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【言外之意】 荷子/文 尝闻宋·欧阳修《六一诗话》所言：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。” 似乎我从小属于愚钝之人，所以经常会错解别人的言外之意，久而久之，发现这是我天生的一个缺陷，所幸可以写诗，也算是想表达那些言外之意吧... 读诗与写诗同样可以练就一种境界，看到很多人把一首诗解读得长长一篇也难以释怀其中的意境，实在是望尘莫及，于我而言，好像是一件极难的事情... 人生就是如此，很多事在你看来困难重重，而在别人看来却是轻而易举，所以人通常在不同的领域有自己的成就，才能让自己自信起来，抑或是让自己觉得生而为人，一种与生俱来的使命感，让你有活得的真实意义... 我们为什么而活着？ 我时常忧郁、时常焦虑又抑郁，采访了很多朋友，好像现在焦虑成了一种生活常态，所以，我们互相鼓励，常劝之：生活的目标是健康和快乐，是啊，如果能够时时刻刻健康又快乐，那不仅仅是生活的意义了，也许，也是人生的意义了... 秋天走了，我骑着单车绕着北京城的环路溜达了一圈，抬头看着天空，惟有秋天才有的蓝蓝的天空映着泛黄了的树木有一种别样的风景，北京的秋天似乎是最美的季节，往年的我好像总要破费笔墨记录下来这个京城的秋天，在我看来，秋天也是人生中最好的一个季节，成熟又不失风韵，美丽却又不失稚嫩，可以沉默不语，亦可以时常听着秋风习习徜徉在护城河边，不在其中难以领略其中之妙，可是身在其中的人们，每天匆匆忙忙疲于奔波好像也难以觉察到秋之美，也许这也是常言所道的“距离产生美丽”之说吧... 秋天也有大自然所呈现的“言外之意”，身在其中不知其味，同乡人如此，异乡人更是如此... 不知不觉误入异乡很多年，而故乡，好像也是如今已经不能再表达的一个词了，时代在发展，城市在建设，距离在缩短，空间已经渐渐在同化和融合之中，不同城市之间相同的东西太多了，剩下的仅有一点乡情和乡音已经被网络视频时代淹没了，我们的故乡究竟在哪里？ 古人言之故乡，通常为故园，似乎解释为往日的家园，亦或是出生或长期居住过的地方，家乡，老家。当然，也有一种特殊感情的城市，称之为“故乡”... 心之故乡和身之故乡，似乎也有所不同，一个城市如果有你牵挂的一个人，也许也是一种故乡所指吧... 我时常感觉流浪在这个世界，从年少时期离家之后，这种感觉随着年龄的增长日益明显，“读万卷书，行万里路”好像是很多人之向往，可是当你读过很多书，走过很多路后才会发现，你喜欢的文字如同你走过的路，喜欢在哪里停驻，似乎也是一种冥冥之中的注定吧... 时常，我更在想，上帝有言外之意么？ 我们活着，我们生活，我们常常会误解生活的言外之意，亦或是人生的言外之意，很多你苦苦追寻的一切的一切其实都是过眼云烟，就像有一句情感语录总是脱口而出：当我懂了你的言外之意，而你已经走了很多年... “《金刚般若波罗蜜经》中释迦牟尼佛与其大弟子须菩提长老的一段对话，原文是这样的：佛告须菩提：尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。” 当我，用了很多沉痛的代价来懂得这些的时候，似乎刹那间了然了一般，似乎懂得了佛的言外之意，也懂得了很多古人的言外之意... 如此，再读宋·叶梦得《石林诗话》有曰：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”似乎有些领略之意了... 李商隐【海上谣】有云：“桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，上元细字如蚕眠。” 古往今来很多人对这首诗有不同的解释，有解释为此诗主旨是讽刺帝王求仙。更有解释全诗表达的也是作者自身的深沉悲感，不仅仅是旁观者的冷嘲热讽。更有解释为表现作者人生理想的破灭。汉武帝、云孙都是人生理想破灭的例证而已... 而究竟真实诗意意指什么？也许李商隐也在不同年龄时期有不同的解释，也许也有更多的言外之意吧，这就是文学艺术的魅力所在... 希望，我们每一天都能过得意犹未尽，每一天都能读懂这个世界的言外之意吧...
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