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日坛公园
1900s,北京朝阳门外迤南日坛“景昇街”牌楼。
1900s,北京日坛具服殿内部，正中悬挂的堂匾，为乾隆帝御题“明禋yīn炳曜yào”。（意为洁净而光芒万丈）
1900s,日坛北门和坛内鼓楼。
1912年卡恩团队拍摄，清朝末期由北向西南拍照的景升街北口，红墙为日坛坛墙。
甘博1917——1919年拍摄到的景升街日坛外残墙
日坛公园西天门
上世纪八十年代 日坛公园宰牲亭
1983年老地图中的日坛公园，点击可看大图。
1984年，日坛公园里遛鸟的老人
1993年，日坛公园里的日坛内坛墙
2007年 日坛钟楼  北京城东南西北有四个坛，分别是天坛、地坛、月坛、日坛。今天，小编就带您逛一下位于北京朝阳区CBD附近，毗邻使馆区的日坛公园。 建议在WiFi环境下播放 CBD中的一抹绿 北京最大的商务区就是国贸，被称作CBD，这里充满着钢筋水泥，是高楼大厦楼与楼之间距离最近的所在，然而就是这样一个繁华之地却有着一隅静谧。站在某一大厦某一层的玻璃格子前，向外一瞥，就会见到那一抹绿——日坛公园。 日坛公园始建于明代嘉靖九年(1530年)，是京城著名的五大坛(日坛、月坛、地坛、天坛、先农坛)之一，是明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所，曾是普通百姓无法涉足的一处皇家园林。
1951年，北京市人民政府将日坛扩建，开辟为公园。1956年，北京市园林局征用四周土地，将公园面积扩大到20.62公顷。上世纪70年代初，日坛周边建起多处外国使馆，公园也有了一堵围墙。园内重新修缮，包括西天门、北天门、宰牲亭、神库、具服殿，重建了祭日圆坛等一大批古建筑。绿地面积13.26公顷，绿化覆盖面积 16.5公顷，水面面积4700平方米。 目前，公园内绿化覆盖面积16.5公顷，绿地面积13.26公顷，园内有众多古树。在五彩缤纷的色彩里，绿色是生命的底色，尤其是在城市坚硬的道路和密集的楼房之间，人们更会如此想念绿色。
藏于公园中的一段历史 在公园西北角一个鲜为人知的角落，那里，有一座雕刻精美的墓碑，上面刻着“和硕显亲王富寿墓碑”，乃是清太宗皇太极长子肃亲王豪格的第四子。豪格是清朝叱咤风云的人物，一生南征北战，功勋卓著。却因在和睿亲王多尔衮的夺权斗争中失败被各种打压，最后幽禁致死。
顺治亲政后，为豪格平反，重新封他为和硕肃亲王，豪格的第四子爱新觉罗·富寿，继承爵位。可惜的是，富寿只活了27岁，在历史上几乎没留下任何痕迹。据《清代王爷坟》载，富寿原本葬在广渠门外架松村。后来，那里建厂、改建小区，就把墓碑移到日坛公园的西北角。而康熙皇帝赐他的石享堂，现存于北京五塔寺（石刻博物馆）。
五塔寺中的富寿墓石享堂 这两年拍摄的日坛
日坛又称朝日坛，春分之日祭大明之神（即太阳）。四周围以红墙，坛为方形，朝西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃，以象征太阳，清代改为方砖墁砌。
日坛正式作为帝王祭祀太阳的场所是在明隆庆元年，在此之前祭祀太阳都是在天坛圜丘外从祭。此后又分别有明崇祯，清乾隆、嘉庆和道光4位皇帝到日坛亲祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年亲祭。此后祭日的礼仪渐渐荒废，护坛人员裁撤，多年失管、失修。从民国到解放前夕，坛内建筑由于无人管理逐渐破败 。
