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子规 耕牛之所以处于劳役苦海，抛却业力剧本的限制。其根源在于过于屈从于枷具，从而缺乏为自由奋斗的勇气，此名耕牛困境。 唯有觉醒自我意识，居正持中的去抵抗、挣脱才能朝沐东溪，暮卧西山。茫茫红尘亦如是，不见自己，不知追求。我的姐姐曾告诉我：人生若没有追求的活着，是没有意义的。的确，生命的意义是由自己赋予的。 明知自我方向，勤行不辍。 世间技艺的高深无不建立在勤奋的基础上。 术既勤练则术精；术既精而道有担荷。是的，这是一个与孤独为伴的过程，是一场内在愈渐丰盈的旅行。 强者多孤独是亘古铁律。山下的人羡慕山顶的风景，山顶的人静观浮沉人行。山下喧嚣肆意；山顶孤风长寂。如古人言：高处不胜寒。不用艳羡他人的高度，登顶未必有常人幸福。宝剑须历经多少重锤击打、水淬火炼才成了器。人亦如此，台上的挥洒自如源于幕后的含苦奋力。这过程便是精神力提升的好训练。苏轼言：“古今之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”若契而不舍，即金石可雕缕；但守心为一，虽万事无不成。 心生万物，物顺其时。 徐志摩先生的“得之我幸，失之我命”可谓有悟于庄子的“得之时也，失之顺也”我们得到的东西，未必全是靠努力就可得的，为时运所赋予；我们失去的东西是不属于我们的，便应当顺其境遇。居涧谷而从容应对、乐观风景；处峰顶但不失冷静、明时而行。 浮世纷纷，强者练其器，觉者修其心。 不论强者或觉者，起点皆是自我之觉醒。在天地面前，我们一生短暂的生荣何尝不似一草一木呢。春生发理想，夏繁盛欣荣，秋凋零蔽落，冬暮老覆藏。做一株有思想的芦苇，不盲目随风摇动；做一株有智慧的芦苇，快乐的轻絮不因得失而停止飞拂。 故无得失心而可得，谓不争之得。 天道的规则首重德行，次而才华。首项也是世间技艺的舟船，若想要平帆千里，慎思谨行。不论富贵荣显或贫穷蔽落，都应明白，自己只是一株小小的芦苇，不过是广阔天地间的一员罢了。 做一株有思想的芦苇，不惧风雨侵压，不执风云变幻，常在清澈如镜的湖水中见己、正身。将笑意的果絮交与清风，给广袤天地的群生带去欢乐与幸福！ 
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