《左传》代表先秦史传文学最高成就的两特征：人物塑造和叙事技巧

《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，共有三十卷，清代的经学家认为《左传》是刘歆托名所编，而近代史学研究表明，他可能是多人根据战国史料合作而成的著作，至于左丘明所做，则更多的被看作是一种励志传说，但传说也有好处，他激励了后学者，比如太史公司马迁，让他在逆境中发奋完成了不朽之作《史记》。

就文学价值而言，《左传》代表先前史传文学的最高成就，也给后世史书和小说的创作提供了很多经验，具体来说集中体现在两个方面：人物塑造和叙事技巧。

人物塑造：《左传》对于人物的塑造，主要通过语言和细节两个方面。

读《左传》，会发现其中塑造了许多鲜明生动、富有个性的人物形象。这主要通过两个手段，一个是通过语言描写来塑造人物的内心活动，另外一个是用细节描写来刻画人物的性格特征。

语言袒露胸襟：外仁内狭的郑庄公，心口如一的秦穆公。

在《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》中，郑庄公对于弟弟段的放纵和说辞，充分体现了这位春秋小霸的阴险老辣，与其说段是自取灭亡，还不如说是在郑庄公的诱导和纵容下，一步步走向了深渊。那个外表仁义内心冷酷的郑庄公，通过他的说辞跃然纸上，让我们感同身受，不得不对作者的文字功底深表敬佩。

公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”——《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》

面对母亲为弟弟共叔段请求封地的要求，郑庄公是不想答应的，尤其是制这个地方十分紧要，交给共叔段是十分危险的，但是郑庄公不会直接拒绝母亲的要求，他要给自己找一个合理的理由采用，他的说法是制这个地方十分险要，当初虢叔就死在这里，我不是舍不得土地，而是担心弟弟的安全呀！

公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”——《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》

对于弟弟共叔段在京地的越制行为，大臣们忧心忡忡，但是郑庄公不以为意，因为这正是他所期望的事情，弟弟不把事情做绝，不搞到人神共愤的地步，自己怎么好出手呢？因此听之任之吧，让他继续去折腾把！

公曰：“无庸，将自及。”——《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》

越制之后，共叔段的胆子变得更大了，他开始网罗党羽，扩充自己的军事实力，为夺取君位做准备。面对弟弟的得寸进尺，郑庄公正中下怀，他面对大臣的提醒，说出了自己的真心话：“不用担心，他会自食其果的！”凭借空话吓唬不了人，也解决不了问题，解决问题要靠实力，郑庄公对于这个一母同胞的弟弟十分了解，他几斤几两自己也十分清楚，因此郑庄公才自信满满，一切都在自己的掌握之中。

公曰：“不义，不暱，厚将崩。”——《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》

接下来共叔段又扩充了自己的地盘，大臣们已经不能忍耐了，但郑庄公还不着急，他说：“不遵循道义，不会有人支持他，势力越大反而会崩溃。”郑庄公知道弟弟的能力，他没有操控更多地盘、更多部队的能力，因此得到的越多，就越会失去控制，但作为国君不能伐臣，作为哥哥不能欺弟，他要等弟弟的狐狸尾巴自己露出来才行。

公闻其期，曰：“可矣！”——《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》

共叔段准备行动了，还让母亲作为内应，这些都被郑庄公完全掌握了，郑庄公等的就是这一刻。这说明什么？说明共叔段身边有郑庄公的奸细，这是一个忠厚兄长的作为？如果不是对弟弟的一举一动了如指掌的话，他能那么沉得住气吗？早就安排好了，共叔段不过是个待宰羔羊，就怕你不造反，等的就是这一刻。

我们再来看看春秋五霸之一的秦穆公，面对晋国的饥荒，面对臣子要求趁人之危出兵的建议，他说出了一句经典的话，就凭这句话他就无愧于霸主之名：

秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”——《左传·僖公十三年》

晋惠公确实背信弃义，但是晋国的百姓有什么罪呢？秦穆公不把私仇和国恨联系在一起，不把晋国国君个人的品行不端问题，和晋国百姓联系在一起，这说明了什么？说明了秦穆公的心胸，能宽恕和包容，这样的君主才是有为之君，有担当之人。

