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《道德经》是中国古代道家哲学的经典。其内容全面丰富,集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵、内政外交、仁义礼仪、名利得失、修身养性、学习工作、为人处世等众多内容于一体,荟萃了中华民族春秋时期的文化精髓;其思想博大精深,处处闪耀着人类智慧的光芒。  第一章 原文 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 【注释】 道：第一个“道”引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”指解说、表述的意思。 常：一般的。 名：第一个“名”指“道”的形态。第二个“名”是说明的意思。 无名:无形。 有名:有形。 母:母体，根源。 常:经常。 妙:微妙。 徼【jiao四声】边界，引中端倪的意思。 谓:称谓。此为“指称”。 玄:深黑色，玄妙深远的含义。 之门:一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。  【译文】 “道”如果可以用言语来表述，那它就不是常“道”;“名”如果可以用文辞去命名，那它就不是常“名”。 “无”用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。 所以，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。 无与有这两者，来源相同而名称却相异，都可以称之为玄妙、深远。 它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。  【名句解析】 “道可道，非常道。名可名，非常名”，这两句《道德经》的开篇之言，对于老子全书具有提纲挈领的意义。它以思辨的形式，道出了规定与否定，有限与无限的关系。老子的“常道”我们可以理解为一般的做事方法，那么“非常道”自然就是非一般的做事方法，它可以是逆向思维，也可以是特殊的思维方法，总体来说就是一种突破性思维方法。 般的“常道”思维，只能使人处于常规状态，容易导致保守、停滞。若想能够有所成就，就必须采取某种“非常道”的思维。 非常道”的思维往往能够运用不平常的方法，出奇制胜。“非常道”的思维并不是否定一切平常的思维模式，而是在“常道”的基础之上引申而来的。 文来源于《道德经全集》 图片来源于网络 |
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