 2023年第52期（总第221期） 主办单位 岭南诗社禅城分社 禅城诗词学会 石湾诗社  醉眠秋共被，携手日同行——唐代诗人们的朋友圈 叶志强 唐朝，是诗歌空前繁盛的时代，是诗歌发展的巅峰，因诗歌而结成朋友的诗人们很多，在文学史上大致将唐诗根据时间划分为4个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。  唐初诗人以“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）最为著名。初唐诗人中关系最好的是宋之问和沈铨期，这两位是宫廷诗人的代表，他们共同确定了近体诗的格律，对仗等规则，在文学史上一般也称他们为“沈宋”。 盛唐诗人的核心无疑是“李杜文章在，光焰万丈长”中提到的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫了。李白的诗，飘逸洒脱，充满浪漫主义的色彩；而杜甫的诗则更多体现现实主义情怀。盛唐的诗人们明显分为两群，一群以李白和杜甫为核心，一群以皇甫冉和刘长卿为核心。其他圈子还有以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。还有张若虚与贺知章、张旭、包融合称“吴中四士 ”。 中唐时期最卓越的诗人是白居易，他的诗通俗易懂。此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等，唐代宗大历年间，有韩翃、卢纶、钱起、司空曙、吉中孚、耿讳、夏侯审、崔峒、苗发、李端十人，俱有诗名，号称“大历十才子”，也是中唐时期一个重要的诗歌流派。中唐诗人社交网的特征很明显，众多诗人围绕在以白居易、元稹、刘禹锡为核心的“文坛政治局”周围，为唐诗从浪漫主义向现实主义的伟大转折作出了历史性贡献。 晚唐诗人的社交网络比较散乱，没有明显的核心。其中最重要的就是李商隐和杜牧，被称为“小李杜”。  在整个唐朝诗人里，有两个大型朋友圈，分别是：杜甫和李白朋友圈、白居易朋友圈，以他们为中心聚集起盛唐和中唐两个时期的核心诗人。 先说一说杜甫和李白，据历史记载，他们两人相差11岁，同是唐朝著名的诗人，杜甫对李白非常敬重，他俩有着非常戏剧化的关系。 “三夜频梦君，情亲见君意”（《梦李白》）杜甫连做梦都想见到李白；杜甫写了12首与李白有关的诗，足可见杜甫对李白感情之深厚。“甫少与李白齐名，时号李杜。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”《新唐书·杜甫传》中的这段话，其实是从杜诗《遣怀》中抄来的：“昔与高李辈，论交入酒炉。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古观平芜。”而李白也非常欣赏杜甫，李杜同游齐鲁时，李白暂到鲁沙丘城小住，他曾写下《沙丘城下寄杜甫》一诗： 我来竟何事，高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。 由于杜甫不在身边同游，“齐歌”引不起李白的感情，“鲁酒”也提不起酒兴，思友之情就像永不停息的汶河水。另一首则是杜甫西赴长安时，李白敷衍了事的《鲁郡东石门送杜二甫》赠别： 醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开？ 秋波落泗水，海色明徂徕。 飞蓬各自远，且尽手中杯。 李白是狂人，一句“飞蓬各自远，且尽手中杯”，当真潇洒得很，杜甫在他的心目中，不过是一个能一起喝酒唱和的朋友而已。果然在离别之后，李白就把杜甫置之脑后，忘得一干二净，在他以后的诗中，再也无一字提及杜甫。  李白 唐开元年间（744年），李白、杜甫、高适、陶沔曾一起登琴台，吟诗作对，留下许多脍炙人口的诗篇，后人称这四人为“半月台四君子”。 在这个小圈子中，李白曾写诗给陶沔：“陶公有逸兴，不与常人俱。”（《登单父陶少府半月台》）陶沔在唐开元年间任单县县尉，半月台相传为陶沔所筑。唐开元末，陶沔与李白、孔巢父、韩准 、裴政、张叔明居泰安府徂徕山下之竹溪 ，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。 李白、杜甫、高适三人也曾是“醉舞梁园夜，行歌泗水春”（杜甫《寄李十二白二十韵》）时期共同游历的好友，他们三人曾经一同在大梁、宋中一带登楼游玩，痛饮狂歌，骑马畋猎，抒怀遣兴，借古喻今。 