意避让了，按时回来报上伙，等待吃饭，以免太晚影响下午的写生。
自水段村沿盘山公路前行，绕过几个山坳，可到一处观景台，遥看水段村汇集的流水自山崖间泻下的胜景。此处四围绝壁连绵，远山如嶂，水段村舍隐约镶嵌于山坳之间，近处崖上梯田纵横，高粱、玉米列队装点在其中，进出山谷的路盘旋蜿蜒，隐约可辨，绝似一幅宋人画卷。继续前行，移步换景，谷底石板岩镇全貌、峡谷风光悉收眼底。山水是能滋养人的，太行山的这种雄伟浩渺的正大气象，足以养画家的浩然正气，君子之风。在水段村小住了六天后，8月15日，早起下山转至高家台村。 高家台
高家台村隶属于石板岩镇，是大峡谷靠西的村落，与山西平顺县的井底接壤。当地政府正在把林州石板岩镇大峡谷打造为“中国画谷”，高家台村就是画谷中的明珠，每年来这里写生的画家、学生络绎不绝。
我曾三次到高家台写生，此地标志性的景致莫过于村口有一处悬崖倾斜，下面水流曲折，谷底林木苍翠，崖上搭建着几座房屋，又有数株垂柳掩映，形成一幅绝美画面。我每到高家台，必然将此景收入画中，并且从不同角度去表现，每个角度看都能入画。此次前来发现大为变化，在靠近我心目中的美景的旁边，两个山崖之间连接了一座高架桥，宽阔笔直的水泥桥面，粗壮高耸的桥支座，近距离出现在天然山水间，着实突兀，我不禁感叹设计者的暴力。高家台也新开发了漂流项目，将山谷中的河道做了修理，将自然的水潭用石块砌成规则的水池蓄水，游客可以在此划船戏水，从他们的欢笑声中可以看出，这个项目是很成功的，但我认为它还是破坏了原生态，与周围的环境是不协调的。或许我是太苛刻、太多事了，因为我手中的画笔可以任意删减，对于所不喜欢的可以视而不见，尽情表现我心中的高家台。
高家台村东北方有一条沟壑，沟底部都是层叠曲折的岩石，流水漫过叠糕状岩石后，穿过一个石砌水渠，泻入崖底。沟壑两侧有石屋错布，又有古木相拥，村舍后远处青山遮天，沟壑中白水如练，是一幅绝美画卷。2009年春天，中央美院陈平教授带队来高家台写生，在此处画出数幅佳作，我也曾在此写生，这次故地重游，当然要前往一探。去这个景点的途中，有成群结队的学生手提画具，肩背画包，排成长长的队伍，我也跟在队伍中，仿佛自己也年轻了很多。到达目的地，沟渠一带依旧保持原貌，没有太大的变化，只有沟壑西侧的院落整修，沿河岸笔直地砌成一堵石墙，在上面扩建了一个带有围栏观景台，稍显突兀些，但也无大碍。我在崖边磨墨理纸，夹杂在学生中开始写生，崖底吊车轰鸣，一大片水泥屋顶堵在山间，建筑工人正热火朝天的忙碌着。经了解，他们是在建游客接待中心。
高家台村西南有仙霞谷，谷中有一条清溪，沿溪岸一侧山路往西，向山谷前行，穿过一片丛林，脚踩溪中碎石到对岸，继续前进可见紧靠山体根部的一条石渠，沿石渠继续前行，欣赏着不同形态的崖壁，不觉至一水电站。电站紧贴在山崖上，如今已经废弃，只剩下一座房子，空对着山谷的飞瀑，山间的流泉。听当地人说由此处继续攀登步行几个小时，到仙霞谷尽头有一个瀑布，由于海拔较高，冬季高百余米的瀑布就会变身为冰挂，形成了巨大的雪松，极为壮观，因此吸引了众多游客前往。此一带山高路滑，近几年常有游客受伤事故，所以仙霞谷已经禁止游客前往，不对外开放了。一日，我来水电站写生，画了一半时天空下起了小雨，我赶紧撑开大伞继续作画，不料雨越下越大，毡纸尽湿，只好作罢，次日又前往完成此稿。每次写生遇到这种情况，我都会有深刻的体会：谋事在人，成事在天。
高家台村有很多的写生基地，大多是面对一些学画的学生，现在正值暑假期间，每个基地的学生都爆满。我前两次来写生时住在秦贵吉家中，就是现在的“一家人归墅”，第三次来住在三亩地的“田园飞歌”，这次我选在“水磨山庄”，山庄主人叫高卫东,小我几岁,人很朴实厚道，谈笑间会露出他一对标志性的虎牙，令人印象深刻。我从老高的交流中知道高家台的村名是与姓氏无关，据老高说，村前原有一个比现在的路面还高的一个台，平台方言人叫高ge台，后来就把这个村名叫成高家台了，如今这个平台经过几十年的采石，已经低于路面十几米，高台也就不存在了。
