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六十三 守得涧花灿烂开 倘无陪伴怎成才，爱似山岚赴涧台。 张又常聚精会神听着，对继父的安排毫无异议，能不能守得涧花，全看二人的运气，更重要的是赶紧跟继父练功夫。继父走后再学功夫就只能靠自己了，有师父和没有师父会有天壤之别。 这时山涧中还有阳光，洞穴宽敞明，没有风，比较暖和，两人不约而同进入功态，全身放松，呼吸匀畅，似听非听，似想非想，气机发动，气流畅涌。 南岳宪继续说：“前三天练元神。进入功态后，首先和我合一，和我告诉过你的祖师们合一，合张家历代先人合一，和周围的环境合一，精气神合一，天地人我物我和一，直至和所在的星球星系宇宙、三千宇宙合一；中间若有不适，不要慌，稳住，平缓心情，待功力上升逐步适应，勿强求；合和之后随我腾上西部雪原，腾上万里九霄，守住性灵本原，收敛神识，从筑基功法开始，逐层修炼上升；腾升之后，如果余力充足，没有压迫感，缓缓打开神识，一收一放，巡回采气采灵采丹回丹府修炼，直至金丹九转，完全吸纳，再进入下一个收放。如此反复无数轮回，应该可以把元神练得明金透亮。” “中七天，连本尊印。我会把南氏笑面佛尊印的种子传给你。具体方法到时再说。末九天周天游历，强化元神与本尊印。如果我预测不错，我们会在某九天的周天游历时巧遇涧花大开，我们就进入第一次涅槃筑基。” “哪怕如此，我们的修炼仍属于人间修士最基础的修炼，依然是修炼本尊、铸就小我的初阶修炼，离成就大我、合和天道、利乐有情的大成道行，尚有十万八千里距离。我们最需要的是发愿'合和天道、利乐有情’，持正知正慧正见，日日精进，持之以恒，既咬住不放，又勿追勿赶。超越能力，急躁冒进，是会把自己毁掉的。” 张又常说：“好，我会照您的吩咐做，不急不躁、不庸不坠、不追不赶，踏实修炼。” 南岳宪说：“一定要平心静气，不带任何想法，包括看到涧花的想法，于无所住处生其心。现在感知我的气息，我带着你一起进入修炼！” 张又常立即顺和南岳宪的气息，敛气，敛心，敛意，敛神，合和身心意，意想中便出现一朵金光四射的粉红莲花。这是他的元识本命座，于是意想跳上莲花台盘坐。实际人还坐在地铺上。感觉莲座从龙涎沟缓缓升起，山青水碧，天净云悠。周身经络畅达，自性莲光闪耀，犹如进了金灿灿的婴儿睡袋，光明温和。运转周天，神识开启，张又常看到了南岳宪乘坐莲台的庄严法相，金光闪耀，宽和慈爱，威而不猛。心生敬畏，赶紧顶礼膜拜，然后满怀虔诚进入师父的法相之中，运转莲台，与师父合为一体。然后，张又常随着师傅的法相，逐一拜访张南两大门系和族系的先师先祖，顶礼膜拜，与他们合为一体，最后一直进入了东土佛系燃灯古佛和道系太上老君的法相。 时而以燃灯古佛法相现身，时而以太上老君法相现身的莲座，从龙涎沟的每一株草木每一块石头开始顶礼膜拜、虔诚进入，合于草木山石、百川峻岭、茫茫雪原、欧亚板块、银色地球、幽冥苍天；进入太阳系，合于太阳系；进入银河系，合于银河系；跳出银河系，合于河外星系；进入宇宙全域，合于宇宙全域。张又常感到开阔无必，舒畅无比，心智大开，功能突进，浑身骨骼与经络充盈鼓胀、铮铮作响。意念轻动，莲台飞旋，继续飞升，跳这个小宇宙，合于三千小宇宙组成的大宇宙；跳出太宇宙，合于三千大宇宙组成的太宇宙。 张又常感到悬浮到了天边。每进一个层级，所见的物体不是缩小一倍，而是扩大一倍；自己不是扩大一倍，而是缩小一倍。在天边，自己是一点小米粒，苍穹如盖，密封四周，有一层坚硬的黑壳包裹。包裹之内，所见星体、星云团多如牛毛，每一个比自己大出万万亿倍，自己那点小米粒完全可以忽略不计。 这时，张又常想冲出坚壳，看看外面究竟还有多大。心念一动，南岳宪马上断喝：“别动！三天已到，乖乖收功！” 收功以后，南岳宪第一次毫不留情把张又常训得一愣一愣：“不要妄识妄动，我一开始就说了！