后来这三个著名诗人被战争和政治的巨变而各奔东西，分道扬镳，高适投奔了老皇帝李隆基，杜甫投奔了肃宗李亨，李白投奔了永王李璘，他们三个人中，李白成了伟大的浪漫主义诗人，杜甫成为伟大的现实主义诗人，高适成为伟大的边塞诗人，而另一个田园派大诗人王维不幸成了安禄山叛军的俘虏，无奈之下加入了伪职。 后来高适带兵平复永王之乱，李白被投入监狱，《新唐书·李白传》记载：“璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。”在狱中面临死刑的李白当真是“星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。”（《上崔相百忧章》）。这时候他想起了昔日的好友高适，打算向他求救，于是他写诗《送张秀才谒高中丞》表白： 宇宙初倒悬，鸿沟势将分。 英谋信奇绝，夫子扬清芬。 胡月入紫微，三光乱天文。 高公镇淮海，谈笑却妖氛。 采尔幕中画，戡难光殊勋。 我无燕霜感，玉石俱烧焚。 但洒一行泪，临歧竟何云。 但李白怕昔日的朋友不给他面子，却要“张秀才”张孟熊居中为他传达求救的意思。在诗里，李白首先大大赞颂高适的平叛功绩，把他描绘成是个安邦定国、经天纬地之人，扭扭捏捏说一堆赞美高适的话，最后一句“但洒一行泪，临歧竟何云？”才把话题引到了二人情谊上，说出主题。当然，这封信毫无意外地石沉大海了。最后营救了李白的是他的继室宗氏和郭子仪等一批朋友，这个名单里没有高适，据《新唐书·李白传》记载：“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。”李白与高适昔日的友谊早就随着政治立场的不同而生疏背离了，生死关头，还是郭子仪报了当日李白救他的恩惠。  杜甫 李白最铁的朋友是贺知章、孟浩然、杜甫王昌龄等人，贺知章是李白的贵人，李白进入仕途的引路人就是贺知章，二人都有共同的兴趣爱好，就是喝酒和作诗，自然成了朋友，贺知章“金龟换酒”的故事与李白“千金换酒”如出一辙，李白为贺知章也是写过诗的，如《对酒忆贺监二首并序》。 李白与王昌龄的关系也不错，公元739年，两人在湖南岳阳相遇，王昌龄写下了《巴陵送李十二》，后来，王昌龄被贬，李白写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，惺惺相惜的情谊很明显。 此外，有“五言长城”之称的诗人刘长卿，跟李白也是好友。公元760年，刘长卿被贬，李白也在奔赴夜郎的途中，在馀干这个地方，刘长卿与李白相遇，分别时刘长卿送给李白一首《将赴南巴至馀干别李十二》。 性格浪漫奔放的李白对孟浩然非常欣赏，他曾写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”（《赠孟浩然》），一个“爱”字，直白了当。 但是孟浩然最欣赏的诗人是王维，后人称王维为“诗佛”，而王、孟同是唐代山水田园诗派的代表性人物。孟浩然的至爱好友与闺蜜则是王昌龄，有诗为证：“数年同笔砚，兹夕间衾裯。”（《送王昌龄之岭南》），看看两人感情到了何种地步？已经到了笔砚共用，同被共褥的境地了。  孟浩然 据史料记载，李白和杜甫一生中只见了三次面。第一次在长安，第二次在梁宋，第三次在齐鲁的泗水之滨。 长安是李白一辈子魂牵梦绕的地方，不管是初入长安时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）的意气风发，还是离开长安时“归来入咸阳，谈笑皆王公。一朝去金马，飘落成飞蓬。”（《东武吟》）的心有不甘，抑或离开长安后“遥看长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。”（《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》） 这种对长安又恨又爱的复杂感情，都表现出李白始终有非常强烈的长安情结，而且到了晚年的作品中愈加明显。而杜甫对李白的印象也是“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”（《饮中八仙歌》），“冠盖满京华，斯人独憔悴。”（《梦李白二首·其二》），在杜甫的诗中，并没有在洛阳与李白一起的记忆。 公元744年，李白被唐玄宗李隆基赐金遣出长安，与杜甫相约当年秋天在梁宋之地漫游，杜甫写下了《赠李白》一诗： 二年客东都，所历厌机巧。 野人对膻腥，蔬食常不饱。 岂无青精饭，使我颜色好。 苦乏大药资，山林迹如扫。 李侯金闺彦，脱身事幽讨。 亦有梁宋游，相期拾瑶草。 杜甫在诗中说自己这两年在洛阳待的不开心，生活也过的不好，刚好李白在长安被玄宗赐金放还，相约要前往梁宋游玩，所以他也要到梁宋去赴约。