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【诗家风采】万益 || 诗记《道德经》

 广东诗人 2023-11-13 发布于广东
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本专辑刊头书法为陈宜浩老师所题



     
万益,1959年1月生于广东遂溪,中华诗词学会会员,广东作协会员,湛江作协会员,散文、小小说、诗词散见于《南方日报》《南方杂志》《扬子晚报》《江南时报》《湛江文学》《湛江日报》《湛江晚报》等报刊杂志。




诗记 · 道德经

■ 道经

虚无实有同为道,有欲观微无欲玄

美玉珍珠藏石蚌,尊荣富贵莫垂涎

美善皆知丑恶同,易难高下实虚通

无为而治圣人计,臣不恃功民敬崇

虚心实腹弱其志,无欲无求刚又强

大智若愚非惹事,圣人治国乐洋洋

匿名藏誉道渊泓,挫锐解纷尘垢衡

安静湛然明进取,万宗天帝后其生

天地圣人刍狗视,元元万物自荣枯

风箱鼓动增声气,口舌频频必讨诛

包容变幻定乾坤,万物根源玄牝门

五脏之神精魄志,通天接地道灵魂

天地长生久寿康,无私奉献未求偿

圣人自厚神明祐,百姓恭维如上苍

上善之人如水性,心渊言信事能成

仁慈治政地居恶,莫取功名真圣明

满盈倾覆不如止,嗜欲伤神财累身

恃宠而骄多劫祸,功成隐退乐天伦

魂静魄安身抱一,守精心净不淫邪

布施惠德舒民困,万物皆为怀里娃

十一

实实虚虚互动情,盛装万物在无形

除情去欲神归位,君子昏迷臣子醒

十二

色音味使盲聋爽,田猎纵横心发狂

无欲无为真理性,去情守志又何妨

十三

受宠欺凌皆自惊,元来大患自尊萌

关心天下身心外,治理国家君圣明

十四

夷希微者混而一,嗷也绳绳传静神

首尾迎随皆未见,虚无缥缈道纲真

十五

微妙玄通人不识,从容睿智浊徐清

谦虚旷达且淳朴,弃旧存新道者成

十六

致虚清静观常态,复命归根达圣明

广阔心胸谋大志,君临天下道中成

十七

无治知之亲誉次,元元侮辱起硝烟

犹犹举事恐离道,天下太平当自然

十八

大道废除仁义冒?功名抢夺智商高

六亲不认藥慈孝,败国忠臣贬与褒

十九

弃智无为农事乐,塞贪路又闭权门

上公下寡少规则,抱素守真开道源

二十

摒弃浮华忧患尽?善良丑恶未央荒

熙熙昭昭太牢享,闷闷昏昏守志郎

二十一

孔德之容唯道是,恍然物象实虚中

精真可信窈冥上,自古至今名畅通

二十二

曲直洼盈多则惑,不矜不伐故彰功

圣人抱一独天下,万事乃知贤敬崇

二十三

飘风骤雨难朝日,天地非长何况人

安静当如同道者,同声相应话君仁

二十四

跨跂自见妄彰功,剩饭残羹赘肉烘

急躁轻浮加倍败,操行守道乃儒风

二十五

混成有物先天地,道地天王宇宙中

相互循环遵法意,和谐孕育孝苍穹

二十六

蛟龙沉静忽腾跃,饿虎狂奔祸上身

王者轻浮臣去尽,圣人儒雅倍精神

二十七

道者善行无辙迹,寡言真谛少瑕疵

教人忠孝袭明道,闭欲守神天下师

二十八

自知尊显卑微守,当复婴儿水汇雞

道散神明流日月,圣人制御共天齐

二十九

天性人心恶烦欲,温寒强弱顺安危

去奢弃泰无为道,朴实归真民众随

三十

不以兵强天下统,大军过后必凶年

果而勿伐勿骄满,物壮则衰遵道传

三十一

仁人莫处大兵道,居左生阳右不祥

胜以悲哀行丧礼,宽宏德泽好君王

三十二

道朴无华天下臣,侯王若守可称神

阴阳交合降甘露,江海山川益万民

三十三

知人者智自知明,克己刚强知足盈

守道无为其所久,灵魂永在任纵横

三十四

道汜浮沉分左右,滋生万物也无辞

圣人终不作其大,天下归心民富时

三十五

道行天下平安泰,无色无声无味闻

隐约虚形连厚朴,民心归往盼明君

三十六

欲歙固张强转弱,废兴夺与乃微明

鱼儿大可同渊别,否极泰来衰与荣

三十七

道是无为却有为,世间万物默潜移

侯王守道身之朴,天下安邦民美滋

■ 德经

三十八

无形道上德遵之,上德无为下德悲

敦厚修身虚浅尽,谦谦君子立丰碑

三十九

天地清宁皆有道,山川万物可盈生

高低贵贱互基本,得一侯王家国情

四十

