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人到中年，再读《水浒传》，是悲愤的，为梁山好汉的凄惨结局痛惜；细细品味水浒中的人物，他们是矛盾的、挣扎的，恰如人性。这次，我是从职业的角度，关注水浒中的“警察”人物，当然，古代中国并没有专门的警察制度 地方行政、司法不分，这些在府、县衙门内从事治安、巡守、督捕等事务的就是现代意义的“警察”，也包括押牢节级、押狱等“司法警察”等。回溯千年，在起义不断、天下动荡的年代，宋代的“警察”扮演着什么样的角色，他们执勤巡守中如何维持混乱的社会治安？他们使用的警械装备究竟又有那些功能？通过《水浒传》可以略窥一二。 梁山“警察”的命运 《水浒传》一百零单八将中，在上梁山前，众多好汉都在朝廷做过官职，其中有不少人都属于地方州府负责司法、治安的公务员，如原巡捕马兵都头美髯公朱仝、原步兵都头插翅虎雷横，原沂水县都头青眼虎李云，原大名府留守司管军提辖青面兽杨志、原渭州经略司兵马提辖花和尚鲁智深等人，他们是负责当地的治安、缉拿盗贼等工作，相当于现在的刑警队长，或派出所所长。在这些人中，有的是不忠于职守，官匪勾结、徇私枉法、以权谋私，最终落草为寇；相当一部分在原工作岗位上还是尽职尽责的，只是由于官场腐败、司法不公，才被迫选择了落草之路，如铁面孔目裴宣、铁叫子乐和；也有一部分是因利弊权衡，为形势所迫，上了梁山。比如，武松因为打虎为民除害，阳谷县令爱其忠厚仁德，被任命为都头，后来斗杀西门庆、醉打蒋门神，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭，直到二龙山落草。
北宋末年，阶级矛盾恶化，农民起义此起彼伏，国家机器的功能近乎荒废，刑罚被悬置或者放空，监狱自然不能独善其身，于是，我们看到了《水浒传》监狱中发生的各种离奇古怪的形象。狱中小吏就是现代意义上的司法监狱警察，他们也正是大宋廷朝政治生态的一个缩影。神行太保戴宗原本是江州两院押牢节级，算是吃北宋朝廷公粮的，日子比较潇洒，利用权力在狱中不放过任何一个榨取犯人财物的机会，这些贪婪小吏在宋朝又何止千万？铁臂膊蔡福和病关索杨雄一样，一个在大名府任押牢节级兼管死刑犯的执行，一个在蓟州两院任押狱兼充市曹行刑刽子手，这些人里迎外合、置国家法律而不顾。另外还有黑旋风李逵、一枝花蔡庆都是小押狱，相当于现代最基层的狱警。监狱小吏，他们这些人是游走于官府、江湖、黑道之间的特殊人物，早已练就八面玲珑本事，对江湖做派自然司空见惯，应对有道，因而让他们发挥着难以想象的作用，甚至掌握着各级官员不屑一顾、难以掌控的权力，从而对大宋朝廷体制运行及存亡有着深刻的影响。因为大宋监狱的门扎得不牢，大宋的国门也牢固不到哪里去了。
而上了梁山的这些好汉们，他们的品行与行事风格似乎也不会有所改变，加之朝廷政治黑暗、官僚腐败，梁山与大宋朝廷并无二致的体制与观念，他们喊出的“替天行道”口号是空洞、乏味的，注定了梁山好汉的悲剧下场。 宋廷“警械”的功能 《水浒传》中描写了枪、矛、剑、刀、戟、棍、棒、禅杖等多种兵器，种类多达250多种，可以说，梁山泊是中国古代兵器的集大成者。在这些兵器中，出现频率较多的朴刀、哨棒、水火棍、枷、欓叉等就相当于现代意义上的警械、具，它们都有哪些来头？各有那些功能？不妨我们逐个了解一下。 首先说说水火棍，我们常见到的古代县衙审案场景，衙役分列两厢，手里一根长棍，一半红色，一半黑色，上红下黑，斜斜拄地，高喊“升堂！威—武—”。这种长棍就是水火棍，是衙役的警械和刑具。 为什么叫水火棍，就是取“水火无情”之意，象征动用水火棍就是要在执法中不徇私情。所以采用了红色和黑色，在中国古代五行之中，水对应的颜色是黑色，火对应的颜色自然就是红色。看起来只是一根普通的长棍，但它的两头不一样，上圆下扁，圆的那头用来手持，扁的那头用来击打，有不小的杀伤力，一棍打在头上足以致命，像董超薛霸在野猪林要加害林冲，就是用的水火棍。
