引言：大多数人都知道清朝的《聊斋志异》，却不知早在唐朝，我国就有了一本志怪小说《酉阳杂俎》，由文人段成式所著，此人虽然现在名气不大，但其实来历非凡，在唐代也是有头有脸的文坛领军人物。  这本书就是他在游历四方中写成的，记录的都是全国各地的杂谈怪事，其中有一则玉斧修月的故事如今看来，却像是在暗示着我们什么，这则故事究竟讲了什么，能让信奉科学的现代人感到震撼？ 段成式与《酉阳杂俎》段成式此人的名讳对后人或许有些陌生，但是提起他的好友温庭钧，大家肯定不陌生。段成式为人幽默风趣，又颇有才华，便吸引了如温庭钧这样的才俊与其结为好友，更是在文坛与杜牧齐名，当时的诗人听到段成式的名讳，无不要夸一句段成式是有名的青年才俊。  段成式的优秀离不开家族的培养。段家是山东的名门望族，家产雄厚，父亲官至兵部尚书，是圣上的心腹。段成式的父亲十分重视儿子的培养，除了在教育上用尽心血，更是带着儿子游历各地，开拓其眼界，培养其精神。段成式有家族作为倚靠，衣食无忧，又游历遍名川大山，眼界与见识都远远超出同龄人，写出的文章自然也是同龄人中的佼佼者，成为京城里首屈一指的才俊。  段成式入仕后，经常被皇帝委派到各地任刺史，探查民情，汇报民生。段成式本就生性潇洒，不用留在都城守繁文缛节，乐得逍遥，在外结识了很多三教九流，听到了许多奇异的故事，将其记录成册，便有了《酉阳杂俎》一书。  在之后的日子里段成式还是保持着闲适的生活状态，对书籍进行多次修补完善，一步步丰富了《酉阳杂俎》的内容，让其成为了中国文学史上志怪小说承上启下的重要篇章。 玉斧修月在《酉阳杂俎》中，有这样一则故事。郑秀才与王秀才相约结伴去嵩山游玩，天黑仍未尽兴，误入深处迷失了方向。  夜晚的山林危机四伏，两人听着此起彼伏的野兽咆哮声吓得瑟瑟发抖，决定碰碰运气向东边走去。走着走着忽然听见人的鼾声，大喜过望，急匆匆朝着声音的源头跑去。 循着声音，两个秀才在草丛深处发现了一个一袭白衣的男子。他的身旁有个形状奇怪的白色包袱，不知是由什么材质缝合而成，看起来坚韧无比。这个男人在如此危险的情况下还能睡得着觉，两位秀才对他愈发好奇，赶忙把他叫起问路。  白衣男人悠悠转醒，看着眼前的两位陌生人感到十分迷茫，秀才赶紧表明来意，简单地做了自我介绍。却见白衣男子不耐烦地转过身，大有一睡不醒的意思。秀才们此时也顾不得礼节，好一番摇晃才让白衣男人恢复了清醒。 男人直起身子，左顾言而有其他，没有回答秀才二人的提问，而是自我介绍道自己从月亮上来，是月亮的修理工，每日负责拿着工具俢凿月亮。  月亮上还有人居住？两位秀才提起了兴趣，把问路的事情抛之耳后，拉着白衣秀才一连串的提问。白衣秀才笑而不语，打开自己的包裹向二人展示。 只见包裹里装着几把斧子与凿子，虽然是人间常见的工具，但是材质极为特殊，两人从没见过。白衣男子笑眯眯地开口，说其实月亮是由七种宝石合成的，是一个圆球，圆球上的阴影是日光照在表面凸起处形成的，他们就负责顺着阴影俢凿月亮。  白衣男人拿起斧头向他们展示，这些工具远比他们制造的锋利，闪耀着锐利的锋芒。他们挥着斧头向一旁的大树砍去，小小一把斧头轻轻一挥就把需要两人合抱的大树砍断，两个秀才大吃一惊，把白衣男子奉为仙人，跪地叩拜。 白衣男子笑眯眯地把两人扶起，从包裹中拿出一个名叫“玉屑饭”的东西，二人诚惶诚恐地接过，白衣男子声称这个虽然不能让二人得道成仙，长生不老，但还是可以在关键时刻服下保全性命，随后侧过身，一条蜿蜒的小路出现在两个秀才面前，白衣男子指着这条小路，叫二人不要回头，一直走出去就能抵达山林出口。  二人听从白衣男子的话语，一路低头狂奔，走了一炷香的时间豁然开朗，回到了山口处。这时二人回头，那条小路已没了踪影。 