【原】倒行僧

我没有体验过真正出家人践行的苦行僧生活，但不容置疑的是修行得道的出家人必然亲历了苦行僧这个阶段，否则现在寺院里就不会有那么多跪垫苦等有缘人了。

我目前的导游工作，最要紧的当属历史常识，在给游客讲解的过程中，关于历史知识运用的最多，它像一座大山的脊梁，本该厚实，高大巍峨，历史知识不过关，这座山就弯腰驼背，直楞不起来，高大巍峨全无，整个人的讲解气质鬼鬼祟祟，忽闪忽闪的，好像一个生病的人，阳气不足，底气不够。不立体不周正不端庄不雅致。看似讲解得绘声绘色，铿锵激昂，实际是心虚的很，唯恐真碰见内行的游客问内行的问题。这种处境困扰我多年了，本来疫情期间在读柏杨先生著的《中国人史纲》，想把这个隐痛治愈了。在读到夏商周这里后，开始带团工作，尽管先生的文字特别吸引我，简单质朴而且深邃，学了拿来就可以用，但一工作起来，系统学习就被自己的惰性打败，理由比尘埃还多，就搁浅了。

这段时间终于有时间，那就先解燃眉之急吧，用当下一个很流行的名词“枫桥式工作法”中的“重要-紧急”原则，用最宝贵的冬季学习时间，把眼下这个让自己心虚的短板弥补起来，我可不希望自己就这么弯腰驼背腿抽筋儿的面对远道而来的游客。

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为了让自己大脑里有一个整体的历史框架，我又重新把之前读过的部分读了一遍，尽管我想读的其他书放在那里让我眼馋，可是这回我就倒行逆施一次，不读完《中国人史纲》（青少年普及版）我不让自己的手触碰任何一本我想读的书，因为，历史知识，如同草原上纵横驰骋的一群马中的“头马”头马不奔跑，群马蹬地欲跑又有什么意义？！

此刻我正在读这本我不是最想读的书，我感觉有些苦，有些冷，但就如同一个出家人想修行得道一样，不经历苦行僧的修行阶段，如何去悟道成佛？！如何去福受得道的妙境？！

倒行如同出家人必然经历的苦行阶段，比正常惯性地走路艰难的多，倒行过程不会太让人开心，但倒行完这一大圈，弯腰驼背的病治好了，甚至腰部颈部的病没有了，阳气和底气回来了，苦行也就有了分量。

道理实实在在，读书也是实实在在，青灯下，我手中历史书的影子在长大…