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一 阴阳干支与中药的性、味、归经 中药为什么有性、味和归经之论？《本草纲目·神农本经名例》说：“凡天地万物皆有阴阳，气者天也，味者地也。温、热者天之阳，寒、凉者天之阴，辛、甘者地之阳，酸、咸、苦者地之阴。”《本草纲目·五脏五味补泻》说：“凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其而调之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”由此可见，中药的性、味、归经原理，都是由自然之理的原理指导而成，则就自然而然地具备了阴阳五行的属性。 现以菊花为例。《本草纲目·菊》说：“黄菊花属土与金，有水与火，能补阴血，故养目。菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经露霜，叶枯不落，花槁不零，味兼甘苦，性禀平和。昔人谓其能除风热，养肝补阴，盖不知其得金水精尤多，能益金水二脏也。补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除，用治诸风头目，其旨深微。”此精辟之论，伟人李时珍都是以阴阳五行学说的原理，来论述中药之性、味、归经。由此可证，李时珍对阴阳五行学说的研究和运用，已达到了炉火纯青，颠峰造极的境界。 （一） 中药之性与阴阳干支 古时称中药的寒、热、温、凉四种自然属性为“四气”，现代称四性。《素问·五常政大治篇》说：“天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温。”说明了中药四性与地理关系重大。《素问·天元正纪大论篇》说：万物“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”《本草纲目·神农本终名例》说：“气者天也，味者地也。温热者天之阳，寒、凉者天之阴。”而四时之气的规律是：春温，夏热，秋凉，冬寒，因此，中药四性不但与地理有关，而且与一年四季的气候变化关系亦重大，证明了中药四性是纯自然规律所决定的。 《本草纲目·五味偏胜》说：“入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。”现按李时珍所论之原理，来反映在阴阳干支与寒、热、温、凉、平各性的对应关系如下。 “入肝为温”：五行木之“象”为肝、胆，干支以甲寅阳木为胆，以乙卯阴木为肝，寅为正月之木，植物复苏之时，冬气犹在，故阳木为微温，阳中之阴也；卯为二月之木，植物生气盎然，冬气退尽，故阴木为温，阴中之阳也。 “入心为热”：五行火之“象”为心、小肠。干支以丙午阳火为小肠，丁巳阴火为心，午为五月，丙“象”为太阳，故阳火为大热，阳中之阳也；巳为四月，丁“象”为星，故阴火为热，阴中之阳也。 “入肺为清”：清即为凉，五行金之“象”为肺，大肠。所主季节为秋，但初秋有夏火之余气，故阳干支庚申金为燥；阴干支辛酉为凉，因酉为中秋白露、秋分节气，气候已转凉爽之故。 “入肾为寒”：五行水之“象”为肾，膀胱 、三焦，而干支壬子阳水为膀胱、三焦，癸亥阴水为肾。子为大雪、冬至节气，故干支阳水为大寒；亥为立冬、小雪节气，秋气犹在，故干支阴水为寒。 “入脾为至阴而四气兼之”：四气即寒、热、温、凉四性。五行土之“象”为脾、胃。干支以戊辰戍阳土为胃，己丑未阴土为脾，土生万物，纳百川，土气冬暖夏凉，尽显中和之功，故脾胃共为“后天之本”，调和“四气”故为平。如甘草性为平，味为甘，甘者亦属五行土也。《本草纲目·甘草》说：“此草最为众药之主，经方少有不用者……诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒，调和众药有功，故有国老之号，国老即帝师之称。”《本草纲目·气味阴阳》说：“天地即判，生万物者五气耳。五气定位，则五味生。故曰生物者气也，成之者味也。”所以，甘草其味为甘，甘者属土；其气为平，平者属土。 以上中药四性的自然属性，用干支阴阳的对应解释，则道理自明矣！ 《素问·至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之。”《神农本草经》说：“疗寒以热药，疗热以寒药。”这是治病用药的法则和规律。“寒者”、“热者”是指患寒证或热证的病人。因此，确定人体疾病是寒证还是热证，只要将病人准确的出生时间用四柱命理学的原理排列出来，就一目了然，这样就为中医学的临床治疗用药，带来了极大的方便和突破。 （二）中药之味与阴阳干支 中药五味，来源于阴阳五行学说。即：酸味为木，苦味为火，甘味为土，辛味为金，咸味为水。另有涩味归酸为木，淡味归甘为土。 《素问·阴阳应象大论》说：“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。”这就是中药即有性（气），又有味的原理，皆来源于自然之理。故《本草纲目》说：“气者天也，味者地也。”所以，中药的性、味密不可分，表示天与地的有机结合。 1. 中药五味与阴阳干支 中药五味，都是药物的自然味道，均可由口感而知。既然五味为五行，则自然就可以与阴阳干支相互对应，故五味与阴阳干支的对应关系如下。 酸味：酸为木，则对应甲乙寅卯木。 苦味：苦为火，则对应丙丁巳午火。 甘味：甘为土，则对应戊己辰戍丑未土。 辛味：辛为金，则对应庚辛申酉金。 咸味：咸为水，则对应壬癸亥子水。 知道了五味与阴阳干支的对应关系，则就可以利用四柱命理学原理，根据疾病的具体情况和症状，结合中药的四性、五味原理，选择药物组成方剂。 《灵枢·五味》说：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”这就是择药组成方剂的基本原则和规律。 （三） 中药归经与阴阳干支 阴阳干支与中药性、味可以相互对应，则又可以与中药归经分别对应，二者的对应关系如下。 手太阴肺经：肺为阴金，故对应辛酉金。 手阳明大肠经：大肠为阳金，对应庚申金。 手少阴心经：心为阴火，对应丁巳火。 手太阳小肠经：小肠为阳火，对应丙午火。 