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黄河中游的中原却欣欣向荣，历史发展的偶然与必然交织在一起，开始了宅兹中国的伟大宏图。  洛阳盆地处于东亚大陆中心，可以耕种北方的粟和南方的稻，还可能由一场特大洪水扩大了肥沃平原，黄河水系提供了物资和信息交通，这里的部族由此迅速强大。 新出现的青铜器也发挥了巨大作用，提供了前所未有的超地域意识形态，吸引四方人群众星捧月地前来汇集。  二里头遗址铜爵 公元前1800年前后，新砦和二里头两大都邑在中原腹心的嵩山周边相继崛起，标志着多元的古国时期进入了一体的王朝时代。 地理、政治和文化上的天下之中终于在中原正式出现了，这就是最早的中国。 此后历代王朝纷纷宅兹中国，这里成为中华文明总进程的核心和引领者。  新砦遗址位于河南新密，面积100万平方米，1964年发现，1979年首次试掘，1999年后开始了大规模考古发掘。
文献中记载的夏朝是中国史学界的最大心病，新砦等嵩山以南的前二里头遗址为探索早期夏文化提供了重要支点。 自然，这些或大或小的城址就纷纷被拿来与夏族对号。  新砦遗址堆纹横耳尊形瓮 如果历史这么简洁就太好了。  新砦遗址捉手折壁器盖 经过新砦短期过渡，一座超大都邑在洛阳盆地逐步建成，这就是中国仅次于殷墟的考古圣地，二里头文化的命名地二里头遗址。 二里头文化是东亚大陆最早的广域王权国家，是中国的第一个王朝，代表中原地区更成熟的文明形态。  二里头遗址位于洛阳偃师，面积超300万平方米，距今约3800到3500年，1959年由徐旭生先生发现，1960年起一直进行考古发掘，至今仍不断有重大发现。 宅兹中国展厅入口陈放着三件陶器，工作人员特意强调不要拍照，说是还未公开发表的文物。 这些用高岭土制作的陶器，造型精美、色彩罕见，可惜只能现场看。   二里头遗址平面示意图 复合陶范铸造青铜礼乐器，是中国青铜文明的标志。 青铜器催生了中华文明，也带来了中国的第一个王朝。  当玩惯石头和泥巴的人们，被金光灿灿和坚不可摧的青铜器强烈震撼时，统治者的权威提高到空前高度。  西北马家窑文化发现了中国最早的青铜器，中原陶寺时期掌握了复合范铸造工艺，还在王城岗发现了青铜容器残片，这些都为青铜礼器群问世准备了技术条件。 二里头是当时唯一使用复合范技术生产青铜容器的先进文化，遗址发现了封闭式青铜器铸造作坊，是当时东亚最大的青铜生产基地。 二里头遗址铜锯 不过稀有的青铜器做工具还是太奢侈了，最大用途是作为最高等级的礼器和兵器，正所谓“国之大事，在祀与戎”。 二里头遗址铜凿、铜锛 二里头遗址铜铃、玉铃舌 二里头铜铃与后世合瓦形结构的青铜乐钟相似，可能是青铜乐钟的来源。 二里头遗址铜铃、玉铃舌 二里头遗址铜铃、玉铃舌 最著名的就是与二里头绿松石龙形器一同出土的合瓦形带翼铜铃。 二里头遗址绿松石龙形器、铜铃、玉铃舌 龙旂阳阳，和铃央央。 鞗革有鸧，休有烈光。 二里头遗址铜爵 二里头出土了12件铜爵，天津、上海博物馆另有传世品，造型互有差异，表明还处于未定型的早期。 二里头铜爵的最大特征就是流至尾的长度与器身高度相等或更大，爵身束腰，三足尖细，造型上非常飘逸，一看就是上古之物，但重心不稳，往往一碰就倒。 二里头四期，青铜容器类型更加丰富，铜斝、鼎、盉等制作工艺难度较大的器型全出来了，代表着二里头时期已知青铜冶铸的最高水平。 二里头遗址铜盉、斝、爵 二里头青铜器的配方不断完善，对这件四期的铜盉进行分析，确认铜锡铅配比达到62.8: 13.2: 22.3，已经接近《考工记》中钟鼎器含锡六分之一的要求。 二里头青铜器从一期到四期逐渐成熟，到四期时已经完备了鼎、爵、鬲、斝、盉、觚等典雅庄重的青铜礼容器群。 二里头的酒器组合以爵和盉为主，盉被认为是文献中夏代的重要裸礼器鸡彝。 