 “兵权”是古代将军们最重要的权力。 手握重兵的蓝玉、年羹尧等可以傲视天下，甚至有时令皇上都不得不忌惮他们。  然而兵权终究是双刃剑，它助力功臣建功立业也埋葬不少奋战沙场士兵的性命。 多少的丰碑上记录着无数恃才傲物的英雄将军，可最后的结局都化为尘埃。  那么就不免令人感到十分的疑惑，既然这些将军那么厉害。 那他们为什么还要听从皇帝的，兵权在他们的手里岂不是人人都能当皇帝？   为什么古时候会发生叛变？古代朝廷制定规矩，士兵须服从将领指挥，百姓须服从皇帝管理。 但人是活的规矩是死的，有些人为了自己的利益选择违背规矩。  而往往在这个时候，就会有某些有有异心的引起叛变。 而叛乱军起事必先取得士兵支持，这些将军往往用各种手段迷惑士兵跟随。  第一招是骗士兵“替天行道”，有些将军编造谎言声称皇帝遇刺需要救驾。 文化程度低的士兵听信谎言，以为自己是在做正义之举便义无反顾的跟随叛乱军。  第二招便是恐吓士兵深陷“贼船”，即便骗不住士兵叛乱军也会以杀戮恐吓。 秉承着“一日为贼，终生为贼”，已上贼船的士兵只有跟随到底。 而在叛乱成功后，将军许诺让士兵一起“吃香的喝辣的”。  还有一点非常重要的是有时候因为统治者的不治，导致百姓生计艰难朝廷苛捐杂税。 这些百姓们往往也会成为叛乱的“隐形力量”，他们也希望能有人来改变这种局面。  所以在古代的时候叛变也是有的，那么此时不免又好奇了。 既然如此为什么还有的将军愿意为皇帝效劳，那岂不是人人都能坐上皇帝的位置  其实不然，古人的智慧往往比我想象中的要聪明的多。 古时的制度也不是放在那里等着“生锈”的，既然有问题肯定就有对策。 “上有政策，下有对策”武力向来被视为封建王朝的重要支柱。 谁掌握了军权，就意味着掌握了国家的命脉。 因此历史上的君主们为了防止军阀割据或将领叛变。 往往会从多个方面对军权进行严密的制约与控制。 朝廷设置了监军制度，皇帝专门派出的代表负责监督前线将领的言行举止。 监军可以随时检查将领是否有违反军纪或军令的行为， 并且有权随时代表朝廷接管指挥权，甚至直接处置不忠不顺的将领。 历史上曾多次出现由监军指挥将领作战的事件。 有了监军这个“影子皇帝”的监督，将领们就不敢随意妄动。 此外朝廷实施了“兵将分离”，将军队分为两个相互独立的系统。 一个是负责培训和管理军队的文官系统，另一个是负责指挥作战的武官系统。 这两个系统在平时是完全脱节的，文官不去指挥作战武官也不过问训练管理。 只有在战争爆发时，两系统才会临时配合起来以完成作战任务。 这样一来武将们就失去了自主调动或扩充兵力的能力，大大降低了造反的可能。 最后就是所谓的人质，让重要军阀的家属必须居住在京城。 表面上是优待，实际上却起到了监控的作用。 一旦将领发动叛乱，朝廷可以随时逮捕其家属。 如此高昂的造反成本，使得大多数将领不敢轻举妄动。 皇帝还直接控制着军队的粮饷、武器等重要后勤供应。 掌握了军队的生命线，就等于掌握了军队的性命。 一旦朝廷断绝粮饷供给，再厉害的军阀和将领也无济于事。 当然这套体系也非万无一失。 当王朝衰微皇权不再时，各项制度也会被逐步摧毁和放松。 这样就给了地方军阀和野心勃勃的将领可乘之机。 但是这套制度确实在很大程度上削弱了军阀割据的可能， 保证了统治者对军队的控制，可谓中国封建专制王朝的一大政治特色。 那么士兵和兵权又是怎样控制的呢？军队是国家武力的集中体现，军权关系到王朝的生死存亡。 中国历史上君主通过完善的军事制度， 从多个方面控制军权确保军队对皇权的绝对忠诚。 实行的所谓“落户正卒”制度，每县按户籍男丁定额征召入伍。 严禁私自逃亡一旦发现，不仅本人但也家族都要受严惩。 因此每个入伍的士兵都要进行身体检查，确保入伍士兵体质健壮听命于上。 所以地方藩镇要想扩充军力，必须得到中央批准增加编制否则难以为继。 而中央控制着军队调动各地藩镇，这让他们不得私自调动军队。 重大军事行动都要报中央批，尤其是三千人以上部队调动必须知会兵部。 最后中央通过思想控制军心强调“忠君爱民”，这成为军队建设的重要内容。 为使军人形成对皇权的依赖感和忠心，军队都要学习《三略》《六韬》等忠义典籍。 可以看出，中国历代君主注重完善军事制度，从兵源、经费、调动、思想等方面控制军权。 这奠定了专制王朝的基础，也使军权难以独立于皇权之外。 这样看来也就知道为什么，古代将军还会听从于皇帝了。 不仅仅是因为制度的问题，其次这些将军们也都有各自的家室。 自己在外出征，而自己的亲人在距离千里之外的都城。 一旦自己有任何的异心，首先自己的家人就先不保。 而那些历史上叛乱的人，大多数最后的结局也都不算太好。 |
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