李白当时44岁，已经名声在外，而33岁的杜甫却科举失利，怀才不遇，这两位诗坛大佬相聚后一见如故，惺惺相惜，建立了深厚的友谊。 李白在河南商丘当年梁王宫苑故地的一座寺庙的墙上留下了著名的《梁园吟》，其中“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”等句，表达了诗人访古以遣愁绪，作歌以抒积郁，抒发了今昔变迁的沧桑以及对唐王朝衰落的隐忧。全诗感情奔放，如千里江河，波澜起伏，诗境意象多变，构思奇巧绝伦。 第三次相遇，是他们一起同游齐鲁，这一次也是两人最后一次见面。两位大诗人阔谈世事，惺惺相惜，非常的投缘。杜甫写下了《与李十二白同寻范十隐居》一诗： 李侯有佳句，往往似阴铿。 余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手日同行。 更想幽期处，还寻北郭生。 入门高兴发，侍立小童清。 落景闻寒杵，屯云对古城。 向来吟橘颂，谁与讨莼羹？ 不愿论簪笏，悠悠沧海情。 其中“醉眠秋共被，携手日同行”这两句，正是他们彼此欣赏，情谊深厚的真实写照。 杜甫和李白、高适自从梁宋同游分别后，各自开始了不同的人生旅程。此后杜甫想李白、梦李白、念李白、悲李白，写了不下几十首怀念李白的诗，目前可考证的就有20首左右，其中最情深意切的是《梦李白》二首： 《梦李白·其一》 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关寒黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得！ 《梦李白·其二》 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归赏局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 诗句中“故人入我梦，明我长相忆”“三夜频梦君，情亲见君意”，读起来让人感同身受、唏嘘不已。  高适 杜甫其他写李白的诗还有：《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白》《赠李白》《天末怀李白》《沙丘城下寄李白》《昔游》《不见》等，直到晚年，杜甫还在《遣怀》一诗中写道： 昔我游宋中，惟梁孝王都。 名今陈留亚，剧则贝魏俱。 邑中九万家，高栋照通衢。 舟车半天下，主客多欢娱。 白刃雠不义，黄金倾有无。 杀人红尘里，报答在斯须。 忆与高李辈，论交入酒垆。 两公壮藻思，得我色敷腴。 气酣登吹台，怀古视平芜。 芒砀云一去，雁鹜空相呼。 先帝正好武，寰海未凋枯。 猛将收西域，长戟破林胡。 百万攻一城，献捷不云输。 组练弃如泥，尺土负百夫。 拓境功未已，元和辞大炉。 乱离朋友尽，合沓岁月徂。 吾衰将焉托，存殁再呜呼。 萧条益堪愧，独在天一隅。 乘黄已去矣，凡马徒区区。 不复见颜鲍，系舟卧荆巫。 临餐吐更食，常恐违抚孤。 此诗前十二句，写昔时宋中梁孝王都的风物人情。当时的商丘古城名声仅次于陈留，而与贝州、魏州齐名，这里人口众多，有高楼、大道，水陆交通便利，以至于“舟车半天下”，人们热情好客、行侠仗义。次八句，回顾与高适、李白游览的情景，他们在酒瓮堆积的土台前畅饮，“登文台”赋诗、观梁园雁池、望芒砀云烟，追思汉高祖斩蛇起义创业、梁孝王主宾相得作赋。 再十句，写唐玄宗当年穷兵黩武、四方征伐，致使生灵涂炭、天下混乱。 后十一句，表达对高、李的悲念和哀思。由于岁月流逝、遭逢离乱，朋友已经亡故。李白死于宝应元年（762年），高适也卒于永泰元年（765年），而今自己亦到了衰落之暮年，又“独在天一隅”“系舟卧荆巫”，真是“存殁再呜呼”。诗人以“乘黄”“颜鲍”指高、李，以“凡马”自比，而且常常愿尽“抚孤”的义务，对高、李的尊恭和思念，也表明了三人之间的情深意笃，同时也看出商丘之游对诗人来说是美好，不能忘怀。 天宝十五载，李白从庐山下来，参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动，事败后他说是“空名适自误，迫胁上楼船”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），乃是被胁迫的，但他忘了自己曾经得意洋洋地吹嘘过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌十一首》），这十一首的《永王东巡歌》，说李白冒颜犯上、胁从反叛，也并不为过，彼时的李白是孤独而落魄的。谋反乃是最大的罪名，但也只有在这样的患难中才能见出真情，别人避之唯恐不及的，杜甫却尽力为之开脱，对李白的崇敬并没有随着舆论而改变。