与日坛公园南门正对着的是一幅长有二十米的巨型壁画。壁画上有天子祭日、夸父追日、后羿射日。这幅壁画上人物众多，都与太阳有关系。
后羿射日
金乌、飞天、舞者
夸父追日
青晖亭
神路街的老照片
原来这位置是卖水井，解放后改建邮电局
2001年神路街南部
神路街2001年临拆前向北拍照的中部照片
现在的神路街原来的样子一点也没有了 九天普华宫 东岳庙的东侧是九天宫全名叫九天普化宫，九天普化宫始建于明朝万历年间，此庙为道教，山门与东岳庙相似，略小一点，主殿内有座佛山，主祀九天应元雷声普化天 尊(雷祖)，总管雷霆都府，执掌五雷(天雷、地雷、水雷、神雷、社雷)，为道教雷部诸神中的最高天神，属于私建；清顺治四年(1647年)敕建，被皇帝封 为“敕建九天普化宫”，相当于民营改为官办了。清代，东岳庙、九天普化宫和十八狱庙，是朝阳门外三座香火最旺盛的道观。一般来说，香客要先到东岳庙拜东岳 大帝和其掌管的冥府七十六司，为自己过去一年的功过得失盘点一番；然后再到象征亡灵天堂的九天普化宫和代表恐怖地狱的十八狱庙，受一番“善恶报应、生死轮 回”的“主旋律”的教育，这才算完成了整套进香程序。九天普化宫在鼎盛时期，占地十八亩二分七厘，殿宇五十二间半。有《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》流 传于世。庙内原有明代塑像七十二尊，其中木雕像十一尊，铜质雷祖像一尊，其余均为泥塑像，雷祖像铸造精湛，神态逼真，据传是仿照唐代著名雕塑家杨惠的雕塑 法，技法精绝法相庄严，乃京师一绝堪称道教艺术精品。解放后，九天普化宫曾被多个单位、私人住宅占用，破坏严重。1955年东四区合作社为了完成上级布置 的购铜任务，将重达5吨的明代铜铸雷祖像砸碎，要运往永定门仓库熔化。幸亏文物部门及时制止，雷祖像总算没进熔炉，但又经历60多年沧桑巨变，铜像残片也 早已不知去向，也许后来还是被“大炼钢铁”了，也未可知。1959年扩建朝外大街马路，3月26日北京市文化局文物调查研究组同意拆除朝阳区东岳庙和九天 普化宫山门。现今九天普化宫仅存一座大殿和两座石碑，没有其他建筑了，大殿彩绘早已脱落，呈木本色，具体什么木材无法判断，但感觉是上等木料。大殿内空空 如也，似乎地面也已经被改造成水泥的了。
主殿内的佛山 现在的九天普化宫只剩下五间硬山灰瓦三开门佛殿一栋和两座石碑 慈尊寺 再往东在汗枯塘(现在叫芳草地)的东侧原来有一所寺庙叫慈尊寺，俗称十八狱，十八狱坐南朝北，属于道教，始建于清代雍正年间，山门与东岳庙不同，很像北海九龙壁后面的真谛门，面阔三间。十 八狱庙与东岳庙和九天普化宫是朝阳门外有名的三大庙宇，一个是管人间，一个管天上，一个管地下，这个庙民国时期很少开放，里边的塑像太吓人所以小孩不让 进，我在小学二年级时班上有一个姓张的同学(他家住在庙里大家都叫他和尚)是个小二瘤子，在班上组织一帮人谁不听他话他就欺负谁，一下课他就组织几个人玩 “官打巡北”，他老是当官，我老是挨打，我不玩了他记恨在心，一天下午上美术课，老师是一位50多岁的男老师姓黄，这位黄老师特别厉害学生都怕他，姓张的 告诉老师说我在老师背后用手笔划要枪毙老师，这位黄老师毫不客气，把我拽到讲台前不问青红皂白拿起教鞭(是根竹棍儿)就抽，打得我后背屁股都是伤，回家后 还怕父母打不敢说，晚上爸爸见我有点不对劲，怎么坐着还龇牙咧嘴的问我怎么回事，我说了实话爸爸撩起我的衣服一看背后都是一道道的伤痕，气得直用眼睛瞪 我，只骂了我一句“没用的东西”，第二天领着我去找校长，校长一再向我父亲道歉，说我们已经把这位老师开除了，并把姓张学生找来要处罚他，爸爸一看认识 他，他是我二姑夫的侄子，对校长说他俩是表兄弟算了，对张说他是表弟以前不认识现在认识了以后要多帮助他。