不识契机，率意妄动，轻则走火入魔，重则身心俱毁。像这样的宇宙苍穹，莫说你我，就是前辈高人，妄图穿越，只能是找死！” 当头棒喝也是必备的传功方法。初入境往往容易妄动，这是修炼大忌！功法层次越高，越需要明师耳提面命，该大胆时大胆，该谨慎时谨慎。 看着张又常脸红一阵白一阵，南岳宪才说：“这三天眨眼过去，赶紧处理人间俗务，下一个七天可没这么容易。” 张又常知道该上茅房、捡柴、打水来烧、吃东西，为进入进入七天的修练做好准备，于是麻利地动作起来。 南岳宪当然也没闲着，仔细查看岩洞四周的情形，防止出现意外影响人身安全。同时预测天气变化，如果突然来一场雪，把溪涧封冻了，十有八九看不到莲花。 此时，山涧内乌云聚合，天光晦暗。但天顶中央依然有一团光明，并有逐步扩大之势。 张又常被着一大捆柴回来，对南岳宪说：“您看该不会下雪吧？” 南岳宪说：“只要天顶这团光明不灭，应该不会下雪。洗了手赶紧吃东西吧。管它下雪与否，我们只管继续守。” 不出两个时辰，二人再次进入功态。从凝神、静气、松和、稳坐莲台、合和诸师众神八方，回到太宇宙苍穹之下，放出通明元神。南岳宪从丹田取出一尊金光四射的笑面佛金印，双眼微闭，缓缓开言，说：“这尊便是南氏祖传笑面佛金印，我传给你，炼化后作为你的本尊印。待会儿我祭起金印，你用意念收归丹田，以金丹九转之法将其收炼。待能稳收丹田之后，以元神进入金印，合和金印、诸师、众神、八方，一次两次至九次，再轮回九转，直至心意略动，随即合和；然后让金印从丹田上升，悬浮于中脉之中，缓缓出百会，悬浮于头顶，若遇抢夺，立马回丹田，不得有误；在保证安全的情况下，本尊印四周和头顶各生一座法相金印，然后在五座法相金印四维和头顶再生五座法相印，如此演进，直至无穷；再于本尊印周围和座下头朝下生出五座法相印，跟向上演进的套路一样，直至无穷；然后，运转整座金印佛像大阵，毫无滞碍后，本我及合和的众像，一起进入金印法相大阵的笑面佛本尊印，形成元神、本我、众法相合一的笑面佛加身本尊印大阵，次级法相围绕法相、围绕元神、本我，各层公、自转一起运行，直至合和无碍、圆转自如；然后将笑面佛本尊印大阵收归丹田珍藏。使用方法分三种：单纯笑面佛金印，由本我祭起，可作为攻击、防御和治病、疗伤的法器，功能层次较低；元神进入的笑面佛本尊印，亦作为攻击、防御和治病、疗伤武器，功能层次较高；金印加身笑面佛本尊印大阵，主要作为功法平台，于其上修炼任何其它功法，效果翻倍，功能层次最高。” 停顿一会儿，南岳宪问道：“你可听清了？记住没有？” “听清了，记住了。”张又常说。 南岳宪说“准备接种子！”一面金灿灿笑面佛印祭到空中，张又常顿觉沉重无比，以念力迎上，缓缓朝自己移动，花了好几分钟才因达到自己头顶，然后慢慢引入丹田，安放在丹鼎之中。这时已经过了六个时辰。 接下来按照南岳宪所教的炼化步骤，一步一步练习。 用十二个时辰安放稳妥，金印不再自主悬浮飞升； 又十二个时辰元神才能随意进出金印； 第三十个时辰，金印才能自由进出百会； 第四十八个时辰，金印才能生出无数组法相印阵； 第六十个时辰，元神、本我及合和众相阵进入金印法相大阵，合和运转，公自转通畅无碍； 第七十二个时辰，金印法相大阵可随意收归丹田或悬空运转。 剩下最后六个时辰，南岳宪让张又常把三种用法演示一遍。基本成功，便到出关时间。 南岳宪喝一声收功出关，两人便一起出关。 两人用三个时辰上茅房、捡柴、打水烧水，进食，各自整理记录心得。随后进入最后九天的功法沉寂之中。 这就九天练习的是周天游历，就像云门弟子，得到传承之后，需要游历天下，增长见识，积识成慧，领悟修行，提高修炼层级。不同的只是南岳宪、张又常神游身定，人坐在床榻上，元神在法相之中遨游苍穹，类似佛门二禅天的光音天。 他们各坐莲台，在太宇宙苍穹之下悠哉游哉。