李白入狱后，杜甫写诗为李白抱不平、为其剖白辩护：“处士祢衡后，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频！”（《寄李十二白二十韵》）说李白之下山从永王，乃是为生活所迫要讨碗饭吃，并非有什么野心；“苏武元还汉，黄公岂事秦？”（《寄李十二白二十韵》），说的是如苏武欲归汉，夏黄公不事秦始皇一样，李白也并非心甘情愿地追随永王，乃至于愤怒地喊出了“世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》） 杜甫在《寄李十二白二十韵》中还赞李白： 昔年有狂客，号尔谪仙人。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汩没一朝伸。 文采承殊渥，流传必绝伦。 其中，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这两句是描写李白最为传颂的经典名句。能有这样的“酒肉朋友”，乃是李白十世修来的福气。 杜甫对李白的好，李白可能没有放在心上，李白不如杜甫重情义，可能是两人性格与气质的不同，难怪人们说：“杜甫乃是诗界热烈的太阳，而李白却是冰冷的月亮”。李白被判罪流放夜郎，走到巫山时，遇赦放还。杜甫只知李白被流放，却不知他已遇赦，音信杳无，积想成梦，于是就写下了《梦李白二首》和《天末怀李白》两首诗，诗中处处为李白的安危担忧，如此知心之作在诗歌史上实是罕见。当他打听到李白的住所，又写了长诗《寄李十二白二十韵》相赠，对李白的一生经历做了概括，乃是一篇具体而细微的李白评传。 我们不知道李白是否收到了这组赠诗，但杜甫没有得到李白的回音却是肯定的，因为之后不久，他又因“近无李白消息”而写下了《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”这时李白也许已经病故了。 即使在李白死后，杜甫仍在《昔游》《遣怀》二诗中回忆着当年与李白的友谊，这一份情谊，超越了生死。  贺知章 在唐代的朋友圈中，诗人们喜欢各种炫耀，李白和贺知章最喜欢炫富。李白没钱买酒了，就把骏马貂裘来换酒：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（《将进酒》）把皇帝的赏赐不当一回事，弃之如“浮烟”，于是李白说“徒赐五百金，弃之若浮烟。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）当真是潇洒得很。而贺知章是既炫富又炫地位，他说：“主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”（《题袁氏别业》），不要为买酒招待客人担心，我的荷包里有的是钱，只要你能陪着我痛饮一场！这真是心无城府，豪放、洒脱、大气，这就是写出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（《咏柳》）咏物诗典范之作的贺知章！ 诗坛上自古就有酒徒脱衣沽酒的佳话，汉代司马相如带卓文君刚回成都时，没钱买酒，脱下鹕鹤裘作价换酒。晋代元孚将皇帝颁赐近侍的冠饰金貂用来换酒，传贺知章曾用金龟换酒与李白畅饮。到了白居易，就更加不得了，炫宅子、炫酒宴、炫女朋友，总之各种炫: 小宴追凉散，平桥步月回。 笙歌归院落，灯火下楼台。 残暑蝉催尽，新秋雁戴来。 将何还睡兴，临卧举残杯。 ——白居易·《宴散》 一次平常的家庭宴会，也能够让他炫成如此惬意的境界。 白居易还喜欢晒工资单，他早年做户曹这类小官时，说自己“俸钱四五万，月可奉晨昏。”（《初除户曹喜而言志》）唐代的500文约等于现在的100元，月薪万元甚至更多啊，对比现在的基层公务员来说，已经十分高了。 三十五岁时，白居易官至县尉，他写下《观刈麦》，诗中写道：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”唐代的1石米=1两白银，1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯(吊)钱，三百石大约价值现在的人民币六万元，这还是一个县官的俸禄，白居易对自己不干农活却能有三百石的俸禄，甚是惭愧。 到了三十七岁时，他得了个左拾遗的职位，他又在诗中写道：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”（《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠，兼简张大、贾》）虽然当了京官，没有当县官主政一方那么潇洒，但收入并没有减少，每月俸钱也有30万钱，相当于现在6万元人民币。 