李 传 琪 “七十二道归正阳"之后，淮河以它更博大的胸怀，向着江淮丘陵拥抱而来,越过峡山口,冲出黑龙潭,再婉蜒八十余公里,便进入了怀远境地,此时，有双峰飞峙,跨河而立。这就是历史悠久,名驰中外的荆.涂二山。 (一) 东岸的涂山之巅,古代称涂山氏国，大禹曾在此会过诸侯，至今民间仍流传着许多关于大禹治水的动人故事。山顶矗立着一座古庙，名曰“禹王宫”。庙内主要建筑有禹王殿和启母殿。两殿之间的大院内.有两株千年银杏树,数百年前虽被雷火所焚,但至今根部仍活着，从枯朽的树干之中,又长出两株核桃树来，蔚为奇观,这就是有名的“树中树".曾有两句古诗“山外有山都如画,树内生树知何年",如实地描绘了这里的美丽景色。从庙前循级而下,沿途岚秀云袅，崖陡谷深,松柏青葱,岩石斑驳。不远处有一石危立，宛如老妪端座崖壁,这就是有名的涂山一景——“启母石”。相传大禹来到淮河流域治水时,仍是孑然一身,没有成家,人们把涂山氏国最美貌的涂山女嫁给了他。婚后三天,大禹得知江渐一带发了大水,当即离去。他治水十三年,曾三次途经江淮之间,都没有顾得上看一看自己的妻子。涂山女每天都到涂山坡上眺望,等待丈夫的归来。但大禹终因积劳成疾,卒于浙江会稽,涂山女朝思暮想,精诫所至,最后竞变成了一块石头,一这就是关于“望夫石”的传说。 （二） 由于禹宫声名远播,是必引得历代文人骚客,来此游览吟咏。汉代文学家曹丕，曾在这里写过《浮淮赋》,唐代文学家柳宗元，在此留有名篇《涂山铭》，嗣后，苏轼.苏辙.欧阳修.黄庭坚.梅尧臣、宋濂等诸多名家,也都曾涉足于此，并留下了大量诗文。如—— 涂山怀古〔苏辙〕 娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。 古人辛苦今谁信，只看清流如海流。 上已日与二子迨游涂山所见 〔苏轼〕 此生终安归，旋轸天下半。竭来乘稷庙, 复作微禹叹。 从祠及彼呱，像没偶此粲。秦祖当侑坐, 夏郊亦荐裸。 可怜淮海人，尚记弧矢旦。荆山碧相照, 楚水清可乱。 刖人有余坑, 美石肖温赞。龟泉木杪出, 牛乳石池漫。 小儿疆好古，侍史笑流汗。归时蝙蝠飞，炬火记远岸。 . 涡 口 〔梅尧臣〕 秋口见滩底, 浅沙交浪痕。白鱼跳处急，宿雁下时昏。 带月入涡尾，落帆防石根。清淮行未尽, 明日又前村。 夜归自涂山下 〔沙琛〕 唤渡月在林，登舟月在水。两桨击玲珑, 扑簌鸥声起。 霜浓水气清, 滩石空林徙。玉玦光鳞鳞, 微风烂锦绮。 （三） 明朝万历年间，朝定祀典，以六月六日向禹王致祭,后来改为农历三月二十八日朝拜禹王。每年这一天,各处登山游人,纷杳而至,熙来攘往，始绎不绝。人们咏诗唱歌。表达对心目中的英雄大禹的崇敬和怀念之情.相传有“东方芭蕾”之誉的汉族民间歌舞—花鼓灯就和禹王庙会有着十分密切的关系。 花鼓灯,历史悠久,起源明代，但传说中在唐明皇游月宫时就有它的行踪。长时期来，流传于淮河沿岸,尤其是风台，怀远一带。每个村庄、集镇，几乎都有自己的玩灯班子。花鼓灯是一种民间广场艺术，以歌舞见长，尤以舞蹈为佳，在汉民族歌舞中独具特色。 花鼓灯班子的女演员。身穿彩色花裙，头戴各色绒花，一手持彩扇,一手携绸巾，舞动起来优美轻盈,称为“兰花"。