这莲台即是笑面佛金印大阵所化。二人神静虑定，审视寰宇，太宇宙之内，光音天之下，一目所见的宇宙万象，带着自身光音和天地灵气，即到眼前。莲座、法相和元神都要吸取无限多的宇宙灵气、万物光音来充实能量，身体中的本命莲台在丹炉之上，并有左中右三脉直通肩井、百会，与苍穹下的法相莲台相通。采集的宇宙气息和万物光音送回丹炉冶炼，金丹九转形成的巨大能量源源不断送往法相莲台。莲台法相大阵于是更加金光灿烂，目光游历之中吸取的灵息、光音更加充沛，天目慧光也更加强大，至强者几乎能能看到苍穹之下每一个角落的光音图像。目光游历的过程就是修炼能级不断提高的过程。 只要莲座法相大阵能够稳定悬浮在太宇宙苍穹之下，就不用担心错过龙涎沟的涧花绽放。整条龙须沟在神识的监控之下，不可能可能错过赏涧花的机会。 进入第六天，南岳宪发现龙涎沟上空云层聚集，立刻提醒张又常注意。 张又常凝目远视， 果然发现龙须沟风起云涌，气旋的中心正在第三道拐。 南岳宪说，一会儿潭中莲座升起，我们就驱动座下莲台冲过去，虔诚礼拜，合和到潭中莲台中去！ 张又常说“好”，目不转睛注视着第三道拐的深潭。 一会儿龙须沟天空漆黑，炸雷轰隆隆响起，几道闪电直击潭中，溅起数十丈高的水柱。潭底光影动了，波移水摇，五彩光线从潭底射出，风定云散。伴随一阵阵仙乐，光线越来越多，越来越明，越来越密。不到半个时辰，观影在潭中结成一朵莲花并缓缓升起。 南岳宪见时机已到，大声喝道：冲过去！ 太宇宙的苍穹之下，两朵莲花带着南岳宪、张又常各自元神的金印法相大阵，迅速滑过幽兰太空，一路飞奔不息，降入小宇宙所在的大宇宙，进入河外星系所在的小宇宙，进入银河系所在的星云团，进入银河系，进入太阳系，进入地球上空，进入西部雪原龙涎沟上空，一直向第三道拐水潭上空的莲座观音法相冲去。西部上空，出现两道光艳四溅的长虹，转瞬消逝。 轰隆隆，撞击爆炸声接连不断摩，擦产生的巨大热量使法相外部的温度骤升到十万度，元神在金印中感到周身滚灼就要熔化烤焦一般。南岳宪在前，飞行速度不减，朝三道拐上空的巨型莲座冲去，同时大声喝道：“凝神静气，加速运转莲台金印法相大阵，其热自消。”。 张又常稳定心神，驱动金印法相大阵高速运转，炙热的感觉果然消失。 靠近涧花形成观音莲台法相，突闻仙乐响起，佛音低唱，心神蓦然一震，顿生崇敬之意，立刻合十礼拜，驱动坐下莲台，合和于观音法相之中。 只见观音一手执净瓶，一手执杨柳枝，将杨柳枝上的玄天仙露轻洒在二人头顶，轻声到：“欢迎孩子回家，安心玩耍吧。” 张又常真感到回到了观音怀抱，不，是母亲的怀抱，他成了闭着双眼拳着小手周身赤裸红润生光的出生婴儿，静静地甜甜地躺着。 南岳宪说，保持婴儿状态，不要昏睡，运转金印法相大阵！ 张又常这才想起自己正在进行最后九天的闭关修炼，处于功态中，不能昏昏欲睡，而要不停地运转金印法相大阵。 两人端坐在自己的金印法相大阵中，感受着天地奇观龙涎沟深涧莲花观音法相千奇百怪的神韵妙觉，无限量的智慧灵力、佛门妙力、天地法力、人间愿力向金印法相涌来，左中右三脉爆满、鼎炉爆满、丹田爆满、经络爆满，周天爆满。丹炉加速运转，经络加速运转，周天加速运转，依然来不及运化储存。张又常的脸憋成了茄色，周身脉管暴起，衣衫啪啪撑开裂缝，似乎马上就要爆炸。 南岳宪高声道：“大开血海，大开气海，大开性海，大开识海，高度凝聚意志力，坚信我就是宇宙苍穹，我就是识海性天，我就是光音元界，加速丹道周天运化，所有的智慧灵力、佛门妙力、天地法力、人间愿力我都能运化吸收！” 随着南岳宪的呵斥，张又常神识意念瞬间跟上，周身丹道系统大开，加速运转，憋胀立刻减轻。以顽强的意志力运行了大约半个时辰，潭中光音莲花开始萎缩减弱，再过一刻，涧光消逝殆尽，龙涎沟恢复到之前的正常状态。 南岳宪说：“涧花结束，接下来的时间要继续运化吸收，回味、领悟其中的奥妙，如此难逢的修悟机会，不能轻易浪费。” 