五十岁时，白居易官至杭州刺史，此时的薪水让他的生活颇为安逸舒适：“云我五十余，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贫贱。”（《南亭对酒送春》）2000石的月俸相当于人民币40万元，当然不会是“贫贱”。 五十四岁时，他又当上了苏州刺史，于是他又在《题新馆》一诗中写道：“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫？”可见唐朝的官员待遇确实不错。 此后，白居易工资年年看涨，官职至太子少傅时达到顶峰，“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》），不仅工资高，而且还相当清闲自在，一副将千金当碎银的做派，真系羡煞旁人。在临死前，白居易还念念不忘留下《自咏老身示诸家属》诗，最后晒一晒工资：“寿及七十五，俸沾五十千。”高收入、有钱就是任性啊！  白居易 另一位官二代诗人杜牧，则低调很多，他只晒书。杜牧曾经给他的侄子写了一首诗，其中几句是这样的：“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。”（《冬至日寄小侄阿宜诗》）其实杜牧也是在晒家底，试想一下长安城中央的朱门大宅，是啥概念？还晒一屋子的书，可知在唐朝，还没有发明活字印刷，只有雕版印刷，那时候书是富贵人家的专属产品呢，可金贵着，杜牧家里居然“书满堂”，杜牧是在炫门第出身，其实是在炫耀富贵啊！ 李商隐和杜牧，文学史也有“小李杜”的说法。但他们两个却互相不感冒，很少交往。李商隐本来是杜牧的粉丝，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”。杜牧比李商隐大10岁，二人合称“小李杜”。 小李曾给小杜发过自己写的两首诗，然而杜牧已读不回，最终两个人少有交集，一个是世袭官宦世家、一个只是平民科举入仕，毕竟出身相差太远啊。 杜牧相反的是，白居易却是很欣赏李商隐，虽然自己比李商隐大四十岁，但他竟然说愿意投胎做李商隐的儿子！时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老”名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝也？”后更生子，名衮师，聪俊。商隐诗云：“衮师我娇儿，英秀乃无匹。”此或其后身也？”（《唐才子传·李商隐》）生个儿子也以“白老”名之，果真有趣得很。  李商隐 白居易不仅诗歌取材多样，通俗易懂，他还有一个强大的朋友圈。白居易出生于书香世家，是唐朝伟大的现实主义诗人。宰相元稹与白居易是同年及第，并成为终生的挚友和诗友。二人一手倡导了新乐府运动，他与元稹被世人称为“元白”，又与刘禹锡并称为“刘白”。 白居易和元稹时常诗歌往来，白居易思念他，题写《同李十一醉忆元九》；元稹也为白居易写了《梁州梦》，更有千古名篇《闻乐天授江州司马》。元稹去世后，白居易为其撰写碑文。 白居易和刘禹锡同年（772年）出生，他们两人非常好，这二位诗人互赠诗歌的数量惊人从政道路都是各种被贬谪。两人都很长寿，刘禹锡71岁时去世，白居易则活了75岁。 白居易在得知刘禹锡去世的消息时，写下了千古名句：“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。”（《哭刘尚书梦得二首》） 白居易与武元衡的友谊也很深，武元衡号称是唐朝第一美男子，官至宰相，致力于削弱藩镇割据，后被节度使派遣刺客杀死。武元衡被杀后，白居易仗义执言，上书皇帝，要求迅速逮捕凶手，得罪了当朝利益者，被贬为江州司马。然而，武元衡和白居易、元稹都与美女诗人薛涛关系暧昧，但是这个并不影响他们之间的友情。 柳宗元 全唐诗中排名第一的铁哥们绝对是陆龟蒙和皮日休，这两位互相提到对方的次数都在百次以上，这是因为陆龟蒙和皮日休特别喜欢唱和，这两位常年唱和，你写一首送我，我再回一首赠你，最后将往来的唱和诗作编写了中国文学史上的第一本唱和诗集：《松陵集》。为了不辜负他们之间的友谊，文学史上通常将两者合称为“皮陆”。 刘禹锡与柳宗元并驾齐驱，也是终生的挚友，却与韩愈相互看不惯。但这不要紧，韩愈跟白居易还有一段交情，两人拥有共同的好友，就是诗人张籍。白居易和韩愈分属两大阵营，却一同游过园、喝过酒，甚至还互有诗歌唱酬，但始终没能成好友。 杜甫和王维颇像是现在的“点赞之交”，李白更是和同龄人王维毫无互动，和李白不同，他和王维、岑参等一殿为臣，形成了一个小圈子，朋友圈中互动频繁，点赞频频。 