手厥阴心包经：心包主血，五行论水为血，与肾水成既济之象，故对应癸水。 手少阳三焦经：三焦为腑属阳，功能为运行元气和水谷，主流动之象，故对应壬水。 足太阴脾经：脾为阴土，对应己丑未土。 足阳明胃经：胃为阳土，对应戊辰戌土。 足厥阴肝经：肝为阴木，对应乙卯木。 足少阳胆经：胆为阳木、对应甲寅木。 足少阴肾经：肾为阴水，对应癸亥水。 足太阳膀胱经：膀胱为阳水，对应壬子水。 中药的归经理论，为人体脏腑之经络系统疾病的治疗提供了可靠的治疗用药之信息。《素问·阴阳应象大论》说：“治病必求于术”。因此，中药归经理论，是“治病必求本”的重要前提，而用阴阳干支对应中药归经，是检验治“本”用药是否准确的标准，从而为医治“疑难病”的研究提供了全新的方法论。 （二） 四柱命理学与中药五味应用 1. 日主因木衰而致肝、胆之经络病者，用味酸、咸类中药，忌他味；日主因木旺而致肝、胆之经络病者，用味苦、甘、辛类中药，忌酸、咸味中药。 2. 日主因火衰而致心、小肠之经络病者，用味酸、苦类中药，忌他味；日主因火旺而致心、小肠之经络病者，用味甘、咸、辛类中药，忌味酸、苦类中药。 3. 日主因土衰而致脾、胃之经络病者，用味苦、甘、淡类中药，忌他味；日主因土旺而致脾、胃之经络病者，用味辛、咸、酸类中药，忌味苦、甘、淡类中药。 4. 日主因金衰而致肺、大肠之经络病者，用味辛、甘、淡类中药，忌他味；日主因金旺而致肺、大肠之经络病者，用味咸、酸、苦类中药，忌味辛、甘、淡类中药。 5. 日主因水衰而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用味咸、辛类中药，忌他味；日主因水旺而致肾、膀胱、心包、三焦之经络病者，用味酸、苦、甘、淡类中药，忌味咸、辛类中药。 干支必学知识 一、五行代表 东方木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发。 南方火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压。 中央土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块。 西方金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿。 北方水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗。 二、天干代表 甲：头、胆，神经。 乙：肝、项，肩。 丙：肩、小肠，额。 丁：心、舌，齿，血液。 戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）。 己：脾、腹。 庚：气管，支气管，喉，鼻，大肠、结肠，脐。 辛：肺、胸，牙齿，股。 壬：膀胱、胫。 癸：肾、足、精。 三、地支代表 寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴，神经系统、关节炎。 卯：肝、胸、目、手、爪（十指）、筋，颜面神经、神经衰弱。 辰：背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 巳：面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉，感冒。 午：心腹、小肠、目、舌、神气。 未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿，消化系统、健忘症、容易倦怠。 申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉：肺、鼻、皮毛、声、精液、血液、小肠。 戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防风湿病痛；男命，疮；女命，子宫。 亥：肾、头、阴囊、髓、精，尿道炎、排泄机能。 子：会阴、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。 丑：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。 四、古法歌诀： 01 天干： 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。 02 地支： 子属膀胱水道耳，丑爲胞肚及脾乡。 寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。 辰土爲皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。 午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。 申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。 戌土命门腿还足，亥水爲头及肾囊。 03 地支所属： 子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿， 午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。 04 部位象 午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。 卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子爲阴。 乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。 兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。 五、四柱代表的身体部位 （1）年柱代表：头部，具体涵盖范围：肩部以上面部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 （2）月柱代表：胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上面焦等。 （3）日柱代表：腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 （4）时柱代表：下肢，有时也表示胯部，但主要是表示下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。 其中天干在四柱代表的身体部位 （1）甲木 年柱：表示头或头发的意义就很大，因胆与上面肢的意义就大些，因月柱为胸部，甲木又表示上面肢与胆。所有者体器官，皆是据这些“重叠”信息来具体定位的。 （2）乙木 年干：头发、颈部及头颈部神经系统，因乙木为神经、毛发、为颈。若乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤； 月干：那表示上面肢、肝的意义就很大，若乙木在此位置受损，就可肯定上面肢或肝部有病伤之灾； 甲、乙木在时干：表示下肢的意义就大，因木表示神经与身体骨架四肢，故木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干表示的身体部位难以定位。 （3）丙火 年干：可定位于脑神经、眼目。若丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤； 月干：那就表示肩部，因丙火为肩，月柱也为肩胸部。故丙火在月干受克，肩部易有病伤； 日柱：表示小肠。若受克，防小肠、阑尾等病； 时柱：表示的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。 （4）丁火 年干：表示脑神经、眼目； 月干：就定位于心脏、血液系统；若受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾； 在日、时干，难以具体定位。 （5）戊土 年干：可定位于鼻、面； 月干：可定位于两肋、胸肌、上面臂肌肉； 日干：可定位于胃部、腹肌、消化系统； 时干：可定位于大、小腿部肌肉。 （6）己土 年干：可定位于颈、面部皮肤肌肉； 月干：可定位于脾与胸肌、上面臂肌肉； 日柱：可定位于腹与腹肌、腰肌； 时干：可定位于大、小腿部肌肉。 （7）庚金 年干：可定位于为头骨、牙齿； 月干：可定位于胸骨、上面臂骨胳经络； 日干：可定位于脐轮、大肠； 时干：可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 （8）辛金 年干：可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴； 月干：可定位于肺、胸腔、淋巴； 日干：可定位于股部； 时柱：表示的身体器官难以准确定位。 （9）壬水 年干：可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能； 月干：表示的身体部位难以敲定； 日干：可定位于三焦、膀胱、泌尿系统； 时干：可定位于胫部。 （10）癸水 年干：可视为脑供血系统，其它意义不明显； 月干：可定位于心包络； 日干：可定位于肾与泌尿系统、生殖系统； 时干：可定位于足。 六、重要部位细分 01 头部 头：甲戌——甲字字型象头〔田字〕，天干甲为头，地支戌中藏干代表：高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕。 眼：丙辰——天干丙为目，地支辰中藏干分别为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕。 耳：癸未——耳〔癸〕，软骨〔乙〕、外硬中空〔丁－离〕、肉〔己〕。 鼻：己丑——鼻的肉〔己〕，象山〔丑－艮〕、通于肺〔辛〕。 口：己酉——口属土〔己〕，口为兑为酉。 嘴唇：己酉——唇为土〔己〕，口为兑为酉。 舌：丁酉——舌象火藏于内，故为阴火〔丁〕，口为兑为酉。 齿：辛酉——辛酉为坚硬，白色〔辛〕，口为兑为酉。 头发／眉毛：乙未——发质软〔乙〕，在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕。 02 手部 胳膊：乙卯——手〔乙〕，震动的地方〔卯－震〕。 手臂：甲寅——手臂象粗树干〔甲－震〕，手为寅〔艮〕。 手指：乙丑——手指象小树枝〔乙〕，手为丑〔艮〕。 肌肉：己卯——〔己〕，手指多动〔卯－震〕。 母指：己卯（属土）。 食指：乙卯（属木）。 中指：丁卯（属火）。 无名指：辛卯（属金）。 小指：癸卯（属水）。 03 身体 颈项：丁卯——丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕，软枝干〔乙〕可扭动〔卯－震〕。 胸部：庚戌——胸在前为阳、平坦象庚金，胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕。 乳房：辛丑——辛为白，乳房象山为丑〔艮〕。 奶水：癸丑——癸为水，乳房象山为丑〔艮〕。 腹部：己未——己未为厚肉，坤为腹〔未〕，戊申为大腹，高山〔戊〕、坤为腹〔申〕。 肚脐：癸未——肚脐陷、为阴为癸〔坎〕，坤为腹〔未〕。 男阴部：癸丑——癸为肾为尿、丑为山〔艮〕。 女阴部：癸酉——癸为肾为尿、酉为兑为缺。 阴毛：癸卯——癸为阴，卯藏乙为毛。 股：戊辰——戊辰为厚肉，高山〔戊〕、巽为股〔辰〕。 肛门：癸巳——陷为癸〔坎〕，巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕。 04 足部 腿：甲辰——腿象粗树干〔甲－震〕，辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕。 脚掌：乙丑——脚指象小树枝〔乙－震〕，丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕。 痣：丑——为艮为石为小山丘。 |
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