二里头文化结束后，盉的主要位置被斝取代，商代以斝、爵、觚为主要组合，斝被认为是商代的裸礼器。 二里头遗址铜钺 二里头遗址铜刀 二里头遗址铜盉、斝、爵 在这里发现了中国最早的城市主干道网，最早的宫城，最早的中轴线布局宫殿建筑群，出土了最早的青铜礼乐器群、兵器群，还有各式硕大精美的玉石礼器。 一切都显示出二里头远超邦国的王朝气象。 二里头文化具有明显的排他性，以二里头为中心建立起黄河中游唯一的多级聚落体系，原有的氏族部落和超大中心分据不同地域的格局被打破，二里头成为跨越血缘和地理单元的共同政治体。 二里头的王者之器不同于邦国时代粗糙的陶礼器和小巧的玉礼器，造型浑厚庄重，细节上又堪称精致，展示天下共主的王朝气势。 二里头从纷争的邦国时代脱颖而出，一跃为统御众邦的王朝，被形象地称为由满天星斗到月明星稀。 这个过程中，既有万众归心的向往，也有启灭有扈氏那样的战争。 二里头出土了玉钺、玉戈、玉刀等玉石礼兵器，不仅数量多，尺寸也格外大，彰显了二里头王朝强烈的军权和王权色彩，通过玉质礼兵器宣扬巩固王朝的精神力量。 二里头玉刀源自新石器时代晚期的多孔玉刀，不同之处在于玉刀两侧饰有扉齿，这也是二里头文化玉石礼器的重要特征。 戈演变自镰刀，是从事农耕的中原文化特有的兵器，以内刃勾、外刃推、尖锋啄进行杀伤，是青铜时代最重要的近战兵器之一。 史前时期作为礼仪用器的玉钺一般仅是玉料比实用器好，外形仍与实用玉石钺无异。二里头文化玉钺更追求形式美观和威严，成为纯粹象征等级地位的仪仗礼器。 二里头文化玉钺的刃部两侧变得外撇，有的还将刃部加工成花瓣状，两侧增添了精巧繁复的扉齿，同时也具有定位绳索的作用，使捆绑更牢固。 玉戚象征权力与威仪，由有扉齿的玉钺发展而来，从二里头文化开始流行。 这件玉戚造型规整，工艺精湛，是二里头玉戚的代表。 二里头遗址玉戚 二里头的城址也有明显的王都之气，人口超过2万，根据出土人骨推测，有近三成居民是外来人口，是当时东亚最大的城市和交流中心。 更重要的是城的礼制，二里头城从建立之初就有明确规划。 世纪之交，在二里头发现了由4条主干道组成的近长方形宫城，显示至高无上的等级，工整的方形格局也是建筑与理念的结合。 二里头遗址玉刀 二里头遗址石璋 二里头宫城建筑和多网格式都邑布局，被评为2004年和2022年的全国十大考古新发现，同一个遗址两次被授予了中国考古界的最高奖项。 二里头遗址三孔石刀、玉刀 二里头文化分布遍布整个黄河中游，还向四周大规模辐射自己的感召力，先进的意识形态更传播到整个东亚大陆， 于是，天下之中的中国被更大地域的族群们了解和承认，中原文化成为了中华文明的主流，文化意义上的统一中国在东亚大陆形成。 二里头遗址玉璋 玉璋的用途和使用方法还不清楚，有观点认为璋顶部不规则的凹口，还有两侧的扉牙，都是龙头的变形，玉璋就是龙的象征。 究竟如何不好说，但它肯定代表了二里头的重要内涵，可能是国徽一样的象征。
几千年前黄河和长江流域水系发达，两大河间还能通过淮河水系相连，二里头人从伊河和洛河出发就能走得很远，他们的活动能力和范围远超现代人的想象。 玉璋成为二里头文化对外传播的标志性器物之一，辐射范围北到燕山以北，西到甘青高原，西南到三星堆，更南到了香港和越南。
在二里头以北几千公里的内蒙古敖汉发现了大甸子遗址，属于二里头文化基本同期的夏家店下层文化，出土了二里头风格的陶爵、鬶和彩绘兽面纹陶器，是当地上层人物拥有的礼器，他们完整复制了二里头饮酒礼仪。 类似的礼器群也在四川三星堆、湖北朝天嘴、上海马桥等处发现。 三星堆因奇异的青铜人像而另类，但其实还出土了大量陶器，一眼就能看出来自中原文化。 从此，以洛阳为中心的中原成为了地理和政治双重意义上的天下之中。 中国成为最闪亮名称，宅兹中国也成了最大的向往。 |
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