李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）的黄鹤楼相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）这首流芳百世的名篇。 王昌龄孟浩然的好朋友则是王昌龄：“数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛。”（《送王昌龄之岭南》） 王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚，同盖一张被子。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。诗中孟浩然把王昌龄比作被贬长沙的贾谊，足见对王昌龄的推崇。 据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”，孟浩然入长安无功而返，心中惆怅，在即将离开襄阳时写了一首诗《留别王侍御维》赠别王维： 寂寂竟何待，朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。 “惜与故人违”，表明了他孟浩然与王维的友情是很深厚的，能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，诗中抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀，也表达了决心隐居不仕，归隐田园的心志。 元稹与薛涛则是私聊，元稹出使到蜀地后，遇到了才女薛涛，两个人经常花前月下，吟诗唱和，诗歌之中也满是真情与爱恋。两人初遇，元稹写了《寄赠薛涛》一诗： 锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。 言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。 纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。 别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。 把薛涛与卓文君相提并论，简直是要把情人捧上天。薛涛也写下了《池上双鸟》回赠： 双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忙将趋日，同心莲叶间。 两人互相倾慕，私聊甚欢。由于门第和身份的隔阂，元稹与薛涛最终没有走到一起，薛涛在《春望》一诗中感叹道： 花开不同赏，花落不同悲。 欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。 春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。 不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。 玉箸垂朝镜，春风知不知。 经红颜如今白发，几度萧索镜花水月，宁可同春天一同老去，也不愿将就半分半毫，这就是薛涛。 薛涛 唐朝强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。唐诗是唐朝文化的重要特征，中国古诗不可逾越的巅峰，众多杰出的诗人把诗歌艺术的发展推向高峰。 自唐初陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，他们的诗作天马行空，风格各异，这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。唐诗形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，诗人们借诗歌在各自的朋友圈中相互吟咏、抒发真情、展示性灵，其中所表现出来的中华文化的博大精深和深厚的人文精神，不仅影响了有唐一代，还影响着后世，直到今天。 唐代诗人们朋友圈里的每一位大能，都是座座让人仰止耸立云天的高山，成为后世难以逾越的高峰；他们的才华就像汩汩清流，滋养着中华的诗坛。如今，我们提倡诗化教育，弘扬优秀传统文化，坚定文化自信，彰显民族自信，尤其需要诗意的氛围，唐朝诗人们的朋友圈，正是我们可以参照和学习的。 |
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