是的，从此那位黄老师不见了美术课由别的老师代 替，我这位表兄待我也好了。有一天他带我到他家去玩，他家住在朝阳门外大街慈尊寺俗称十八狱庙里一进山门就是阎王殿，阎王、判官、牛头马面、各式各样的小 鬼个个呲牙咧嘴，尤其是小鬼各个长的瘦骨如柴，两条罗圈腿，脑袋长的溜尖象头顶上顶个窝头，有的顶两个窝头，手拿钢叉和锁链，瞪着两只贼亮的大眼睛，让人 看了心惊肉跳。后 院是一圈格子房，是十八层地狱，传说人在阳间做了坏事就会来到这里受罪，有的被头朝下吊起来，有的被割掉舌头被挖出肠子，有的扔上刀山，有的推下火海、下 了油锅，有的扒火柱 、酪火抗，有的被摸成肉酱和被锯成两半，你在阳间做了什么坏事死后就会来到这里受什么刑法，每个屋子让你看了都会胆颤心惊，这些虽然都是迷信但都是教育人 在活着的时候，要做好事不要做坏事，这个庙现在没有了，毁于1949年朝阳门外的一次大爆炸，距离爆炸点不到100米，所有房顶的瓦全部震碎，佛像全部震 毁，朝阳区就此机会把庙拆除，就地盖起了朝阳区工人俱乐部，三中全会以后朝阳区工人俱乐部拆除，这里盖起了高楼大厦，百脑汇在此落户。
十八层地狱老照片拍自东岳庙 十八层地狱遗址 天仙宫 天 仙宫遗址位于朝阳门外300米处。该宫始建于明朝天启年间。1947年7月21日，北平市《1947年第二次寺庙总登记》表“天仙宫”条：“位于朝外大街 290号，东岳庙住持张吉荫兼任住持，建于明代天启年间，原名天仙护国佑圣延寿宫，俗称天仙宫。”民国时期，天仙宫归东岳庙管理，“占地三亩二分四，殿房 五十五间，泥胎神像四十二尊，石碑两座，殿房外余房租赁补助东岳庙需用。”这说明，天仙护国佑圣延寿宫在清朝已俗称天仙宫，且自道教全真派变为正一派掌 管。天仙宫为东岳庙的下院。天仙宫原有三进院落。第一进院落正门为“真庆门”，正殿供奉三尊木雕女神像，分别为催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘。东、西配殿 各供两尊木雕女神像。院内东西分别为钟楼、鼓楼。第二进院落，正殿供奉真武大帝，东配殿为灵官，西配殿为财神。第三进院落，正面为二层楼，楼内供奉老夫妇 二人，传说是真武大帝父母之像，院内左右有配殿，左为默然殿，右为藏经殿。1980年代初，天仙宫仅存大门、前后大殿、东西配殿及石碑两座，已成为居民住 宅。1980年代至1990年代，为迎接北京亚运会，在拓宽朝阳门外大街时，该宫 庙门被拆除，现在因修建马路此庙已无踪迹。 摄于清朝末期景升东街北口，又叫坛口(现在的朝外市场街北口) 吉香庵 在神路街南还有一座庙宇叫吉香庵，俗称皇姑庵，位于日坛东墙外大约150米，这里原 是一片菜园子，处于朝外大街南部，所以叫南菜园子。吉香庵始建于何年无考，清光绪二十三年重修，坐北朝南三间山门殿，面积不大，正殿泥像3尊，东殿泥像9 位，两进院落比较小但很完整，一直有尼姑居住，解放后这些尼姑都还俗了。院后有塔，上世纪40年代末还耸立有三座宝塔，全是实心灰砖砌成，眼光门朝南呈三 角形排列，中间一座塔基和塔身全是方形，大约是三米见方，塔身上方有十三层方形出檐，出檐往上逐渐缩小，塔顶有圆形塔刹；两侧各有一座覆钵式藏塔，塔基大 约有两米五见方，塔身为圆形类似于白塔寺白塔形状。据传说：中间的方塔是苏麻喇姑的衣冠冢，吉香庵建于康熙年间是苏麻喇姑出家的地方，所以人们称为皇姑 庵。苏麻喇姑圆寂后葬在沈阳，康熙皇帝特别尊重苏麻喇姑，为此在出家的地方修建了衣冠塔，便于祭奠。1951年修建日坛公园时连庙带塔全部被拆除，从此皇 姑庵彻底消失。解放前朝外大街有一个车行，行主姓赵是个恶霸外号叫阎王赵，在他手上有好几条人命，50年8月份开始镇压反革命时，在芳草地女四中操场开完 公审大会，就拉到南部皇姑庵塔后枪毙。老照片是由西德人尼.甘博1917——1919年拍照的，这些照片只有古稀老人还有点印象。
