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朱文安（Chu Văn An，1292～1370）。陈朝陈明宗时期的大儒，任职国子监司业等职。现在河内的国子监文庙里供奉的就是孔圣人和他。著有《四书说约》10卷（已亡佚），这是越南有据可查的第一部儒学著作。而朱文安与和他几乎同时代的张汉超是陈朝儒家的领军人物，推动了越南从重佛转向重儒。死后得配享文庙。到阮朝时，明命帝在顺化立文庙，朱文安更是唯一一个附祀文庙的越南儒者（东庑第七间第九位先儒）。 黎文休（Lê Văn Hưu，1229～1322）。他最大的成就就是编撰《大越史记》30卷。 张汉超（Trương Hán Siêu，？～1354）。陈朝名儒，是抗元名将兴道王陈国峻的幕僚，在赋上面成就深刻。一篇《白藤江赋》激励了南国人抗击元朝的志气。与朱文安同时代，也是推动越南转向儒家的重要人物，对佛教极为排斥。不过，他流传至今的最著名作品，还是《白藤江赋》。 阮廌（Nguyễn Trãi，1380～1442）。后黎朝黎太祖黎利的军师。就是越南版的刘伯温。辅助黎利驱逐走了明朝的军队。他最出名的作品就是那篇《平吴大诰》。文中那句“惟我大越之国，实乃文献之邦。”就是近古时期越南自称“文献之邦”的来由（另外，琉球自称“守礼之邦”）。后黎利赐姓黎，所以也叫黎廌。阮廌后来因黎太宗暴毙在他家中，而遭黎圣宗诛三族。 黎圣宗（Lê Thánh Tông，1442～1497）。后黎第四位君主，本命黎思诚（Lê Tư Thành）。黎圣宗文学造诣深厚，最主要的还是因为他以君主的身份对越南儒学的推行和发展的极大贡献。今存的《圣宗遗草》可能为后人伪托。 阮直（Nguyen Truc，1417～1474）。黎圣宗时期的学者，河内文庙进士碑林第一人。关于阮直有件趣事，1445年，阮直出使明朝时，请求参加科举考试，获准后还中了状元！被誉为“两国状元”。 黄德良（Huong Du Luong，生卒不详）。汉文田园诗歌是黄德良的一项突出成就，另个成就是把陈朝和黎朝初期的诗歌编写成册《摘艳诗集》。 武琼（Vũ Quỳnh，1452～1516）。武琼在越南文学史上最大的成就就是收集改编了那本越南版的《山海经》：《岭南摭怪》。著有《大越通鉴通考》。《岭南摭怪》丰富了越南的神话时代的脉络。文郎国，炎帝子孙，雒龙君就是从这部书里流传出来的。 阮秉谦（Nguyễn Bỉnh Khiêm，1491～1585）。一代大儒阮秉谦不但在汉语诗喃字诗上成就显著，还因为他是以为伟大的预言家，被称为东方的诺查丹玛斯。他曾给莫氏子孙、北方郑主、南方阮主分别指引了出路，使得莫氏可以偏安高平一带，郑氏扶植黎皇闷声发财，阮氏往南方开疆拓土。阮秉谦和维克多·雨果、孙中山并列为越南高台教的“三圣”。 李子晋（Lý Tử Tấn，1378～1454）。同为黎利的文臣，后黎初期的大学者，地位仅次于阮廌。在后者退出朝廷后担任要职。 阮屿（Nguyễn Du，生卒不详）。阮秉谦的学生。代表作《传奇漫录》，对越南传奇文学的影响深远。 冯克宽（Phùng Khắc Khoan，1528～1613）。阮秉谦的得意门生，阮屿的同学。是一位集军事、文化、外交、政治于一身的全才。辅佐后黎中兴朝黎世宗赶走篡位的莫氏政权。曾出访明朝，并和朝鲜官员谈笑风生。有《答朝鲜官员李谇光》为证。 阮攸（Nguyễn Du，1766～1820）。只要接触过越南文学的，都知道那部鼎鼎大名的《金云翘传》（传翘）。这是阮攸根据明末清初青心才人的同名小说改编的长篇喃字叙事诗歌，对越南自身国语文化的推进可谓贡献极大。阮攸熟通汉文，所以也曾数次被任命为出使中国的特使。 黎贵惇（Lê Quý Đôn，1726～1784）。黎贵惇是集天文地理于一身的一代大儒，著作丰厚，包罗万象。在史学方面贡献尤为重要。 潘辉注（Phan Huy Chú，1782～1840）。阮朝明命帝时代的大学者，著有49卷的《历朝宪章类志》，是越南第一部百科全书。 潘佩珠（Phan Bội Châu，1867～1924）。这应该是中国人最熟知的一位越南大儒了。他更显赫的身份是一位革命家、思想家。曾东游学于日本，和梁启超、孙中山等人都有交谊。辛亥革命后在广州曾成立越南光复会，主持反法救国运动。 吴士连。大宝三年进士，著有《大越史记全书》。 黎崇。洪德十五年进士，著有《大越通鉴通考总论》。 范公著。永祚十年进士，续修《大越史记全书》。 黎僖。景治二年进士，续修《大越史记全书》。 阮俨。永庆三年进士，续修《大越史记全书》，未进览。著有《越史备览》，《金云翘传》作者阮攸之父。 吴时仕。景兴二十七年进士，著有《越史标案》，并修订了《大越史记前编》。西山时，吴时任曾将两书合刊。 黎贵惇。黎贵惇是黎末的大学者，景兴十三年进士，在文史哲上都有颇高的造诣。他著有《书经衍义》、《芸台类语》等，阐述自己对儒家经义的理解与认识，《大越通史》则是他按照儒家标准撰写的一部纪传体断代史，《抚边杂录》则是黎贵惇到顺化任职后，搜集阮主有关资料编纂而成，是了解越南郑阮对峙时期，阮主历史地理的必读书目。 吴时任。吴时仕之子，黎末、西山时人，出身吴家文派，景兴三十六年进士，著有《春秋管见》一书。 范阮攸。范阮攸和黎贵惇、吴时任同时代，景兴四十年进士，著有《论语愚按》。 潘輝注。黎末阮初人，著有《历朝宪章类志》、《皇越地舆志》，前者是越南最大的一部类书，也被认为是唯一一部类书，涵盖极广；后者是阮朝时广泛流传的一部地理书。 阮文超。阮朝人，明命十九年副榜，嗣德帝曾赞“文如超、适无前汉，诗到从、绥失盛唐。”著有《方亭随笔录》、《大越地舆全编》。 绵寯。明命帝37子，历封和盛郡公、盛国公，和盛公，和盛郡王，赠和盛王，著有《孝经立本》、《孝经略诠》、《孝经国音演义歌》和《补正二十四孝传演义歌》。明命帝擅长文学的儿子有很多，但有儒学著作的只有这一个。 还有一个法属时期的，黎文敔，著有《周易究原》，书成后曾寄给顺化朝廷、北圻统使府、上海广学会、远东博古学院，晚年改信天主教。看生平，感觉和《南风杂志》上的“楚狂”有些相似。 |
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