水磨山庄主要的是为过往游客提供午餐，因为地理位置好，还有一个小停车场，院里又有几株大树遮荫，加上饭菜可口，价格公道，所以生意很好。山庄接待住宿的游客不多，因此晚餐生意不是很忙，一到夜晚就特别幽静。晚饭后我会和高老板随便聊聊天，得知他儿子是律师，现在上海工作，我不由得更加敬佩眼前的这位太行汉子。
高家台的风光很美，这是大自然的恩赐，但要慎重开发建设。这次高家台写生，是我时隔七年后的再次与故人会晤，变化太大，使我不免为高家台将来担忧。七年后再来，此地又会是什么样子呢？ 8月19日，来高家台写生五日后，早起下山，向新乡南太行出发。 罗姐寨
去新乡市辉县万仙山出发前，我先联系了郭亮村青山石屋的老板，得知那边需要一周后才有空房，于是我决定先去罗姐寨写生。2018年我随日照市美术馆采风团到罗姐寨写生，上山遇到寒流，在山中住了一夜后就匆匆下山返回，而山中的景色令人难忘，这次正好前往一游，以了却心愿。罗姐寨上山的路很险，我询问了山上的人，得知现在路面进行了拓宽后才放胆驾车上山，车驶入山中，道路果然宽阔、平坦了，但几处险要路段在会车时，还是要小心翼翼的。至山顶，前往此行入住的弘德堂。
罗姐寨景区位于辉县沙窑乡南窑村境内，由葫芦芭、北窑、南窑、桃花沟、上峰邱五个自然村组成。相传隋唐时，一位姓罗的小姐在此招兵买马，圈地为王，声名大振。如今山头还有当年城墙的残垣断壁。罗姐寨具有典型的太行山特色，因为没有郭亮村名气大，人为开发的地方比较少，所以保留了太行山野逸、古朴的面貌。俗话说，到哪山砍哪柴，画家写生也是如此。太行山苍茫雄强，来太行写生更多要表现大景；雁荡山灵秀幽奇，适合表现精致的小景。我经过一番游历后，首先选择到村对面山坡画北窑村：错落的民舍掩映在各色树丛中，村后坡地依山势层层远推，中间镶嵌着或疏朗的梯田、或密挤的玉米地，再往上就是丛林直接到高耸的远山；村中的小道与盘山公路相接，蜿蜒回环，逐渐消失在远方；村一侧山谷中曲折的溪流，随着地势高低形成了数处飞瀑，瀑流最后汇集到村口的崖底，泄到谷底，形成了几十米高的飞瀑。这一带我反复画了几稿。
自北窑村沿盘山路至南窑村，再转几座山坳，在路边有一座小小的护林房，从房前沿林中小道走百余米，可下至一个狭长的平台，此处可观赏建在高崖处北窑村的雄伟气象，也可以东望峡谷风光，山间公路似银龙游动，盘曲在谷中。沿进山的路下至入村口悬崖边，有一个人工开凿的隧道，长不足十米，是所有进出山车辆、行人必经之地。出隧道口，峡谷一片豁然：近处洞口边的挂瀑，远处绵延的山脉，尽入眼帘。一日雨后，我至此写生，靠近崖壁一侧的山顶上，挂着几条飞瀑，如小白龙似的优雅飞下，过往的车辆经过此地时，都会放慢速度，接受瀑水的沐浴。我决定将洞口、挂瀑、峡谷、盘山路表现在画中，岂料天公不作美，画至一半时山中下起雨，只好撑开大伞坚持画，雨却越下越大，把宣纸都打湿了，只好收拾画具返回。
我从今年春到雁荡山写生开始，逐渐试着把写生稿画充分些，尽可能在现场多记录一些对大自然的感受，回到画室中就不再做大的添加，只是在写生稿的基础上稍加渲染、设色、题款，就完成整理任务。这样画每一幅写生稿需要四个小时，加上来回路上的时间，每天需要在山间劳作十个小时，对我的体力要求很高。山中的日晒雨淋，蚊叮虫咬，尤其太行山有一种可怕的巨大蚂蚁，直往人裤腿里钻，写生时我只得将裤脚塞进袜筒中，才能不受干扰。经常有人说想要和我一起写生时，我就会说“你受不了这个苦”，搞艺术是必须要下苦功夫的。1961年，《人民日报》发表了李可染先生的《谈艺术实践中的苦功》一文，李可染先生在文中结合胡琴圣手孙佐臣、京剧演员盖叫天、画家齐白石，黄宾虹等人的艺术实践，谈到了“苦功”对艺术的重要，我常想，我们这代人下的苦功是远远不够的。
罗姐寨景区的游客大多是来避暑的。我在北窑村对面山坡写生时，每天早晨会有一群人从此经过，沿山路向里进发，其中一位游客腰中系着一个随身听，播放着上个世纪的流行音乐，声音响亮，久久在山中回荡。临近中午，音乐又会远远传来，紧接着人群就会悠然而来，很是惬意自在。经询问后才知道沿山腰小道走十里路，有一处观景台，可以欣赏峡谷景色，我决定也走一趟。