他们一动不动坐在洞中的褥塔之上，各自运化体悟体悟了24个时辰，不用说都是收获满满。体能、心胸、意志、神识，达到各自前所未有的高度，相当于增加了平时修炼十年所得。南岳宪3岁起在奶奶的带领下秘密修炼，相当于修炼了33年，绝对为同龄人不及。张又常师从南岳宪5年，相当于修炼了15年，更为同龄修炼人不及。 但是，南岳宪告诉张又常，学得上乘功法，又得深涧莲花淬炼，固然可喜。不过，相对于博大精深的南氏梵净天佛阵金印修炼法，他仅入丹道初阶，张又常仅入筑基中阶，大道恒远，人生无常，切不可沾沾自喜；必须持之以恒，终生求道，无论多么艰难困苦，绝不萎缩退步，唯因其难，愿上到刀山，不达目标，誓不罢休。 张又常心神一震，立马收起自得的小心思，回复道：“是。儿谨记父亲教训，持之以恒，终生求道，不达目的，誓不罢休。” 南岳宪说：“出关还有几个时辰，你继续运化，我给你讲修炼意识时空的。” “时空并不具在，是法则之下象的概念。时空由态而生，态也是象级概念，不是法则，不是道。态有两仪，一为结构态，几乎所有有形物质，包括其内部结构与外部结构都是不同的，或内在元素、组成方式、与外部的联系方式不同，或组成元素、组成方式、联系方式的能级不同，这些不同便是各自的结构态；二为运动态，形式有三种，其一顺生运动态，即道生一、一生二、二生三、三生万物的生生运动态，所有成长、演化都属这类运动态；其二逆生运动态，即万归三、三归二、二归一、一归道的衰减、寂灭运动态；其三寂定运动态，即潜伏、寂灭态，不生不灭、不增不长、寂灭归一、道藏于无，不是真正的无，也不是真正不运动，而是特殊的运动形式。运动态标度时间，结构态标度空间；运动态改变空间关系，结构态改变时间关系。运动、结构、时间、空间、能量、信息互为一体，形成不同的各式各样的大大小小的场，改变场中的任何一样，必然波及其它各样及更大更小的场，只是不同的改变能级不同影响大小也不同而已。这是生命的、社会的、宇宙天体的定理之一，修炼人生者不可不知道。” “意识起源于生命结构态。父母的一点经血与宇宙一点灵气孕育出不同的生命个体，当然包括了各个个体不同的意识结构态。说天赋，当然包括意识构成元素、结构方式及其能级的不同。但都包括显意识、潜意识、本体意识三重意识结构，或者称为三大识海也是恰当。三大识海的作用，在于用来收集、储存、运化、发挥后天学习、修炼积累的智识。识海广阔而运化能力强大，自然是天赋强大，剩下的就是后天学习、修炼是否也能强大了。天赋是很重要的因素，但不是唯一的决定因素。” “原始人类靠本体意识与外界沟通，显意识、潜意识结构的功能很不发达。随着后天学习观察积累的智识不断增多，能够认识差别、运用概念，进行分析、推理、判断，并逐步掌握人际交流的语言文字系统，走出混沌蒙昧，显意识功能强大起来，本体意识则不用而退、不用而废。同时因为人际交往间道德伦理的出现，显意识层面不宜公开表达的原始需求、后天欲望及阴暗的私密打算被压到潜意识层面储存。文明进展，使人的意识结构从本体意识→潜意识→显意识的正三角结构变为显意识→潜意识→本体意识的倒三角结构，本体意识被压在最底层，如非修炼，很难发挥作用。” “人在现实时空中感知自我和宇宙的存在，非修炼者靠观察和记忆认识、体验时空，以利益和实用判断人生成败得失，精神境界、人生格局和智识水平都受到局限，充其量大守其德者可以是一个好人，很难是一个明白人或者是一个能人。修炼者以重塑意识空间和意识功能为契机，打开更多认识、感知宇宙生命的通道，寻求大道，回归本原，从更高层次和更立体化化方位见性识命，了然宇宙人生，不以物喜，不以己悲，不昧因果轮回，可能成为明白人、能人，为大众谋福的人。”
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