甘博1917——1919年下午由南向北拍照的
甘博1917——1919年下午由西北向东南拍照的 护城河 朝阳门脸的护城河最早是很旺很清的，河边的住户都 吃河里的水，通州的船都能划到朝阳门，一到三九天河水冻成半米来厚的冰，朝阳门北开始起冰运到冰窖存起来，到夏天拿出来卖。伏天小贩子推个小车到冰窖批一 大块冰沿街叫卖：“冰核(音胡)儿地败火的！”那个年代没有冰箱，伏天又怕剩菜剩饭变坏，拿一个碗买一碗冰块放在橱柜里，剩菜剩饭就坏不了了。卖肉的买块 冰，把肉放在冰上，肉显得新鲜还不会变味。卖饮料的买点冰放在桶里做冰淇凌，换可以把西瓜、汽水放在冰上镇着吃起来又凉又解渴。有的人为了解暑直接吃起了 冰块，常有拉肚子的。
先用冰镩子把冰切成大小差不多的的冰块
把冰块捞出来
运往冰窖
冰窖就是上冻前在河边挖一个10-15米宽，30-40米长，4-5米深的长方形大坑，四周用稻草帘子和席围起来，留一个进道口，把运来的冰摆放整齐，放满后堵上进口，上面用木杆搭好棚子上面盖上席子，再铺上稻草埋上1米以上的厚土，直等到夏天从进口处打开出冰。
这是在做冰淇淋，把要做冰淇淋的材料放在木桶中间的铁桶里，铁桶与木桶中间放上冰块，在冰块上撒上点盐，为的是让冰融化的慢一点，然后用一根绳子在铁桶上缠一圈，用手拽住绳头来回拉动，铁桶也来回旋转，十几分钟后冰淇淋就好了。
入九后河面已经结上一尺来厚的冰，从朝阳门到东便门冰面很平滑就出现了冰车，冰车可以做人也可以拉货，那个年代没有公交车，坐冰车去蟠桃宫庙会比走着去要快还省力，这在 古老的北京冬季还是一道亮丽的风景线。 ▲上世纪八十年代的朝外大街熙熙攘攘 （由西往东拍路北朝外大街公交站）
朝外大街老地图局部
朝阳门城楼
民国时期从空中拍摄的朝阳门城楼，从图片中可以看出朝阳门城楼和箭楼不是平行的
朝外大街中午位于吉市口向西拍照
1933-1946年莫里逊在朝阳门箭楼上拍照朝外大街
1933-1946年莫里逊位于朝外大街荣盛夹道西向西北方向拍照
1933-1946年莫里逊位于朝外大街吉市口东向西南拍照
1933-1946年莫里逊位于朝外大街元老胡同附近由南向北拍照
马掌铺在给骡马钉马掌
位于神路街北口东专做马车轮的
1933-1946年莫里逊上午拍摄的东岳庙山门
东岳庙会也卖过噗噗噔
卖兔爷是东岳庙会的特色
卖鞭炮的带长杆儿的是起火，纸包的是小鞭儿，又短又细成把的是二踢脚，又大又圆的是花盒子，短粗圆的是小花炮，这些东西都是手工制造的现在见不到了。
1902年美国出版的《写真日记》中的照片，这是下午由西向东拍照的 ，石板路经过一百多年的碾压已经失去了当年的豪华。
1933-1946年莫里逊上午由东向西拍摄的东岳庙两侧牌楼，石板路变成油渣路
1933-1946年莫里逊拍摄的东岳庙对面的琉璃牌楼
摄于2009年12月6日
上世纪八十年代的朝外大街
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参考资料： 首都园林绿化公众号 七旬老鶖、陶然野佬、燕山白话等博客 |
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