此后这个故事就在当地广为传颂，大家对这位白衣男子的身份议论纷纷，有的人坚信他是下凡历练的仙人，要给他在山里修建一个庙宇供奉，也有人说是山中瘴气多，两个秀才吸入过量说的胡话，毕竟月亮明明是个圆盘，怎会是个球呢！  但是大家都再也没有见到这个白衣男人，这段故事被一代一代人口口相传，段成式途经此地时在说书人口中听到这个故事，倍感有趣，便将其记录了下来。 故事是真是假 白衣男子身份成谜这段故事本应淹没在历史的尘埃里，不想被段成式记录下来，就这么以书本为载体历经了千年岁月。到了近代，科技飞速发展，学者无意间发现如今对月球的认知却与千年前那位奇人描述地并无二致，顿时出了一身冷汗。  在那个把月亮“呼作白玉盘”的时代，那位男子究竟从何得知，月亮竟然是个球形呢？ 追溯科技的历史，我们不难发现，人类第一次发现月球是球体，借助的还是天文望远镜的力量，凭肉眼我们根本不会发现月亮的这一秘密。这一事实在近代还是由意大利科学家伽利略发现的，他用一张手绘的月面图颠覆了人民对月亮的认知。 更让人吃惊的是，白衣男子还揭露了月亮是反射太阳光线才导致自身发光的这一事实。要知道这一发现在当初的科学界可是举世轰动的一大进步，标志着人类对宇宙初步的探索。 月亮本身只是一个黯淡的球体，能发光只是因为表面有许多被小行星撞击产生的陨石坑，这些坑让原本平整的月球出现了漫反射，才能成为夜晚天空的一盏明灯。这与白衣男子说的话高度符合，而他所说的“七宝石合成的月亮”，也可以被解释为月球表面的七种元素：氧、硅、铁、镁、钙、铝、钛。一个巧合算巧合，多个巧合那就很有可能是事实了。 消息一经发布，许多网友纷纷畅享，这位白衣男子或许来自现在，甚至更远的未来？白色的衣服很可能就是宇航服，那所谓的“玉屑饭”，就是经过现代科技提取后的药品，确实可以治疗疾病。想到这里，大家纷纷有了精神，难道说未来我们还掌握了穿越时空的科技，可以回到古代一睹先辈风采？ 网络一时间激起千层浪，有人沉浸在对未来世界的美好幻想中，也有人提出质疑，如果真是来自未来，那为什么他所用的工具还只是斧头凿子，这种工具放到现在都很少见了，大部分都被高科技替代，来自未来的宇航员又怎么会使用如此笨拙的工具。 当然也有人反驳，这是未来的人用了障眼法，将手里的工具幻化为那种模样，不让我们的先祖太过震惊。但如果是这样，从身后引出一条小路这个举动又太过高调。一时间众说纷纭，争执不下。 经过学者研究，很有可能这都是先人的想象。虽然“白玉盘”的故事在民间屡见不鲜，但其实早在西汉就有学者提出“月亮是由太阳照射发光”这一解释了，只不过流传不广，大多数人没有听说。 我们不能因为一个大众化的认知而全盘否认先人对于宇宙的求知欲与在日复一日地推算演练中窥见的真理，东汉的张衡、唐代的占星师都有过关于月亮是由太阳照射的这一说法的解释。 虽然没有现代工具，但是古人凭借着智慧的大脑与孜孜不倦的好奇心、求知欲，推断出后人通过仪器才得到的真理，就如地动仪一般，虽然没有运用到现代技术，但却能精准的预测地震的方向与时间，堪称神话。 所谓的七宝，也经过史学家的考证被证实为是受到佛教七宝概念的影响，与七元素无关，只是一些巧合而已。 至于在修葺月球，更多的是像地球生活在月球上的映衬，我国古代是传统的农耕国家，因此在古人的幻想中，或许月球上也有着一些劳作的人民。 其余的细节，更多的是古人对未来的幻想，而如今的中华儿女也确实做出了超越幻想的成绩，也算是一种意义上的血脉相承。 如今的我们也经常写作、阅读一些科幻小说，归根到底都是华夏民族对幸福生活，美好未来的向往，也是因为这些向往，才能敦促人们不要止步不前，而是朝着希望的方向奔跑。 |
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