弱胜于强虚胜盈,道之所动却无声

循环往复有无转,天地神明皆道生

四十一

闻道勤行上士为,光明阴暗反其之

高如低谷空虚朴,大器晚成君自知

四十二

天地人和道自生,阴阳相倚气融成

智中有贮骨中髓,孤寡虚柔儒雅情

四十三

柔水至坚金石通,世间万物惠和风

无为之有无形道,治国帅身神化功

四十四

功成身退少沉疴,爱色耗神藏祸多

知足常怀天下意,安民治国莫蹉跎

四十五

若缺实成其不㢢,充盈似漏尽无穷

秋冬万物黄泉静,治国无为天下融

四十六

走马耕田当有道,阳精以粪治其身

禁淫拒富莫贪欲,守我真根方圣人

四十七

圣人不出知天下,岂在登高后入渊

好道灵通观益远,无为晓事胜神仙

四十八

自然之道欲消损,尽似婴儿恬淡中

苛政频繁民岂顺,无为治国显神通

四十九

道者无心天下心,始终善信不容侵

耳聪明目平民替,社稷安祥何处寻

五十

生死之分各十三,追求奢侈未心甘

自然摄养莫违道,怡享天年气若岚

五十一

道生德养势形成,万物天然凭自生

玄德治身还治国,道尊德贵显真情

五十二

天下先知谁始母,后明其子守源头

闭门塞目避辛苦,常道养身君习修

五十三

唯施是畏圣人知,小径幽邪大道夷

田旱仓虚官锦绣,江山社稷已倾危

五十四

善道修身立国家,父慈子孝庙堂华

臣忠君信乐仁义,天下繁昌世代夸

五十五

德厚如婴百不侵,形柔固本出仁心

日明玄妙祥和在,万物刚强衰老临

五十六

知者不言言不知,玄同塞挫锐尘时

亲疏利害沉浮事,道法自然天下施

五十七

治国无为奇用兵,滋昏朝政乱横生

七情戒免君清静,百姓安居享太平

五十八

政宽民朴察疏薄,祸福相依奇复妖

所见之明如暗昧,太平天下乐逍遥

五十九

为君治理当天道,精气民财能克难

社稷身心皆重视,根深蒂固国长安

六十

治国频烦天下乱,修身随意损其心

圣人德厚鬼神灭,邪正阴阳两不侵

六十一

大国应居河末泱,䧳阴静谧胜雄阳

恭谦玄德畜天下,各所需求臣仆方

六十二

道为万物之藏宝,尊鄙恶良皆羡奇

拱璧何如求此法,凡人天子拜先师

六十三

无为无事味无味,积小成多易解难

进退犹犹无祸患,圣人塞欲诺如磐

六十四

其安易掌谋微易,治国治身先闭门

千里之行源足下,慎终如始乃灵魂

六十五

道教民纯非巧诈,聪明将反祸聪明

最高德行岂能测,原点回归家国荣

六十六

海甘善下故成王,百姓君臣话吉祥

谦让包容恩泽在,视民赤子国安康

六十七

三宝抱持而保倚,慈仁赋敛莫人先

佯愚玄德无分别,百姓亲和乐满天

六十八

君子胸心仁泽厚,禁邪绝祸未萌前

居身人下贤臣服,古往今来德配天

六十九

用兵忌主而为客,伤彼之民天罪罹

轻敌惨遭山撼裂,哀军必胜两强时

七十

言有宗根人晓稀,穷微极妙故无知

粗衣美玉光华内,大智若愚吾乃师

七十一

通晓谦虚玄德上,无知装懂病膏肓

圣人质朴守纯性,隐患消除阳寿长

七十二

民不畏威威更扰,承天顺地养精神

自知自爱藏身内,德美高荣唯圣人

七十三

勇遭身死谦虚活,万物负阴而向阳。

天网恢恢疏不漏,不争善胜不言强

七十四

刑罚酷深人不惧,教民去欲乃真君

神明天道纪纲守,削木代夫身手分

七十五

民之饥自税奇苛,难治皆因君欲多

犯死求生无耐事,无为厚德世平和

七十六

柔弱生传强硬死,森林大树必先枯

狂军必败衰兵胜,天道自然扶幻雏

七十七

张弓和调抑高下,益弱损强天道明

媚富笑贫人世俗,功成事就乃君行

七十八

襄陵环绕亦方圆,磨铁消铜柔水魂

灾祸不详皆独揽,君王上善定乾坤

七十九

巨怨虽调留小怨,暴征税赋更伤民

君王有德察司契,天道无亲常善人

八十

圣人治国大犹小,兵甲舟舆荒野焚

甘食安居何远徙,众民不往犬鸡闻

八十一

信言不美善何辩,知者自知因已明

财德布施仁义厚,圣人之道在无争



本专辑摄影:谢海衡
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抗疫作品集


我为春天写首诗


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