男演员一律白毛巾扎头。短褂灯笼彩裤，动作洒脱利落，称为“鼓架子”.另有高举花伞，穿行跳跃其间者.称为“伞把子”.。康熙四十七年正月。《桃花扇》传奇的作者孔尚任，在看了花鼓灯后,作诗赞道:“一双细袖舞纷纷。软似花枝乱似云。自是擎身无妙手,肩上掌上有何分”。可见花鼓灯舞蹈是何等醉人情怀了。1953年,涂山下著名花鼓灯艺人“小金莲"，“小白鞋"，“老蛤蟆".“石猴子”等去北京献艺，敬爱的周总理看了他们的演出后， 当即翘起大拇手指称赞: 好好!安徽花鼓灯是汉族民间舞的代表,是东方芭蕾。. “淮水长。淮水宽，淮河九曲八道弯,弯弯曲曲人间路,谁河伴着花鼓怨" 。在旧社会，花鼓灯唱出的是淮河人的心酸:在如今，花鼓灯唱出的则是淮河儿女的欢乐和愿望:“一家人不说两家话，一颗树不开两样花，团结一心跟党走，实行四个现代化.”1989年,安徽省第一届花鼓灯艺水节在蚌埠举行.花鼓灯艺术之花正根植淮上，香飘九州。 (四) 涂山坡下,最有名的特产.当然应数石榴,据晋人张华的《博物志》记裁，两千前前，汉式帝派张骞出使西城。得涂林安国石榴种,带入中国，名“安石榴".从那时起。怀远就开始载培石榴。据怀远县志记载,本地石榴在唐代已驰名南北。 怀远石榴主要产在荆涂二山,品种繁多，其中有玉石籽.马瑙籽,白石榴.大笨子.青皮糙.粉皮等六个品种最佳。它们的共同特点是:鲜美可口,果大皮薄,味甜汁多。古有“一轻入口,甜如合蜜"之说。 据当地人介绍,吃玉石籽石榴,嚼碎后咽下，能助消化.浆汁可制清凉饮料或酿制上等果酒，皮是天然的染料。入药后有治痢疾.痞鸡,驱蛔虫之功效。怀远还有一种白花白实的石榴.药用价值更高。可治肺病,花瓣能止血并可熬胶。 怀远石榴,年产数百万斤。它不仅供应国内大中城市，还远销欧洲的罗马尼亚.英国、亚洲的马来西亚，南洋群岛、菲律宾等地。 由于涂山附近的淮河两岸，漫山遍野都是石榴树，劳动人民在长期的生产生活中，也既以此为体裁，创作了一些侩炙人口的民歌。其中，一首《摘石榴》，即是久唱不衰，广泛流传于怀远、五河一代的民歌代表作。 20世纪50年代初，当地的老艺人将民间传唱了一百多年的小调，改成三人小戏《摘石榴》，由民间艺人安华芝(饰小姑子)、张相千(饰小生)、王万霞(饰嫂子)精彩演绎。后在华东地区民间文艺汇演中获演唱一等奖。 1979年，蚌埠市文艺工作者对当地民歌进行采集整理，并由安徽省民歌征集小组专家，对《摘石榴》这首民歌进行删节改编，由三人表演转为两人对唱。后由歌手曹新云和马留柱在中央电视台举办的民歌大赛展示新曲，大获成功。2001年，五河歌手张红曼、薛胜友演唱《摘石榴》，又获南宁国际民歌艺术节金奖。2008年6月，此类民歌又被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。朱逢博、吴琼、孙国庆、魏金栋、张燕和阿宝等众多明星歌手，也曾争相演唱。2010年2月，著名歌手祖海将此歌唱进维也纳金色大厅。为涂山文化走向世界，迈出了更新的一步。 
本文原载《涂山禹文化研究》第三期 2022.9月修订 |
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