《水浒传》中，除了衙役使用的水火棍，还提到了哨棒，牙杖等，武松打虎时一开始就是用哨棒，因为用力过猛，一下就折断了，才只能空手对老虎。哨棒，一般就是防身用的短棍，属于钝器，相对来说杀伤力要比刀斧一类的利器小多了，普通人都可以随身携带用于自卫防身。也就相当于现在警察执法使用的警棍。牙杖是衙门里使用的棍棒。第74回：“众人怕他，只得聚集些公吏人来，擎着牙杖骨朵，打了三通擂鼓，向前声诺。” 如果说水火棍、棒算制服性装备的话，那么朴刀则彻彻底底就是一种杀伤性武器了。 朴刀，又名播刀，俗称双手带。是《水浒传》里出现频率最高的械具。身为都头的雷横、做过制使的杨志使用的都是朴刀。而朴刀究竟何样制形，宋明兵书不见记载。书中第61回：“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子奔梁山泊路上来。”此句说朴刀的刀刃和柄杆可离可合。第31回：“这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高，就女墙边望下，（武松）先把朴刀虚按一按，刀尖在上，棒梢向下，托地只一跳，把棒一拄，立在濠堑边。”不难想象，朴刀的柄杆是相当长的。对照书中所写的，朴刀应该是从大刀衍生而来，它的刀身相对长一些，和大刀一样也需要双手使用，但比大刀又轻便一些，甚至短一点的朴刀还可以挂在裤腰上。朴刀可砍可刺，是一种非常实用的武器，也成了县衙为都头们标配的武器。
使用刀刃的杀伤力，对于宋代的“都头”、“土兵”、“公人”等，就相当于现在警察执法工作中的开枪。宋代捕头们在抓捕手持武器拒捕者，如果具备“罪人持杖拒捍，其捕者格杀之”；“走逐而走杀者”，“皆勿论”这两种情形之一，杀死被追捕者是无罪的。这也是宋代官差多使用朴刀这种杀伤性兵器的原因。 朴刀虽然好用，杀伤力也强，但遇到武功高强的绿林好汉或团伙时，它的弊端就显露出来，不能近身抓捕制服，这时就需要一种战斗力更强、又能有效对“不法分子”抓捕的家伙事。比如《水浒传》在描述济州府缉捕使臣何涛带队抓捕劫取生辰纲的晁盖等人时，便提到了一种叫作“欓叉”的兵器。它是一种木质的双股叉，如果是铁质的就是钢叉，有点像今天使用的防暴钢叉，但警用钢叉的两股多为圆头，没有锐利棱角，通过钢叉中央的按钮可使其伸长、缩短，在控制嫌疑人的时候又避免对他造成人身伤害，而欓叉就没那么“讲究”了，它是带尖的，一旦刺进肉里就有可能造成生命危险。或许古今执法观念的不同也是造成这种差异形成的原因之一。
无论是使用杀伤性还是约束性武器在制服犯人后，需要刑具对其控制，或送到发配地。古代冶铁技术不发达，无法造出坚固可靠的手铐，约束嫌疑人时就要使用枷。枷是将一块木板分成两半，上面的一个大洞固定头颈，两个小洞固定双手手腕。合上以后锁住，嫌疑人的活动就被限制。在《水浒传》中，就出现过长枷、行枷、方枷、盘头枷、护身枷等不同种类的枷。林冲、武松、松江、刘唐、雷横等人都戴过长枷，林冲被高俅陷害，误入白虎堂，后来被下放狱中，戴的就是长枷。武松杀嫂后因陈府尹爱惜他的义气只给他戴一副“轻罪枷”，等到被张都监陷害入狱时戴的就是一副“七斤半铁叶盘头枷”了。 当然，还有其他一些械具就不一一列举了。 以上提到的这些类似于现代警察的人物，他们在古代属于低下的“贱业”，为了所谓的“侠义”，执法犯法、徇私枉法，因为失去了正义作为最后一道防线的功能，依然难逃可悲的下场。而且他们的人格操守、职业道德、业务能力等毕竟受时代局限，没有先进的思想作指导，岂能和今天在职业特征、待遇保障、队伍士气乃至职业荣誉感极强的新时代人民警察同日而语，再好的装备没有高素质的队伍如何能发挥出最强战斗力！ 点个在看，与朋友们共勉。  |
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