8月24日，早饭后，我背着画包沿山道往里前进，山路很窄，两侧是密林、农田，独自行走山中，心中稍有些发虚，大概走了四十分钟，看到了一个宽阔的山谷，山谷崖壁上方有一片松林，穿过松林，便到了观景台。此时是早上七点多钟，峡谷中云气蒸腾，云海连绵不断，远处谷底村落、山路依稀可辨，云烟掠过绵延山脉，由远及近逐渐涌来：远处厚重的云层被晨光勾勒上轮廓光，如天宫中成千上万的羊群自仙界而来；飘到近处的云气则逐渐散开，像大块大块的棉絮在空中飘动，时时变换形象；掠过山脉时的白云又变成了极柔的白纱，一缕缕蒙在山体上，将山的前后、远近分的层次井然。云气逐渐从东往西一阵阵涌来，越来越厚重，弥漫了整个山谷，继而所有的景物都融到了云雾中……我选择了一个角度，从近处能看到的景物画起，等画到远山时，大片云雾已经退却了，待画完后，我赶紧收拾行囊往回返，十几里的山道，返途中一路未遇一人。
太行写生最能帮助画家了解山水中的丘壑变化。中国传统山水画是非常注重丘壑变化的，丘壑的审美是中国传统山水画中重要的组成部分，宋人提出的山水画要可游、可居，就是强调山水画的丘壑表现，要做好这种丘壑表现，画家必须去观察、体会自然山水。山水大家陆俨少受石涛影响蛮大的，他说石涛的“搜尽奇峰打草稿”未免有点儿大话欺人，因为在他的山水画中有“强扭龙脉”的错误，是不合乎自然的。明代画家董其昌提出：以笔墨之精妙论山水不如画，以丘壑之变化论画不如山水。山水画在注重丘壑的基础上，还是要锤炼笔墨，力争做到笔精墨妙，这样才有它存在的价值。中国画笔墨技巧达到一定高度会让人感觉无笔墨痕，观众看不出用笔的起笔、收笔，整个画面浑然天成，让人捉摸不透。其实西方绘画也是这样的，王沂东在谈到第一次见到西方绘画大师的油画作品时，他们也是在作品前琢磨、讨论是怎么画出来的，绘画艺术首先是技术，要达到一定的技巧，然后才能再谈艺术、谈境界。
此行写生入住的弘德堂老板叫司栓保，也是一位七零末的青年。弘德堂是罗姐寨最早接待游客的农家乐。司老板的爷爷司风梧是著名的抗日英雄，曾配合电影《平原游击队》中李向阳的原型郭兴在太行山打游击，在一次战斗中就杀死了十四个敌人，如今后人纪念司老先生的纪念碑就屹立在村口显要的位置。写生期间，司老板特意炒了几个菜为我接风，还拿出他自酿的土酒让我品尝，我俩把小餐桌挪到院门口，面对大山边聊边饮，到很晚才结束。交谈中，我越发感觉到他是一位精明能干、有情有义、吃苦耐劳的太行汉子：他不仅开了罗姐寨首家农家乐，还从事北方中蜂养殖，也精于酿酒，文笔很好，对摄影也很有研究。我来写生期间，他正在动工建设中蜂养殖场，每日早出晚归，运料拉土，都亲力亲为。他与来弘德堂写生的画家，很多都交成了朋友，其中有一位河北籍著名画家董旭，就因来罗姐寨写生和他结缘，成了忘年交。司老板勤劳善良、善于动脑，相信他的事业会越来越好。
来罗姐寨写生六天后，8月25日，我早起下山，驱车返回山东。为了避免在山路上过多的会车，前一天晚上我就和司老板道别。下午两点到达日照，车下高速后，我不顾饥饿，第一时间给车加满油，并在加油站提供的自助洗车处细心清洗车辆。我边洗边想，此次太行写生来回一千六百多公里，这辆车辛苦了，它就好比是陪唐僧取经的白龙马，载着我搜尽奇峰打草稿，享受自然山水之乐。 从林州高家台驾车往西两个小时，可到山西金灯寺、岳家寨，我的导师陈平先生带学生写生也曾去过；自林州转向辉县万仙山时，经过太行洪谷山，是五代画家荆浩隐居之处；自罗姐寨往西几十分钟车程就可至万仙山景区：郭亮村、南坪村、昆山村、丹分沟、南马庵等处处景色壮美，十分入画。太行山对于山水画家来说是一个自然范本的巨大图库，取之不尽，用之不竭。 太行山是艮古不变的，石涛曾经说“山川与予神遇而迹化也”，莎士比亚说“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，鲁迅说“《红楼梦》经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵 ……”，画家用不断丰富的知识、经验去感受自然山川，再通过日渐成熟的笔墨手法迹化成形，写生就是这种不断循环往复的转换过程，用这种方法去面对、体验真山水，不变的太行被画家所表现出来的是千变万化的太行。太行山只是画家修行的外在依托，画家的修养、学识决定了他笔下太行的面貌、格调。 太行山，我会一直画下去。 |
|
|