细节刻画人物：重耳从乞食被拒，到得土感恩的春秋霸主。

从细节变化来看人物性格，我们可以通过《左传·晋公子重耳之亡》中，晋文公的颠沛流离生活，来看这位后来的春秋五霸的应对和心胸。

过卫， 卫文公不礼焉。——《左传·晋公子重耳之亡》

到了卫国，卫文公对于重耳很不友好，不礼就是不按照诸侯的礼节去接待重耳，和被驱逐出境差不多，连口饭也没吃上。对于重耳来讲，这简直就是人格上的侮辱。

出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。——《左传，晋公子重耳之亡》

重耳可怜到什么程度呢？到了五鹿这个地方，由于自己饥肠辘辘下，实在没有办法的情况下，去向路边的乡下人乞求食物。堂堂晋国公子，沦落到这个地步，不得不说是件可悲的事情。路边的乡下人没有食物，他认为重耳是在调侃自己，一个看上去身份好贵的公子，怎么会向自己乞食呢？他没好气的给了重耳一把土，其言下之意是：“对不起了，食物没有，你去吃土吧！”

公子怒，欲鞭之。——《左传·晋公子重耳之亡》

重耳终于忍耐不住，他也有心，也有肝，也有灵魂，也需要得到尊重。如今连一口饭都要不来，这让重耳愤怒了，他一时间失去了控制，情感战胜了理智，挥起手中鞭子就要去打那个路边的乡下人。

子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。——《左传·晋公子重耳之亡》

这个时候，子犯阻止了他，对他说：“您为什么要生气呢？这是上天在告诉您，这块土地以后会属于你！”同样的问题，不同的角度，晋文公重耳收起了自己的愤怒，感谢了这个的乡下人，并把这把土收藏好后离开了。心胸、气度，这就是心胸，这就是气度，有这样的心胸和气度，又可以从谏如流的重耳，最后终于复位成功，成为继齐桓公之后的新一任中原霸主。

叙事技巧：对于战争的描写，运用了多种叙事手法和多个视角。

《左传》表现出高超的叙事技巧，尤其是对于战争描写的艺术，它与《春秋》纯粹按时间顺序记载史实只简略记载过程和结果不同，《左传》在按照时间顺序交代事情发生、发展、结果的同时，还综合采用倒叙和预叙、补叙的手法获得很好的表达效果，且叙事视角变化灵活，能从多个视角展现广阔的场景。

秦晋韩之战：四点原因促成秦穆公伐晋，几个现象预示了战争的结局。

晋惠公的君位是在秦穆公帮助下获得的，但他违背了誓言，又主动挑衅，最后引发秦晋韩之战，具体原因有四点：

晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

作为弟弟和太子申生的妃子之间说不清道不明，不善待流落在外的晋国诸公子，这就是晋惠公的丧德。

晋侯许赂中大夫，既而皆背之。——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

承诺过要给中大夫好处，达到目的后就翻脸不认账，把以前说过的话全都不作数，这就是晋惠公的失信。

赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

许诺秦穆公，自己得到晋国君位后，就割让土地给秦国作为报答，但是真的做了晋国国君后，又找借口不履行约定，这就是晋惠公的背约。

晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

晋国发生饥荒的时候，秦穆公为晋国提供了粮食，但到了秦国发生饥荒的时候，晋惠公不仅不给粮食，还密谋进攻秦国，想趁火打劫，这就是晋惠公的负义。

因此，秦穆公伐晋，不是心胸不够宽阔，而是要替天下人惩治晋惠公这个不良之人。

晋惠公和秦穆公交战，三战三败，他问庆郑：“秦军已经深入晋地了，这可怎么办呢？”庆郑说：“这还不是因为您失信造成的，能有什么办法呢？”在晋国大臣庆郑眼里，晋惠公才是这场战争的罪魁祸首，他并不支持晋惠公和秦开战。

三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

晋惠公手下的韩简在到了秦军探查后，说出了秦军获胜的秘密，他说：“尽管秦军的数量没有我们多，但是他们斗志昂扬，因此我们不是对手！”

九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：“师少于我，斗士倍我。”——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

韩简本来的目的，是希望能够阻止这场战争的进一步扩大，因为他认为继续战下去，对于晋国是不利的，但是晋惠公不听，坚持要韩简去下战书，这叫什么？一意孤行，不能纳谏。

梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。——《左传·秦晋韩之战·僖公十五年》

战争也充满了偶然因素的，秦晋韩之战发生了戏剧性的一幕，本来秦穆公陷入重围要被俘虏，但由于三百曾经偷吃秦穆公好马的拼死相救，形式发生了逆转，晋惠公反而成了秦穆公的俘虏，成了任人宰割的羔羊。

对于秦晋韩之战，也可以理解为：仁义不施攻守之势逆也！

一个人的历史，一家之言。